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发表时间:2022-06-06 16:25:03 更新时间:2022-06-08 16:00:20

楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 08:25:03
走不出乌云的太阳,是孩子们的羞涩。迈不出痛苦的岁月,长夜失去梦。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 08:30:45
6.4,6.5,6.6,没有记忆没有思想,没有了意义。无数的生死,无尽麻木。价值,就是普遍,在人群中在万物里,被触摸,被关怀,去迎接,去解开。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 08:38:07
海水退去沙滩可以留下足迹。带孩子在鼓浪屿和涠洲岛留下的爱心或心愿可能都淡化了,人重重包围的肉身、教化工具机制、合理驱役安排,目的是歼灭成人的信心,剥离做人的乐趣,全面塑形你的痛苦。从遗忘心灵手巧的清晨开始。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 08:48:23
端午当然心念屈大夫。汉城湖和汉长安城遗址烈日里,人群散去,正午袒露狂野,花草林木路径一览无余,大道冲天,阴晴自然。阴阳谓之道,激浊扬清才算快慰,暗无天日不可思量。没有什么比文天祥的浩然正气和汨罗江畔的身型更清风吹面。端午,正气长存的节日,一年里人是人的一天,阴影退下。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 08:50:46
真理或者正气和人多人少,七嘴八舌闲言碎语无关。对比蒙培元、高尔泰、箫默、杨
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 08:54:17
祖陶、张世英,几位老者的杂文,以前都读过存着,看看文化雨露后终极版本的人生境界。钱财可以比多少,境界显现出水可仰观。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:01:52
学术的后面是高山,人是大地绵延的山。谈美,李泽厚、朱光潜,高尔泰都是接力棒,传递康德的非功利非欲求非规定,实无高下,饱食而已。潘知常的超功利,功力深厚。超车,奔驰120松松飙过比亚迪,超过了不会惦念,超越了不会羁绊。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:07:45
谈资本主义最好的不是斯密洛克和卢梭,最不好的是哈耶克和波普,还不如诺奇克。马克思和西方马克思,接着黑格尔,最朴素最无神,继续启蒙。贫穷、富有,能力、已有,平等和权力异化,必须是文化而不是暴力和虚假设计。文化,真理,等价真诚。

路漫漫,地球人修远。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:09:46
高尔泰写故乡和高林,是对权力异化的击中。但人都是有限的,
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:14:09
认知和气质,比起杨子彬,少了些道和中庸。汉子有遗恨,对至亲的憾,是时代的,不该被遗忘的。其他老先生,和有些丹青一样,气韵不分明。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:16:05
如果重来,我们要高林活,要故乡的人幸福,我们是汉子,现代社会的男人。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:18:37
到榆林出差,又去毛乌素沙漠,现在是稚嫩的绿洲。统万城和神树涧打造为景区,
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:27:35
可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人,无定河依然贫瘠着,白城子围起来,以前走进去溜达和现在绕一圈没区别,这些经不起推敲的功业,到底不文化,距离道遥远。武力和爱,残垣断壁的赫连勃勃,沙漠中的绿意,人是傲然的苍鹰,雄姿不是占有。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:32:26
神树涧的柳比丰碑清澈,翠绿洒落荒蛮的旷野,蓝天下的玉石,工业时代的莽原,生命的敲击,孱弱的心也可以坚厚,沙就在不远的地方。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:41:03
大树是快乐的,几百年迎着风雪,人成为人是值得赞和的,德性的本质的领会的爱的,不在毛躁的,像神树,灵动在沙丘上,细流在地下生动。

年轻时毛躁的我被人说古典,爱说陕西话土,我想古典是寻找意义的我,起点,感恩所有遗憾。有机会说普通话给师长给途中的天空。

写首简洁的成就的诗。
楼主:力挽雕弓如满月  时间:2022-06-06 09:50:50
走不出乌云的太阳,是孩子们的羞涩。迈不出痛苦的岁月,长夜失去梦。
资本主义的主色调是生产,欲望、消费、人与人的控制、得失、焦躁、仇意、怨恨,不生产快乐。

6.4,6.5,6.6,没有记忆没有思想,没有了意义。无数的生死,无尽麻木。价值,就是普遍,在人群中在万物里,被触摸,被关怀,去迎接,去解开。

海水退去沙滩可以留下足迹。带孩子在鼓浪屿和涠洲岛留下的爱心或心愿可能都淡化了,人重重包围的肉身、教化工具机制、合理驱役安排,目的是歼灭成人的信心,剥离做人的乐趣,全面塑形你的痛苦。从遗忘心灵手巧的清晨开始。

端午当然心念屈大夫。汉城湖和汉长安城遗址烈日里,人群散去,正午袒露狂野,花草林木路径一览无余,大道冲天,阴晴自然。阴阳谓之道,激浊扬清才算快慰,暗无天日不可思量。没有什么比文天祥的浩然正气和汨罗江畔的身型更清风吹面。端午,正气长存的节日,一年里人是人的一天,阴影退下。

真理或者正气和人多人少,七嘴八舌闲言碎语无关。对比蒙培元、高尔泰、箫默、杨
祖陶、张世英,几位老者的杂文,以前都读过存着,看看文化雨露后终极版本的人生境界。钱财可以比多少,境界显现出水可仰观。

学术的后面是高山,人是大地绵延的山。谈美,李泽厚、朱光潜,高尔泰都是接力棒,传递康德的非功利非欲求非规定,实无高下,饱食而已。潘知常的超功利,功力深厚。超车,奔驰120松松飙过比亚迪,超过了不会惦念,超越了不会羁绊。

谈资本主义最好的不是斯密洛克和卢梭,最不好的是哈耶克和波普,还不如诺奇克。马克思和西方马克思,接着黑格尔,最朴素最无神,继续启蒙。贫穷、富有,能力、已有,平等和权力异化,必须是文化而不是暴力和虚假设计。文化,真理,等价真诚。

路漫漫,地球人修远。
高尔泰写故乡和高林,是对权力异化的击中。但人都是有限的,认知和气质,比起杨子彬,少了些道和中庸。汉子有遗恨,对至亲的憾,是时代的,不该被遗忘的。其他老先生,和有些丹青一样,气韵不分明。

如果重来,我们要高林活,要故乡的人幸福,我们是汉子,现代社会的男人。

到榆林出差,又去毛乌素沙漠,现在是稚嫩的绿洲。统万城和神树涧打造为景区,

可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人,无定河依然贫瘠着,白城子围起来,以前走进去溜达和现在绕一圈没区别,这些经不起推敲的功业,到底不文化,距离道遥远。武力和爱,残垣断壁的赫连勃勃,沙漠中的绿意,人是傲然的苍鹰,雄姿不是占有。

神树涧的柳比丰碑清澈,翠绿洒落荒蛮的旷野,蓝天下的玉石,工业时代的莽原,生命的敲击,孱弱的心也可以坚厚,沙就在不远的地方。

大树是快乐的,几百年迎着风雪,人成为人是值得赞和的,德性的本质的领会的爱的,不再毛躁的,像神树,灵动在沙丘上,细流在地下生动。

年轻时毛躁的我被人说古典,爱说陕西话土,我想古典是寻找意义的我,起点,感恩所有遗憾。有机会说普通话给师长给途中的天空。

写首简洁的成就的诗。

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