鲁迅肯定是被政治给利用了，他实际上没那么伟大。但是我也不想骂他伤害他，毕竟他也被很多次伤害过。
我经常认为鲁迅比南师差远了，鲁迅小时候家中有变故，他父亲犯了错误，一家人被人冷遇，这在他童年留下了阴影。那是在浙江绍兴，在净土圣贤录里，讲浙江江苏很多往生的出家人和在家人，我不知绍兴有没有学佛者去安慰关怀幼小的鲁迅，让他心里有一点温柔和温暖，哪怕是基督徒那样的关怀也好。如果有，他也不至于那样激愤。兰州人虽然智慧不是很高，但是不是很刻薄尖酸，还算比较厚道，骂人也不至于太过分，所以他要生在兰州，可能会好些。
据说鲁迅和其弟弟关系弄得很僵，因为他做过点不好的事情。鲁迅曾经说过，释迦牟尼真是大哲，许多我没有明白的事情，他早已说清楚了。他也曾经请购、看过金陵刻经处的经书，也印过百喻经，他如果真明白佛法的精神的话，他会向弟弟忏悔罪业，但是他没有，可见基础也没掌握就好高精尖的东西，头重脚轻根底浅。如果佛法学得没有用在自己身心，只是做文字嘴皮功夫，那还是差得远。
鲁迅曾说中医是一种有意无意的骗子，这也是错误的评价，这样的言论竟然放在教科书里，说明了编辑者的无知和偏见。
鲁迅曾经说哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡聊天的时间都用在读书上。可是南师也说有些智慧也是和朋友聊天中产生的啊，南师在成都那跟一帮杰出大家在一起聊天，那种环境岂是鲁迅的小天地可比。我的文章也经常是跟一些外行人，包括工人农民，理工科知识分子聊天中产生灵感的。
居住在北京的思想家黎鸣老先生曾经对我说很是不屑文人，他说因为文人没信仰。在圣经里也经常提文士如何，马克吐温、罗素等作家经常讥讽抨击基督教，固然是基督教没有足够的智慧服文人，但也说明了基督教是何等宽容，不至于人家说他不好就要打要杀。在东方多有文人皈依佛教，就是有文人骂佛教，一般佛弟子也一笑置之。黎鸣的知识结构很健全，文理兼收，有深度，自然一般缺乏自然科学修养的文人所不及。
我觉得文革的悲剧也有鲁迅的思想影响在里头，光是政治家的煽动，没有足够的思想资源也没有这么大的破坏力。
鲁迅的文学才能是不错的，文学上我也不是很懂，但是他的小说的确入木三分。我这个人追求的是智慧和福德，对于文学技巧不是很重视和在行，文人为何大多命运多舛，我估计跟这不积口德随意伤人有关，也跟性格偏执有关，性格偏执恐怕就是智慧不足，所谓因果报应。林语堂虽然肤浅些，学问智慧不如南师，但是这个人不刻薄，比较温柔敦厚，所以命运也好些。胡适虽然有见地有水平，可是不实事求是，对有些关键问题不肯认错，对于西方自由的观念也没有吃透，所以最后被气死，恐怕也是跟他缺乏宗教修养和认识有关。