錢穆先生書信中的書評(關於他自己的著作 《雙溪獨語》 )
《雙溪獨語》是錢先生晚年重要著作之一。他在給嚴耕望先生信裏講到這書，說： “今年寫一小書,取名《雙溪獨語》…………此書費思多而著筆少，並多撮取古書前言往行。近來士不悅學，於古書多未經目，率陳己意，恐讀吾書難入，然亦自娛而已，並稍立標格，欲使真向學者，知有一規模耳。”這信說的《雙溪獨語》，原序有稱：“凡余所講，雖亦引經據典，述而不作，了無新義，然諸生驟聞之，或將疑其與平日所受課不同；即在報章雜誌及其他學人新著作中，亦少及此等話；不啻若為余今日一人之獨語。然苟留在心頭，他日多涉古籍，當亦知非余一人之獨語也。然歟！非歟！則待諸生自定之。”信中所說，正好可與此相互發明。序文中說得比較委婉，信中則直說了寫作的用意，目的以及寫作的難度。　　同年另信又有說起：“《雙溪獨語》常在手邊，隔旬日，頗自校改一二處，然只在思想義理方面，增一字，改一句，頗自愜意。然此書付印，亦恐未必能多覓解人，學風頹敗至此，自己生此時代，亦不能不分負其責。回想晚明諸遺老在清初情形，真如天半峨眉，可望不可即矣。”說明他很重視這本書，而同時又知道恐怕解人不多。人不知而不慍，但是寂寞的感覺是免不了的。這書現在大陸已有出版（繁體字的，簡體字的都有），但是大陸讀者于古書多未經目的情形不會比當年港臺好多少，錢先生“恐讀吾書難入”的擔心，可能還是不能解除的。
〈雙溪獨語〉全書三十篇，八十四節，篇節只有標號，沒有標題。茲錄其篇十節三十（部分），以見一斑。 “人類有信心，始可溝通你我，由此貫徹古今。深信彼心即我心，古人尚活在我心中，我亦仍可活在後代人心中，由是而人類大生命始得傳遞不朽，常能復活永生；此乃超出了人類肉體生命之上一種廣大悠久之心靈生命。此亦是一種信仰，只反求諸心而可證。較之靈魂天堂之說，應是更易起信。春秋時代魯國叔孫豹提出立德、立功、立言‘三不朽’之說，為此後中國人一大信仰。此處當有一義先須申述，即三不朽並非盡人所能。天地生人，同類必相似，然不害其有等第之差。即就智力言，孔子已言有上智、有下愚，以示別于中人。固是中人占人類之大多數，然不害於此大多數外，尚有少數之上智與下愚。而人類進步，其主要領導人，則為少數之上智，不在多數之中人。叔孫豹所舉德、功、言三不朽，立德如忠信、孝弟之類，應為人人所能，孟子尤依此發揮。立功貴於人之才能，亦有外面機緣，時不吾與，雖孔子亦有‘道不行’之歎。至於立言，端賴智力，尤為少數人之事。叔孫豹三不朽次序，德為最先，言為最後，亦寓有深義。…………。” 篇十共兩節，這是其第一節。下面一節較長，講了揚雄、韓愈、司馬光、屈原、宋玉、嵇康、陶潛、陳子昂、李白、杜甫、歐陽修、金聖歎等等人之言行，來說明“待不斷有此少數人立德、立功、立言之三不朽，乃可期望此人生全體之終達於大不朽。”“此人生全體之大不朽，乃必本于人類之信心而建立也。”

後輩讀者如我們，托嚴先生之福，可從這書信中瞭解錢先生的作意，瞭解錢先生對本書、對本書讀者的期望，所以把這沒有書評形式的書簡看作導讀的書評，應當是可以的吧。

樓上这么多网址太多了吧。在另一个“吃豆腐”帖子里，同样跟了这样的回帖。

中国经济史这本书是他人根据当年钱先生讲课时记下的速记笔记，在多年后自己整理成的一本书。这和钱先生自己写作“隔旬日，頗自校改一二處，然只在思想義理方面，增一字，改一句，頗自愜意”的著作，恐怕未可相提并论。。

台北素书楼，在“外双溪”。钱先生在这里给学生讲课，写成《双溪独语》。

钱宾四先生有一副对联“幼生金匮让皇山啸傲泾让与傲习成性 老住台湾士林区外双溪士而双享余年”。这外双溪和啸傲泾是台北和无锡的两个地名。知名的素书楼就在外双溪，而钱先生祖居的素书堂则就在啸傲泾。现在两个地方都成了故居纪念地。

素书楼春联

五十八年己酉
群壑环门护宅住 一溪排达(有门字头)送春来
观水听山皆所适 迎新除旧亦攸宜
二副(本年迁入外双溪素书楼)
五十九年庚戌
溪声绕砌疑韶乐 山色当门代素书
欣逢新岁来旧雨 漫学老圃莳杂花
室有藏书思古人以娱老 门无杂事眄庭树而忘年
另有一帖，此其部分。

你来信说及读我《中国历史精神》及《中国学术通义》两书，所述感想两端，均有见解，并甚扼要，惟盼你读我书，勿心急贪多，须仔细缓看，得一点是一点，遇有能欣赏体悟处，须反复重读。一书看两遍尽不妨。寄来书太多，万勿欲速，匆匆看过，将全无益处。如《朱子新学案》等太涉专门，可勿轻率涉猎。
同上，一九八一年二月十五日，家书，致钱逊

钱穆先生书信集中关于读书的意见一则

@pln_1981n 2017-10-04 15:58:09
近日因读思想史论丛至戴东原《孟子私淑录》，遂又借《孟子字义疏证》读，欲有所辩，思不妨再通知其人，于是又将钱先生近三百年学术史戴东原篇温一遍，而念遂寝。此钱先生不到四十所作之文，而学问之博、识见之确，今人何可及哉。
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中秋愉快！

旧帖提升

你来信说及读我《中国历史精神》及《中国学术通义》两书，所述感想两端，均有见解，并甚扼要，惟盼你读我书，勿心急贪多，须仔细缓看，得一点是一点，遇有能欣赏体悟处，须反复重读。一书看两遍尽不妨。寄来书太多，万勿欲速，匆匆看过，将全无益处。如《朱子新学案》等太涉专门，可勿轻率涉猎。
同上，一九八一年二月十五日，家书，致钱逊

钱穆先生书信集中关于读书的意见一则
以前在15楼回复过，现在再复一遍。

一溪排达(有门字头)送春来
观水听山皆所适 迎新除旧亦攸宜

闼ta/17年时以为念da,所以没找到这字。对不起！