五华山坐落在繁昌县平铺镇和峨山镇交界之处，四面群山环绕，犹如五龙戏珠，古代又称之为五龙山，这里曾是杯渡禅师的道场，亦有地藏菩萨先主五华后主九华之说。明洪武年间，暹罗国太子来五华山求佛修道，不幸病故墓葬就在五华山脚，后人称之为"太子墓“，后修五华水库被淹。"江东第二禅林"香火旺盛自不必细述。

话说明洪武帝驾崩，皇太孙建文帝朱允文继位，"靖难之役"燕王大军攻破南京城，建文帝朱允文见大势已去，一把火焚烧皇宫，乘机化妆逃出南京城，一路沿江而上，先挂锡繁昌旧县镇宝山寺，后又辗转来到五华山隐静寺。永乐年间，御林军为寻找建文帝下落多次搜山，三次大火把五华山烧的片瓦不存，五华山从此一蹶不振。

传说某年某日世居五华山的汤氏祖先门前，来了一位僧人，衣衫褴褛，每天来屋前屋后敲击木魚，主人给钱不要，给饭不吃，一敲就是半月，很是心烦主人便询问僧人:师父您每天敲击木鱼到底想要什么？僧人这才开口说道，"老朽只求一块袈裟之地"，"不就是一块袈裟大小的地吗，看中哪块地段给你就是，何必天天来敲木鱼"，主人心想:这老和尚肯定是圆寂之后求一块葬身之地，便马上答应了，僧人答道，"既然如此口说无凭，需立下字据方可算数"，双方字据立好后，只见老和尚脱下袈裟抛向天空，谁知袈裟在天上越变越大刹时一遍漆黑，罩住了整个五华山，汤氏主人目瞪口呆只好依允离开了五华山。

汤氏家谱载，城山冲中山汤氏祖先福二公，于南宋末年自梁县金城乡广德村全保始迁繁昌隐静寺冲，经历七代，一直繁衍生息在五华山这遍土地上，目睹过五华山隐静寺的兴盛和衰败，对寺院有着很深的情缘，明宪宗成化三年，住持僧永浩募建香灯之地，汤氏家族洲一、湖二、海三兄弟，"将祖置山场田地住所尽助之，文押契据具毁，并不许勒石"，洲一湖二兄弟分迁安庆，唯海三卜居本邑城山冲，为感恩汤氏义举，隐静寺住持将永乐帝钦赐一枚玉玺，交由城山汤氏家族世代保管，从此城山汤氏家族与五华山隐静寺结下不解之缘，凡五华山有重要法事，必请汤氏族尊到场，凡过年，端午，中秋散发灶符必亲赴城山盖印，传说此印"夜吸四两朱，日印千张纸"，唯盖上这枚印章，隐静寺僧不仅可在自己香脚之内发放灶符，还可去全国各地散发，可大大增加寺庙收入和影响力。清代五华山寺庙又累遭火灾，城山汤氏家族一直把五华山隐静寺奉为家庙，每次都尽力相助，家谱载，″清雍正年间，汤氏正良公家累千金，在五龙山独建十方建一进两厢，后改作地藏王正殿"。汤氏家族每当要祈福烧香、穿龙灯朝山等，都必去五华山。

玉玺乃隐静寺权力的象征，六百多年来，城山汤氏家族恪守祖训，视玉玺为传家之宝，由历任族长世代传承、严加保管，尤其在咸丰年间，太平天国战乱，繁昌地界尸横遍野举族逃难；抗日战争时期日寇杀我族人烧我宗祠，玉玺被密藏而安然无恙。直到一九五三年，由于政治环境因素，县政府工作队领导强永南带着邻村的金一栋二人将玉玺收缴，当时曾写过收缴字据给了族长家，之后九华山得知此事也曾派僧人追查过多次，由于政策原因只能不了了之。上世纪末，城山汤氏贤达准备续修家谱，族人重提玉玺之事，也曾派人去过上级有关部门查询，也许努力不够，直到现在杳无音信，不知被何处收藏，这也成为城山汤氏家族永远的痛！

为了解此事我于19年8月7日特从江西九江跑到江苏省泰州市靖江（老人住儿子汤天灿家），当面采访老前辈汤福本，老人虽然年岁已高，是为数不多的玉玺见证人，但谈及玉玺一事老人家精神饱满，侃侃而谈，往事记忆犹新。（附采访视频）
城山村民汤家旺 撰文
2022年7月12日星期二

采访视频不知道什么原因没有通过，被屏蔽了。

好一个城市冲有柴无米过三冬????