略品《红楼梦》之绛珠仙子
也曾感叹梁祝化蝶的凄婉美丽，也曾嗟叹孔雀东南飞的彷徨无奈，也曾赞叹过杜十娘的刚强不屈，然则遇到木石前盟的无奈痛楚，仍然被黛玉那锥心的苦痛，绵长的幽怨而深深感动着。
“闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”文中对于颦儿的描写自是姿容绝代，但最是最令读者喜爱的是其性格，喜爱颦儿的直率、天真，以及对情感的刚毅，然而在当时的背景下，这种性格却是最难令他人理解的，被他人看作刻薄，小心眼，孤傲，周围大环境都是不容的。更何况其父母双亡，以年幼之身寄身与贾府之中，没有父母之情的呵护，为她说话，在这个以家族之上的封建大家庭之中又有谁真的会为她考虑过呢？是贾母？这位可是金玉良缘的支持者，更何况在黛玉临死之时是如此的冷漠，令人寒心。是凤姐？阴谋的制定者怎么可能，更何况她也只是依托于贾母而活的无奈之人吧。又或者薛姨妈？虽然前期有心帮黛玉开口，但是经过呆霸王，河东吼的事之后，又有多少心思会为他人的女儿着想呢，更何况当宝钗进入到这件事之后呢。至于宝钗，这位封建环境之下的完美之人怎会反抗呢。
贾府之生活，颦儿时时戒备，更是写出了“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。”，在这样的生活中只有宝玉才是她的知己，然而他却总是在最关键的时候掉链子，更是在最后时刻变得痴呆，一无所为，也难怪黛玉会焚稿断情，泣血而亡，颦儿实在是太失望了。林黛玉焚稿断痴情这一节我比较喜欢高鹗版的后四十回，不太喜欢央视版的，因为在宝玉宝钗的新婚之夜之时身死，在这贾府中一个只有紫鹃病榻前说着断肠话，一个与宝钗洞房里捧着合欢杯；一个红烛管萧，一个泣血焚稿；一个热闹，一个冷清，更能把当时黛玉的绝望失望之情突出表现，也让绛珠仙子到了泪珠还完魂归离恨天的时机，也让金木对比在达到最高时落幕。
颦儿对于感情是纯真的，是无暇的。当宝玉说出“若能与她小姐同鸳帐，怎么舍得她叠被铺场。”时，黛玉直接撂下了脸，原本云霞氤氲，秋波慢展，转眼间便乌云漫天，雷霆阵阵，黛玉此时是真的生气了，而不是恋人之间的打打闹闹，黛玉是爱宝玉的，也盼望着能与她喜结连理，光明正大的长相思守，但不是崔莺莺那般私相授受，更何况这句话本是戏词，难道把她看作能随意轻浮的戏子？黛玉可是“秉绝代姿容，具稀世俊美”的金枝玉叶，岂容如此调戏，这是对黛玉无暇纯真情感的玷污与亵渎。我们知晓颦儿有一促狭嘴，话儿有时候也是冰冷，然而在宝玉诉肺腑之后，到最后傻丫头泄消息期间，再也没有与宝玉生气，只是多多为他担心，他好我便好，感情真挚。
古人写这方面的故事，多是落魄书生的异想，从未有人将一个人物写出如此的精魂实质，曹公的林黛玉，无论她所说的“尖酸刻薄”，她依旧是钟灵毓秀，才貌世应稀的。
至于其他的角色，《莺莺传》里的崔莺莺是可悲的，也只是她的一厢情愿的。《西厢记》的崔莺莺虽然给予了她美好的结局，但前面的所作仍然有些有失身份。还有《牡丹亭》里的杜丽娘，情不知所起，一往而深，这也不过只是一个幻想罢了，天下之人有谁会生者可以死，死可以生呢，有情如杜丽娘者世间无人耳。不过《浮生六记》中的芸娘虽然着字不多，写事很少，却最是可爱。
曹公笔下的林黛玉，既有潇湘仙子的神话渊源，又有西施之绝代风流，飞燕之美舞自然，李易安之才情无双，又有莺莺等人反抗礼教的内涵。黛玉的形象自出世以来，绝对是目前所有书中最能体现中国文化之美的人物。
读完《红楼》，大爱颦儿，曹公大才。