讲一讲传统道门后天修炼的过程

楼主：ty_君子袖携风时间：2022-05-02 14:20:25

道门完整的后天修炼，并非只有现在的意守丹田气通任督，而是要内养五脏，后五气生五神，光映内外，神形气三合。接着混炼三光，取太阳养三魂，集太阴养七魄，采天罡养肉身，此三气灌注一身，内则身康体健，外可祛除万邪，才得玄关发现，真息往来。这是过去道家的完整流程，之后便可下手筑基，炼元精化元气，直达长生大道。

楼主：ty_君子袖携风时间：2022-05-02 14:20:38

自宋代以来，世人多追求上述小道，以三光五气，七宝八卦，日精月华为正法，不知丹道长生妙用。所以祖师经常批判这些方法，如李道纯祖师中和集等。后来风气改变，世人开始追求丹道，摒弃炼养小术，但难以入门者多，得诀而悟者少，这都是不得根基所致，没有炼养小术，哪来的洞见元神。吧里很多人鼓吹自身，有说自己炼精化气结做金丹的，有说自己出阳神行于九州的，这些人大多都是捡个萝卜当人参，见到自己和丹经描述相似，就鼓吹自己达到了某个境界，而他们最后的结果显然是可以看到的。没有基础的小术，如何一步登天到先天境界呢

楼主：ty_君子袖携风时间：2022-05-02 14:20:45

为什么传统道家要先炼养五脏，采集三光。因为五脏藏五神，即心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。我们都知道丹道修炼讲究凝神，这个凝的是元神，并不是意守丹田就叫凝神。怎样才能见元神呢，先要令五神回归，回到产生它们的源头状态，然后凝住这个源头状态下的元神，称为凝神。祖师云“五方五气来环绕，报道生神出始青”，等五脏精气充足无亏损，五神也会自然归一，进入虚极静笃的状态

楼主：ty_君子袖携风时间：2022-05-02 14:52:12

至于为什么要采聚三光，我们先不谈。先谈谈气血。从气血角度来讲，气属阳，血属阴。人体在气血平衡的作用下维持着身体的健康。五脏的盛衰和人的情志也是受到气血的影响。
比如如果一个人阳气不足的话，阳气对体表滋养的就少，自身得不到阳气的振奋，意识及思维能力就会减弱，容易疲乏无力，不易兴奋。表现为精神萎靡不振，神思衰弱，反应迟钝。意识迷糊，多睡，懒言懒语。因为心阳不足，阳不生火。身体的温煦能力降低，所以人会表现为畏寒喜暖。这种情况，就适合采取太阳之气，以太阳之气来运炼五脏，增强气机的动力，症状自然会慢慢好转。
如果一个人阴气不足，就像机器没有了润滑剂，它就运转不畅，表现为心思烦躁，出现心律不齐现象，同时因为虚火上亢，就会导致五心烦热，情绪燥动，出现类似上火的现象，包括潮热盗汗、口渴咽干，以及失眠多梦等现象。这种情况就适合采取太阴之气，以太阴之气运炼五脏，增强气机的润养效应，身体健康自然就会趋近于正常
通过日月对人体的淬炼，达到阴阳平衡无虚的效果，再加上五脏精气的充实，人体完全健康，气血足够充盈后，在开始下手修炼丹道的入门方法

楼主：ty_君子袖携风时间：2022-05-05 21:16:05

先从基础讲起，新手如何找到气感。初学者可以把手搓热后，交叠捂在下丹田部位。这时候丹田会因为双手捂着的原因，会产生一点温暖的感觉。你的意识捕捉到这个细微的感觉以后，就静静的体这个温暖舒服感，慢慢的会变的明显，你就始终处于体会感受的状态，不要忘记体会，也不要加强意念。
等感受到这个气感后，再去身体内其他的地方“模拟”这种感受，就可以逐渐的学会运气。当然这只是身内功夫，倒腾的只是体内的一点精气，没有与天地虚空无穷精气沟通。

楼主：ty_君子袖携风时间：2022-05-06 20:46:10

人本来就有真气的，但是很多人没有经过功法的训练，真气相对比较弱一些，而且经络不畅通，气的运行不顺畅，再加上我们不练功的话，很少有人会去注意细察体内的感觉，所以平时感觉不到气的存在，只有身心放松下来后，才能慢慢的找到气感，然后开始练习。
找到气感之后，还要充足的静心。这里的入静和丹道修炼要求的入静不是一个层次的静，丹道要求的静指的是一念不生，外息停止，一片光明的忘我状态。这里要求的入静只是身体舒畅绵柔、心意祥和宁静，呼吸细柔绵长的状态，这个程度才可以保证意念不会过度造成燥火，导致阴虚火旺耗损元阳。
而怎么达到静心呢，可以选择安静的放松身心，什么也不做，体会身心放松舒畅的感觉。不管呼吸重不重，意念在什么状态,都让它自然沉积。一杯水，你只有静置它。它的杂质才会慢慢沉淀下来。我们这时候对意念也一样，就是静置，这样心就会自然静下来。也可以选择听息，观想，持咒等方法，但都不如我讲的这个有效，人皆可做，做皆可成

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