空、空性及道

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发表时间:2022-05-01 22:51:35 更新时间:2022-07-07 20:43:38

楼主:尽在缘  时间:2022-05-01 14:51:35
观察世界不难想象即使广大如什么太阳系银河系与虚空相比都是忽略不计地存在,而这些无论什么的存在本质即是空。因为无论什么物质都可以分离,无限的分离到最后即是空(量子?,与心关联?)。看似坚固的物质总归终于空亡。因为它本质本来就是空,就象远观的迷雾走进去什么都没有。
一切现象皆有属性,比如一江春水向东流体现了流动性。空也体现空性,也就是佛法称之为佛性,法性等。现象的有限性体现了其属性的有限。空的似乎无限体现了空性的无限性,无限意味着一切皆有可能。比如:杯子是有限性的,它不会自己运动,自动倒水等,空性的无限意味着可以做杯子本身不能做事的动能。空性尤其被动物(其佼佼者是人)所显现。一江水处处流动,空性亦遍一切处,这就是金刚经说的“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来“,空性何所来去?
空及空性一也非一?
道:通达于一切。我观察下来人们通常认为的道实际是道德。德:德性美好义。美好事物才是符合道的,荒淫是无道。而道是贯穿一切事物的。
楼主:尽在缘  时间:2022-05-01 15:00:40
谢谢斑竹??
一波三折终于出来了
楼主:尽在缘  时间:2022-05-02 10:46:48
佛观此世界如掌中庵摩勒果!
佛觉悟法身遍一切处,能观大千世界任意角落,所以观察到任何物质微观最后毕竟空。今天科学如此发达也没有找到微观基本粒子是什么,可以推断永远也不会找到。为什么?因为最细微的粒子依然可以分离,这是个无限过程,人类凭工具做不到。但这不等于说人类做不到,只是由人类自身缺陷(佛法称业障吧)认知用力方向错误所导致,但人所蕴含的无限人性是不容否认的,从不断观察宏观到微观的能力就显示人所具有的无限动能。比如现在人能上天、看到千里之外、举起几顿重物等等,因为这是人本来所具有,某些人有神通其实并非不可思议。
楼主:尽在缘  时间:2022-06-16 17:02:40
感觉现在人的思想真混乱阿,也许自己文化太低,难于理解他人罢。而祖师早就说过不思善来不思恶,各人自扫门前雪。自己尚且前路茫茫,莫知所终,身外事无非人欲是非,修行还是修好自己,人生路已走了一大半,终究要搞明白人生的意义在那里,否则岂非白瞎一生?
幸好得遇佛法,如十字街头偶遇爹娘老子,明白还家有路,应无所住而生其心,所谓开悟也不过尔尔,如此简单。余身当力作感恩想。
楼主:尽在缘  时间:2022-06-17 21:46:27
@播火者 2022-06-16 23:11:30
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
----空从有来
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色即是空:对空的真正理解并不容易,是长期的一个心路历程。最初学法一个常规的说法是大都认为任何物质没有不变的主体,终于会消亡,仅仅这样远远不够的,疑惑一点都没减少,我一直试图用实际形象思维来明白此理。几个节点的悟解:是法平等无有高下、佛的平等观{一样一样的),一块石头一分为二,二个不同物(石头)还是一样的石头等各种悟。还是不行。近三十年后最近才明白,原来这一切都是因为积累在内心深处的种种知见所形成的坚执为障碍了,就是说知见障碍着你对色空的正确理解。
在空与有的把握上显然人对实在(有)的确定性是本能的,这样的认知坚固到不可思议。可是我们更需要认知看透的是这并非来自实在而是来自认知本身,这个本身就是世俗所谓的灵性,同样不可思议的不是形容而是实指该灵知,现实没有什么不可思议的,无论多宏伟多浩瀚多深邃成了死物就没什么大不了的。那么又为什么一定要在有或空这棵树上呆着呢。你完全是可以无限选择的,你一旦呆在树上就死定了,何必呢?这不是自讨不自在?佛称为得大自在者。
