刘工：宝华散记

时间真是一匹野马，冬去春来又是冬，消费时间真是廉价。虽然，疫情时不时阻隔酒局，但酒没少局未变，又是一年。
初到宝华，山的西边比邻南京，行政界线如弓，箭指金陵。初游宝华，这里聚集的金陵人多过南京，给我一个未见世面的老朽深感宝地。商家说，宝华四处都是吉地，夸赞成福地。我没见到吉在哪？福在哪？只当佛家圣地。恍然，我们都生活在人被人炒的那块不属于来生的土地。酒多了，看清栖身之地，生活本是迷头认影，何须坐地自划欺骗自己。
记得初恋，没有不敢去的地方；记得求生，没有不敢揽的苦力。回顾未老的过往，猛然发现人真是有趣。趣在哪？趣在品味陈酒甘甜的记忆。那年，我意气风发套上戎装，一心保卫大地；那年，我精神抖擞撑起西装，一心赎买土地；那年，我衣着褴褛装着休闲，一心脚踏实地。其实，那年的那年，没感到生活的乐趣，酒是醉不醒的药剂，唯独的资本就是无病无灾还能相续。
宝华的山山水水，三日游腻，福在禅寺诵经，让我找到归属的意义。可惜我六根不净，写写画画成了生命，念起过往苦涩甘甜回味人生才知佛命。我从不惜恋土地，虐恋的是朋友聚在一起谈共同话题，无奈话不投机。顽世的人常常自诩孤独，其实是孤寂，因为孤独是自己开心自己，孤寂是找不到自己，所有假装孤独就是孤寂，别谈身价几许，本质就是过脑的记忆。
相传，宝华山有“二龙、四池、七台、九洞、十二泉”之胜景，集“林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜”于一体，人在山中走，如在仙境行。有人说，如今不见宝华旧时景，但见添新颜，满目楼宇像梯田，文奸济恶化为仙。我游宝华笑言，危言耸听，只不过：隆昌戒牒美名扬，密林深处土豪藏。
今夜，隆昌寺的钟声敲起。新的一年，开心的人们三跪九叩的祈福，三呼九拜的万岁。何须祈福？何来万岁？佛佛授手，睡不醒的人快乐无比，醒不睁眼的人长吁短叹。美丽的宝华，福在自言自语的生活里，又在自说自话的故事里，安能自由自在的三贞九烈。
朋友恭维，居在宝华犹如居在无烟无尘的佛地。其实，哪有无烟之佛，更没有无尘之地，心里无烟无尘真是构虚。酒醉了，居在哪儿都是梦地；酒醒了，居在哪儿都是墓地。听禅寺钟鸣，人生看日出寥寥无几，看斜阳不遑枚举，倾心百花争妍，惜怜残花败柳，自娱一生欢天喜地。
宝华，传说乾隆来此听戒的地方，是美化皇帝与鼠同乐的仁善，还是隐喻皇帝与鼠同眠的昏庸，没人知道。当然，津津乐道的主流还是揣合逢迎。由此，拜佛也就成了获得无量功德的道场。带着皇帝听戒的神秘色彩，我虔诚的上宝华山进香，不懂香规，谁知俗僧见我手中无香，合手：拜佛供天用心香就可以，进香与不进香不重要。我问何为“心香”？俗僧解释的天花乱坠，劝我买了高香。下山，香客如云，我悠然自喜，自觉烧了高香也就心安理得。