提纯《哭艺》精华以普度众生
哭艺剧本是朱鲁子自己精神生命成长的一个浓缩和记录，它，是朱鲁子通过“七哭”而完成个人自我实现的一个写照。剧本所提炼出来的“七哭”，具有普遍意义，即所有人通过如此之“七哭”，都可以完成自己精神生命的蜕变——从“石墨”到“金刚石”或化蛹成蝶或“复归于婴儿”或“重生”。
第一哭：关键是要找到自己的泪点（想起以往生命中所受到的各种伤害。无人没有）。对被命运捉弄的委屈和愤懑。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”
诚斯言：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”
【饮泣、啜泣，进而大放悲声。要充分地把心中的冤屈、郁闷、委屈、无助、愤恨和懊悔哭出来】——要求彻彻底底、淋漓尽致，但又要适可而止，头脑清晰。
第二哭：关键是要有俗世的相对的成功。对自己通过不懈努力东山再起的庆幸和狂喜。
“苍天有眼！” “苦心人，天不负！”
“天上地下，唯我独尊。”
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
【喜极而泣、如愿以偿。要表现出得意忘形、忘乎所以、妄自尊大的无知狂妄。若自己没有此番经验没有关系，要“表演”出来】——要求极致。
第三哭：关键是要有巨大的挫败感。对陷入难以逾越的障碍的无可奈何、无能为力和绝望。
“叫天天不应，喊地地不灵。”
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”
【“悲鸣”——理性的、机械的、麻木的干哭、干嚎、发泄。若自己没有此番经验也没有关系，要“表演”出来】——要求启动丹田之气、启动海底轮的能量，体会如风箱吐纳的感觉。
第四哭：关键是要有个人不屈不挠“知其不可而为之”的努力。第四哭是对前三哭的一个辩证的、逻辑的回归和提升。
1， 对竹篮打水一场空的彻底绝望【“哀鸣”——撕心裂肺的干哭、号叫、干嚎】——类似于第三哭。
2， 通过回忆自己的历历往事，追今拂夕，念念有词达到泪如雨下，喃喃自语、泣不成声的痛哭状态。——类似于第一哭。
3， 通过对超越个人苦难的先知圣人生命的追忆——念念叨叨、如诉如泣所引发的深度“回忆”（获得先知圣人的精神加持），不停地深化第二步痛哭，哭得死去活来，入半梦半醒、恍恍惚惚状态，进入类似于禅定或催眠的审美迷狂状态，体验到佛教所说的“禅悦”即美感，进入狂喜的哭泣。——类似于第二哭。
第五哭：第五哭是在第四哭基础上的一个辩证的飞跃和升华。
“原来，这是一场黄粱美梦啊！”
“天啊，你为什么要让我醒来呀？”
第四哭中所获得的美感、禅悦转瞬即逝。人从迷狂中醒来——开悟（证悟），进入肝肠寸断的痛惜、懊恼、悔恨、抱怨的哭泣中。——这次哭，获得一个空前的成果——知道了、懂得了“哭艺”无与伦比的价值和意义。
第六哭：是对自己得道之“道”的轻车熟路、驾轻就熟的重演
“你们去笑，让我来哭！你们去活，让我去死！”
“我要在大哭中‘但愿长醉不复醒’！我的……我绝不醒来！”
【重复第四哭的整个过程】——要求技术到位，直至发生“声变”（发出新生儿啼哭声）——“复归于婴儿”。
第七哭：这一哭是在第六哭基础上发展出来的大彻大悟、功德圆满后的无尽感恩和回报——普度众生。
【这次哭，是真正的喜极而泣，哭中带笑（开怀大笑），心花怒放、追魂摄魄、回肠荡气、感天动地，是极乐体验后发出的由衷的和谐的天籁之音，具有无上的艺术感染力】——哭艺功德圆满。
2022，7，19

18日上午演绎哭艺剧本的时候，发生了奇妙的事情：当演绎第五幕时，使用
【配乐11：克莱德曼钢琴协奏曲《Mariage D'amour（梦中的婚礼）》】，这个音乐是一直持续的，可是，当到了——【第六次哭之二——痛哭】，电脑自动地播放了
【配乐12：《二泉映月》，阿炳】。——这真是“天意”啊！此时，最好的音乐非《二泉映月》莫属啊！！！

每个人都有一眼泉。可是，这眼泉却被一块大石头盖住了。要撬动这块大石头何其艰难！世间，人们到处寻找，遗憾，迄今，并没有找到真正有效的方法。——哭艺，就是那帮助你把这块大石头搬开，让泉水自动流淌出来的一门技术罢了

@开言 2022-07-22 11:25:57
讲这么多，不如配视频啊。
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@林深数树 2022-07-22 16:39:06
期待朱哥诠释。
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团队策划做纪录片的。不急

哭艺，应该能使人延缓衰老延年益寿至少十年吧。哭艺，能够使人恢复出厂设置——复归于婴儿 ​​​

昨天下午4：40——8：00，在时代奥城进行时艺术培育学苑做了第二次正式的《哭艺的诞生》音频。因为器械故障，耽误了一个半小时多。欲归时又好了，就勉强做完了。
十几个音乐配乐，由学生聂一齐全部转为mp3格式，挺麻烦的。录音棚本来收费208元，我付了300，稍慰。
工作人员雅君、小刘、小李等，特别是录音师宋老师付出了辛苦。十分感谢！

