瓦屋山七星楼


图一 瓦屋山七星楼全景图
瓦屋山的另一面，有一座两楼一底穿枓式木结构古代建筑群落，上蓋青瓦，樑柱粗壮，气势宏伟，寓意深刻。整个建筑群由51个斗在洪雅室组成，环抱六个小天井、一个大天井，象征北斗七星，蕴含着“群星朝北斗，万众聚一楼”的深刻内涵，故称“七星楼”，疑为古青衣羌国的观象楼。
上古之世，观象授时，是部落首领、酋长、国王获得与保持统治地位的第一要务。成都羊子山的观象台，新津、崇州等地的“宝墩”，广汉古蜀遗址“三星堆”，这些都是人工夯筑的观象台，都是古人观天察地留下的遗迹。而洪雅瓦屋山高平厚重，山上森林密布，沟渠纵横，则是先于人工筑台的天然“宝墩”。山腰有三星洞，七星洞，很可能是古人观察天象的遗址。瓦屋山西北古有严道县(即今荥经县)，本为庄道，汉时避刘庄讳改为严道。此地曾经是古青衣羌国的属地，因袭七星洞而建七星楼，应是青羌国师观察天象之所。
古青衣羌国建于公元前816年，国都在今宝兴县灵关镇，青衣江流域之雅安、卢山、名山、宝兴、荥经（庄道、严道）、天全（亦称羌全）、峨眉、乐山、洪雅诸县部分或全部先后为其属地。秦汉时朝廷允许青衣羌国为郡中之国，汉元帝赐“汉夷奴国王”金印（与赐日本“汉委奴国王”金印同时），历三国两晋南北朝，唐时被土噃所灭。七星楼位于荥经河畔的烈太乡，距荥经县城不足一公里，与青衣羌国的国都南北相向，东西各8个斗室（八八六十四，阳数）、南北各9个斗室（九九八十一，最大数），中部上排7个斗室（七七四十九，阴数），左右各5个斗室反向对称（五五二十五，一三五七九和数），51个斗室环抱七个天井，每个天井有四角简槽，七个天井的28个简槽，象征二十八宿，极尽星象数理之妙。考唐代吴道子绘图并雕刻的青衣羌国国都，上有七间瓦房。青衣羌国都在北，七星楼在南，七间瓦房与七个天井均为七数，标明北斗七星乃青衣羌的星象崇拜。与七星楼毗邻的还有七星井、七星岛、七星堂、七星港、七星寺等等，说明星象文化是多么深入人心。古代星象文化与当代北斗系统的全球组网，更加彰显出中国文化的无穷魅力。
七星楼始建年代久远，屡经兴废，最后一次重建为清代中叶，虽然古旧，但原貌尚存，本应就地修复。遗憾地是，随着烈太乡的撤消，七星楼也被列为拆除对象。四川古建公司总经理李定根、严波等人闻讯，经多方努力，与当地政府达成协议，将七星楼整体收购，撤除时按原貌摄影、绘图，椽桷樑柱一一编号，然后运至双流保存至今，完好无损，一旦成功选址，即可动工恢复重建。
恢复重建七星楼具有重要历史意义和现实意义。无论是它的建筑风格，还是“群星朝北斗，万众聚一楼”的深刻内涵，既是对中国优秀传统文化的复兴，也是在全国独一无二的旅游设施。七星楼原址位于雅安市荥经县烈太乡，地处瓦屋山的后山。恢复重建选址，最好仍与瓦屋山联系在一起，若是建在洪雅县柳江古镇，仍然可以称做“瓦屋山七星楼”。如果远离瓦屋山区，那就只能叫做“古蜀七星楼”了。

图二 七星楼主体天井描摹图


图三：七星楼天井樑柱布局图