子曰、射不主皮、为力不同科、古之道也。

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发表时间：2022-05-18 17:26:24 更新时间：2022-05-22 00:18:32

楼主：ty_144703160 时间：2022-05-18 09:26:24

子曰、射不主皮、为力不同科、古之道也。

（射、六艺。
主、看重。
皮、靶、标、的。
为、作。
力、人力。
科、比、较、考校。
射箭的不在于中的。依凭力气的事不放在一起考核。
有人能举十斤、有人能仅举八斤。有人能开大弓、有人仅能开小弓。
各人能力不同。尽力即可）

子曰、君子周而不比、小人比而不周。

子曰：“君子无所争。必也、射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。”

曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施於人。”

子曰：“有教无类。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

楼主：ty_144703160 时间：2022-05-18 13:51:04

【第四篇：里仁篇】

子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

【第七篇：述而篇】

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

冉有曰：“夫子为卫君乎?”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出，曰：“夫子不为也。”

［第十二篇、颜淵篇］

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。樊迟未达。子曰：”举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

［第十五、卫灵公篇］

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与?”对曰：“然。非与?”曰：“非也，予一以贯之。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰：“当仁，不让于师。”

楼主：ty_144703160 时间：2022-05-18 14:15:36

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

天涯脱水

子曰、射不主皮、为力不同科、古之道也。

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