第五千八百九十九帖 读《湘山野录》
发表时间:2022-06-11 04:01:00 更新时间:2022-06-12 03:38:47
楼主:中国读书达人
时间:2022-06-10 20:01:00
读书破万卷(5899)·《湘山野录》
《湘山野录》,宋代文言轶事小说集,释文莹撰。三卷,续录一卷,今存《津逮秘书》本、 《学津讨原》本、《说库》本、《古书丛刊》本、《择是居丛书》本、1917年上海有正书局排印本、1920年影印汲古阁本、《学海类编》本(无续录)。诸家著录卷数不一。《郡斋读书志》作4卷,《文献通考》则说《续录》亦作3卷。《四库全书》本为3卷,又续录1卷。
释文莹(生卒年不详),字道韫,钱塘(今浙江杭州)人。尝居西湖菩提寺,后退居于荆州金銮寺(郑 獬《文莹师诗集序》)。熙宁间,住长沙(刘挚《文莹师诗集序》)。多与文士交游,丁谓、欧阳修、苏舜钦、刘挚、郑獬等均与之为方外友。长于诗歌,苏舜钦称其诗“篇篇清雄,有古作者气态”(刘挚《诗集序》引);郑獬称其诗“语雄气逸,而致思深处,往往似杜紫微,绝不类浮屠师之所为者”(郑獬《文莹师诗集序》)。著有《渚宫集》三卷(《直斋书录解题》 卷二○),今已佚。又尝集宋初至熙宁间文章故实,撰《湘山野录》四卷、 《玉壶清话》十卷(《郡斋读书志》卷 一三)。
内容概览:本书作于熙宁(1068至1078)中,因作者在荆州(今湖北江陵)之金銮寺写成,所以以湘山为名。书中多记北宋朝野杂事,尤多文人轶事和诗话。关于宋初文人郑文宝、潘阆、九僧、魏野等人的记载较多,亦多为他书所不载。卷1关于李白[菩萨蛮]词的记载,是词史研究的重要资料。续录载有花蕊夫人宫词32首。记述间有失误,后人多已拈出。文莹尝游于丁谓之门,故书中每多有为其回护之词。多记北宋朝廷臣僚遗事,也有若干典章制度考据,还有些评诗论文的短则。所含笔记小说部份,一般为宋初社会琐事和各级考场的零碎见闻。部分作品喜欢用讥刺嘲谑的笔调来写,往往带有诙谐之趣,很像后世的短篇笑话。如有则故事说,有一叫做安鸿渐的人,有惧内的毛病。有一次,岳父死了,安临丧无泪。为了哄骗悍妻,安依次用了三个谐谑的打诨来冲淡紧张气氛。首先,安回答无泪之故,巧妙地用“以帕拭乾”来搪塞。悍妻不信,却又无由生事,只得严戒曰:“来日早临,定须见泪”。怎样有泪呢?安接着以“宽巾湿纸置于额”,结果流出了泪。悍妻见了以后,惊曰:“泪出于眼,何故额流”?最后,安以“水出高原”,泪当然会从额头流下来作个诙谐的辩解,悍妻至此明知丈夫并非真的伤心,又奈何不得,想要发怒,却无从怒起。一场风暴,被安机智地扑灭。
由于作者唯心主义思想局限,书中多次宣扬神不灭观点及宿命论。如有一则故事,写一老僧相书生钟辐后,说钟是不及第之相,还是不赴考的好。钟才高气傲,没有理睬老僧的告诫,考中了甲科第二名,结果钟的妻、妾、婢死绝,只剩下钟一人。应了老僧的谶言“若及第则家亡”。
评:朝野杂事记北宋,文人轶事诗话多。首记李白[菩萨蛮],词史研究重资料。
《湘山野录》,宋代文言轶事小说集,释文莹撰。三卷,续录一卷,今存《津逮秘书》本、 《学津讨原》本、《说库》本、《古书丛刊》本、《择是居丛书》本、1917年上海有正书局排印本、1920年影印汲古阁本、《学海类编》本(无续录)。诸家著录卷数不一。《郡斋读书志》作4卷,《文献通考》则说《续录》亦作3卷。《四库全书》本为3卷,又续录1卷。
释文莹(生卒年不详),字道韫,钱塘(今浙江杭州)人。尝居西湖菩提寺,后退居于荆州金銮寺(郑 獬《文莹师诗集序》)。熙宁间,住长沙(刘挚《文莹师诗集序》)。多与文士交游,丁谓、欧阳修、苏舜钦、刘挚、郑獬等均与之为方外友。长于诗歌,苏舜钦称其诗“篇篇清雄,有古作者气态”(刘挚《诗集序》引);郑獬称其诗“语雄气逸,而致思深处,往往似杜紫微,绝不类浮屠师之所为者”(郑獬《文莹师诗集序》)。著有《渚宫集》三卷(《直斋书录解题》 卷二○),今已佚。又尝集宋初至熙宁间文章故实,撰《湘山野录》四卷、 《玉壶清话》十卷(《郡斋读书志》卷 一三)。
内容概览:本书作于熙宁(1068至1078)中,因作者在荆州(今湖北江陵)之金銮寺写成,所以以湘山为名。书中多记北宋朝野杂事,尤多文人轶事和诗话。关于宋初文人郑文宝、潘阆、九僧、魏野等人的记载较多,亦多为他书所不载。卷1关于李白[菩萨蛮]词的记载,是词史研究的重要资料。续录载有花蕊夫人宫词32首。记述间有失误,后人多已拈出。文莹尝游于丁谓之门,故书中每多有为其回护之词。多记北宋朝廷臣僚遗事,也有若干典章制度考据,还有些评诗论文的短则。所含笔记小说部份,一般为宋初社会琐事和各级考场的零碎见闻。部分作品喜欢用讥刺嘲谑的笔调来写,往往带有诙谐之趣,很像后世的短篇笑话。如有则故事说,有一叫做安鸿渐的人,有惧内的毛病。有一次,岳父死了,安临丧无泪。为了哄骗悍妻,安依次用了三个谐谑的打诨来冲淡紧张气氛。首先,安回答无泪之故,巧妙地用“以帕拭乾”来搪塞。悍妻不信,却又无由生事,只得严戒曰:“来日早临,定须见泪”。怎样有泪呢?安接着以“宽巾湿纸置于额”,结果流出了泪。悍妻见了以后,惊曰:“泪出于眼,何故额流”?最后,安以“水出高原”,泪当然会从额头流下来作个诙谐的辩解,悍妻至此明知丈夫并非真的伤心,又奈何不得,想要发怒,却无从怒起。一场风暴,被安机智地扑灭。
由于作者唯心主义思想局限,书中多次宣扬神不灭观点及宿命论。如有一则故事,写一老僧相书生钟辐后,说钟是不及第之相,还是不赴考的好。钟才高气傲,没有理睬老僧的告诫,考中了甲科第二名,结果钟的妻、妾、婢死绝,只剩下钟一人。应了老僧的谶言“若及第则家亡”。
评:朝野杂事记北宋,文人轶事诗话多。首记李白[菩萨蛮],词史研究重资料。
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