透过缝隙的熟面孔
人上了年纪，有一个通病，爱老物件，爱怀旧。用物理学的方式解释，这都是个人的经历、情感被旧物件反射出来的镜像效应。拿唱歌来说，一个年代有一个年代的时尚和风气，歌词的内容和唱法技巧在不停变化，而人的寿命却是一个延续的量，主体却从未发生变化。于是，就形成了一个有趣的错位现象：身临此年代，却听到了彼年代的声音。出现这种情景，就有上点穿越的意味，也即亦真亦幻的境界。说得再玄乎点，穿越类似于神游，那是神仙的本领。其实，凡尘中的人还真有一点神仙的功能。
曾经的国棉六厂，在长江南岸。前身是民国初年创办的武昌一纱厂，办厂的原动力缘自民族资本家受洋务运动的实业救国影响，用大机器生产提振国民经济，在当时是具有技术含量的先进企业。解放后变为国企，成为市纺织行业的主力军。现在整个厂域变成了一个高档的住宅小区，只留下当年的一幢办公楼。这楼很有特色，古堡式的洋雕楼，并带有武汉关式的时钟。楼正对长江的一个闸口，进入闸囗，江水浩浩荡荡-览无余。此情足见办厂之初，为原料输入和产品销路所筹划的深谋远虑。
现在，闸囗之内有一方汉白玉的石刻，铭文是方言评书表演艺术家何祚欢先生的题记，名曰“长江观景第一台记”。何先生是本地家喻户晓的知名人士，他称观江第一台的理由：一是武昌地势比汉囗高，二是武昌有名楼依托，三是有“玩滩在汉囗，观景在武昌。”的民谣佐证。这三条说的都是实在话，但都不是观景台落地的真正理由。何先生说话的平台档次太高，正真观景台敲定的理由估计先生心里也透亮，只是人在江湖，身不由己而已。过去长江两岸一边穷，一边富，景致的差别很大。这话何先生说不合适。我们草根百姓，实话实说没有顾忌。在台面上，何先生说话的份量不一样，所以谨言慎行是很必要的。
即便上世纪八十年代，社会主义建设搞了三十多年，但江北江南的差别还非常显著。那时，鄙人经常坐轮渡往返汉囗、武昌。观两岸景象，总把长江比着深圳的中英街，北岸的汉口沿岸是半殖民时代遗留的西洋建筑，相当于经济富裕的香港；南岸的武昌尽为房屋低矮的民宅，相当于经济落后的内地。两岸一对照，精彩被汉口占尽，这才有民谣传于坊间。现在回头看，当时的想法非常可笑。
今天，两岸高楼林立，几乎无差别。那么观景台上又能带给我们怎样的景致呢？
很显然，论豪华气派、气势磅礴，这里的观景台比不了上海外滩上观陆家咀的景象。对岸无非是参差不齐的高楼，如森林一般地竞相秀高度。现在长江沿岸的满眼风光都是这样的景象，不稀罕。不过细心一点观察，还是可以品出一些不同的味道来。
比如，滑坡路囗的武广大厦，与由前商业局改建的世贸大楼，遥相呼应，雄镇关隘路口。与之相邻的利济北路与武胜路交叉囗的泰合广场，挺拔宛如刺破苍穹的尖塔，扼守叉道要冲。尽管它们与观景台的直线距离约五公里之遥。但都可站在江边观景台上看到它们的屋尖。当年它们是武汉的拨尖建筑，现在几乎被埋没。
从堆积如林的楼房中能依稀辨出熟悉的影子，让我心潮澎湃，非常激动。其实，这并非了不得的惊人发现，对别人而言，无足挂齿。只因我从小生在汉口，长在汉口，有深厚的汉囗情结。目睹旧物，感知沧桑巨变，辨析时光走过的脚印，多少能在心里产生一点慰藉。人有乡愁，难道景也生辉？