所以说空从有来或有从空来,一旦你开始分别空与有,他就开始有啦。世界从一块石头开始一分为二,虽然是不同的二个物,但同样还是石头。这样的逻辑也许可以稍稍理解色即是空吧。
楼主:尽在缘  时间:2022-06-19 08:46:55
开悟就是知道应该怎样修行才能解脱。修行是修心不是修身体。
应无所住,不住着不执着,比如看到鸡,识得是鸡但不执着,心不会种下鸡的印象,心境清净明彻。如喜欢吃鸡,心就会藏起鸡的形象味道等,一见鸡同时便升起鸡的种种特征,更可能联想蹁跹,心就杂乱喑钝就不纯净。明净之心可以照见五蕴皆空,可以洞悉大千世界真理大道,杂乱心行凡夫饮食男女事,暗钝而不明事理。
生心,生起清静无所住心就是菩萨心、行菩萨道走成佛之路。
因此明白了应无所住而生其心即是开悟。但开悟了并不象许多学佛者认为的就是解脱了,不受轮回了,明白真理大道了等等。道理上是悟了,但在事实上你才刚刚走上正道修行,你可能生生世世累积的业识习气还暗藏在你内心深处呢,这些都是要你历劫去修的。
楼主:尽在缘  时间:2022-06-19 09:07:37
开悟就是知道应该怎样修行才能解脱。修行是修心不是修身体。
应无所住,不住着不执着,比如看到肉,识得是肉但不执着,心不会种下肉的印象,心境清净明彻。如喜欢吃肉,心就会住下肉的形象滋味等,一见肉同时便升起肉的种种特征,更是联想蹁跹,心杂乱喑钝就不纯净。明净之心可以照见五蕴皆空,可以洞悉大千世界真理大道,杂乱心行凡夫饮食男女等俗事,暗钝而不明事理。
生心,生起清静无所住心就是菩萨心、行菩萨道走在成佛路上。
因此明白了应无所住而生其心即是开悟。但开悟了并不象许多学佛者认为的就是解脱了,不受轮回了,明白真理大道了等等,好象有通天彻地的本事。道理上是悟了,但在事实上你才刚刚走上正确道路上修行(见道见到正确的道路),你可能生生世世累积的业识习气还暗藏在你内心深处呢,这些都是要你历劫去修正的。
开悟的理路如此简单,可是你心理万千知识阻碍了接受而不能明白,就象你如果不接受老师教你+-*/,再怎么简单都不会懂。如果你能象小学生一样虚心接受学习认真思考,不用十年寒窗,三年几月也许几天就会开悟。
开悟多么开心,懂得人生意义上你实践前进了一大步。什么高官厚禄巨富美女都是浮云。
楼主:尽在缘  时间:2022-06-20 12:01:27
世界是空与有的组合,除了有就是空。比如只有男女二人,日常思维我是我你是你、我的不是你的,当只有二人时还会日常思维吗?我和你有什么分别,你还有那么多弯弯道道?空色一如。
灵性是归于有还是空?非空非有说不得,灵性看不见摸不得,归于空合适吗?心包太虚。我们并不了解空,说不定空有都是灵性的影子呢。
禅的路子就是灵性直面有。见什么是什么,见杯子你就是杯子,所以如果你不想成为杯子,那就放下吧。
楼主:尽在缘  时间:2022-06-21 17:39:43




梦里水乡阿,今天总算到周庄。
楼主:尽在缘  时间:2022-07-05 10:36:36
昨天回家发现手机丢了,用另一只手机联系失机,接通后拾机者是好人愿意归还,联系好接头地点,是一个外地女士带着二小孩过来的,给了1百表示谢意,手机失而复得。回想起来过程,实际上回家路上碰到过该女士,她骑车带二孩从对面和我擦过时我前面有人喊了什么,她停下来我回头看到地上撒落几个青椒,我继续前行,一路上又看到几个青椒,当时想着要不要停车做次好事拾起来送回去,嫌麻烦就没做。而且就是那个在她停车地方听到我电瓶车“彭”一声,看了一下没发现什么,其实那响声就是我手机丢了的声音。看来真的要做做好事,如果做了,当时手机就回来了,也不会有许多麻烦。佛法说要“众善奉行”阿,真的要做好事。
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