俗话说，“物极必反”，经历了中世纪基督教的绝对统治，近代的欧洲掀起了反宗教的滚滚洪流。一波又一波，直至今日。
文艺复兴时期的人文主义者，就已经开始强调人的价值、贬低神的地位，反对禁欲主义（有相当的合理性），但他们还不敢公然反对基督教。
16至17世纪，布鲁诺、斯宾诺莎等人的泛神论在欧洲开始广泛流行，并开始对圣经进行研究批判。这其实是一种从有神论向无神论过渡的隐秘形式，到了托马斯.霍布斯，别人已经开始把他称为无神论者（因为他否定非物质的精神实体的存在）。
17-18世纪在欧洲又兴起了自然神论，许多人反对 “天启”宗教，提倡理性宗教。“他们一般也承认上帝存在和上帝创世说，但主张上帝创世之后就让世界按照合乎理性的自然规律自己运转而不再干预。”
18世纪法国的思想家（像拉美特里、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等），开始对传统宗教和教会统治公开反叛，彻底地否定神的存在和灵魂不朽，鼓吹唯物主义和无神论。

康德提倡不可知论，怀疑上帝存在、灵魂不死、意志自由。甚至公然提出了“关于天体起源的星云假说”，来对抗圣经的上帝创世说，彻底动摇了基督教神学的理论基础。
他的书甚至引起了普鲁士国王的震怒，国王寄来的训斥信说：“陛下很久以来就非常不满地看着你滥用哲学——尤其是你的《单纯理性界限内的宗教》一书和其他文章——来歪曲和贬低《圣经》和基督教基本学说。我们一直期待你自行改正，因为你本人一清二楚，你的这种行为非常失职地违背了你身为青年导师的职责，违背了你自己心知肚明的国君旨意，我们要求你尽快做出认真检讨。要想保住陛下的恩宠，今后你必得避免此类过错，履行职责，运用你的声望和才能协助国君意志的逐步实现；否则，如果一意孤行，必将招致严峻的处理。”
而自此以后，事情一发不可收拾，费希特强调人的独立性，认为人类是真正的上帝。
黑格尔用“绝对理念”代替了神，斯特劳斯认为福音故事都是瞎编的，他有《耶稣传》一书，对耶稣是否历史上真有其人提出了疑问，试图从近代科学角度和近代心理学角度论证，基督只是一种幻象，耶稣展示的种种神迹全是当事人心理暗示的结果。
费尔巴哈则进一步提出，不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝。
再以后就是马克思、达尔文、尼采等许许多多“高人”出场了，他们成功地使十九世纪变成了无神论的世纪。
二十世纪的罗素、杜威、萨特等人，还有许许多多中国人，是仰其鼻息，食其唾余而已。比如，萨特曾说，他的存在主义“不过是从彻底的无神论立场，得出一切结论的一种尝试”。
事实上，MKS主义、达尔文主义、尼采哲学，都是这样。

尼采哲学对后世影响、危害极大！

他的思想具有原子弹一样的强大冲击力，几乎彻底颠覆了西方的基督教道德，和哲学理性传统。

20世纪流行的各种非理性哲学，无不朝宗尼采，就是明证之一。

尼采是德国纳粹党的精神教父，也是全世界法西斯主义者的直接导师。

有网友概括道：

尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动，在他之后，人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了……

他的权力意志哲学和超人哲学，对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。

在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。

他的“超人哲学”理论，被墨索里尼和希特勒全盘接受，最终引发了第二次世界大战。

尼采哲学，就是近代无神论泛滥的元凶。

这种思想的流行，给世界造成了极大的伤害，至今流毒甚多。