人生最大的不幸、悲哀是什么呢？——断子绝孙！而这，是所有的现代人的共性。只是人们都如此，就习以为常罢了！——这就是芸芸众生都是不能“永生”的根源啊！！！

@朱鲁子 2022-07-31 08:44:59
昨天下午4：40——8：00，在时代奥城进行时艺术培育学苑做了第二次正式的《哭艺的诞生》音频。因为器械故障，耽误了一个半小时多。欲归时又好了，就勉强做完了。
十几个音乐配乐，由学生聂一齐全部转为mp3格式，挺麻烦的。录音棚本来收费208元，我付了300，稍慰。
工作人员雅君、小刘、小李等，特别是录音师宋老师付出了辛苦。十分感谢！
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https://weibo.com/u/1553184433

哭艺，通过自己特有的方法，无意间将中国古人苦苦修炼中所达到的珍贵的“胎息”启动了。这是它无与伦比的价值所在。感谢感恩苍天

中午和一老师说话。她说，哭艺没有“美感”，形象不美，声音不美，不是“艺术”。她的话对我有启发：哭艺，不是演给别人看的，为什么要“形象美”呢？也不是演给别人听的，为什么要“声音美”呢？！实际上，这就是西方“后现代”的艺术的特点，不去“娱人”，而是为己的，是为自己的生命拯救而做的！

上午，我大姐告诫我：不要再弄哭艺了！她说，像我那个哭法，会哭断肠子的，会脑血管崩裂的！她说的也有道理的。如果不训练，自己胡乱地哭，有可能会身体出问题的

佩罗西如果敢来台湾，中国就开战！——这是真的吗？外交部的严重声明！！！
——我不相信。我不相信会打仗！希望中国不要被好战分子绑架了！ ​​​

哭艺的艺术理论完全地融入了哭艺剧本中了
以往，凡是有新的艺术形式，必伴随着全新的艺术理论诞生。但是哭艺则相反，它是艺术理论在先的

梦中哭醒
梦中，生活在西方经典建筑群里，有无上的幸福围绕。可是想到，现实中，却没有那样的生活。于是，悲从中来，不觉在梦中痛哭起来——很舒服的哭，以致醒来。
——特别需要强调的是，是“梦里”的“哭”，与通常说的在梦中哭醒不是一回事。
昨天下午，听闻一个消息后，心中一暖，一股温柔升起。心中久久积攒的恨彻底消失。
2022，9，4

哪里有什么三观？！

现在，人们动辄言三观——世界观、人生观、价值观。谓三观不同，鸡对鸭讲；不忍视听，谓“毁三观”。其实，这纯粹是意识形态的忽悠而已！——哪里有什么三观？谁能够说得清楚？！——那些动辄指责他人三观不正的人，不过五十步笑百步罢了！——芸芸众生，皆“小人”也！你能够例外？！看把你能的！

实际上，所谓的“三观”，不过是人对“义利”二字的选择罢了！

对义利的不同选择，决定了人们不同的世界观、人生观、价值观！故，辨别清楚了义利二字，所谓的三观问题就迎刃而解。

我（不仅仅是我）的看法：

选择了以“义”（正义、真理、良知）为主的人，将向着“人”的方向发展，在历经千难万险之后，绝大多数人能够得其所哉，达成“精神青春期”并充分实现出来，成就先知圣贤的人生；选择了以“利”（名利、权势）为主的人，将向着“动物”的方向发展，在经过人世间的努力打拼之下，极个别的人，也会得其所愿，把“生理青春期”（任何人都有）充分实现出来，成就动物性的人生（帝王之类），而绝大多数人，都是“打酱油的”。

这，无非是孔子所说的——“君子喻于义，小人喻于利”罢了。

凡是认同《哭艺》思想的人，必须将自己的价值观从以“利”为主转化为以“义”为主。否则，哭艺对其的作用只能是表象的、隔靴搔痒的。

2022，9，5

天涯关天茶舍，连我的《哭艺的诞生》的《引子》都不能发表。这里，真是个垃圾地呀！！！我厌恶了！！！

早晨想到，我应该把自己放到大众的层次的，也应该去“表演”哭艺。就是说，我应该以其他人的角度来表演剧本。剧本诞生了，它就成了“艺术品”。我没有资格以主人的身份去演绎剧本，而是应该和普通大众一样去演绎剧本，去演那个朱鲁子——宙斯的尘世代言人。否则，我自己也不可能有大的收获的，即难以进入哭艺剧情中
为什么？因为，作者自己会有一种凌驾于其他人之上的潜意识，让自己无法深深地进入剧情中
这就是艺术创造者的悖论

宙斯一个人，代表着全人类！他的命运，就是全人类的命运

哭艺，就是要让每个人都意识到自己是宙斯的尘世的代言人。你已经山穷水尽了，你必须自己来救自己！

朱鲁子一一做正常人:
5，25最新一次修正【补第六次哭】；5，31凌晨：3：30——4：45【补第七次哭】

朱鲁子一一做正常人:
第七次哭的填补，标志着哭艺的正式的诞生。故，正确的时间应该是2022，5，31