20.【骑车咸宁泡温泉】


百里骑行赴温泉,赤身七尺对地天。
池中裸浴驱倦意,快乐老哥返童年。

每年深秋，快乐大歌都要邀骑友们骑车从武昌往返200公里到咸宁泡免费温泉,是一件非常惬意与快乐的事情。这是2006年11月第一次到咸宁泡温泉。

19.【骑车到荆州的故事】

今天（2008.7.11.星期五.晴天），快乐大歌到了荆州何科长二哥女儿家，一眼就认出了40年前见过面的邻居--华北工业大学毕业生铁砣（何科长二哥的小名）。二哥家的女儿女婿都在部队工作，家住应城某军工企业的二哥夫妇是来荆州照护外孙女（一个非常可爱的小女孩）的。今天看到弟弟与骑友们骑车从武汉来，非常高兴，连忙邀大家在家里坐 。 漂亮贤淑的何二嫂早上已准备好一大桌丰盛的酒菜，宾主亲如一家人。在吃酒闲谈叙旧时，何科长讲了一个自己童年时的淘气故事，有一次他和一个大男伢打架打输了，他哄那伢；“我回家搬我哥哥铁砣来跟你打！”那伢想何科长都难对付，那他哥哥铁砣就更厉害了，就吓跑了。（其实二哥是个书呆子）大家听了哈哈大笑。在笑语欢颜中，大家愉快的结束了晚餐。 晚餐后何二哥安排快乐大歌一行到荆州军分区招待所住宿，安排好房间后已经大约21；00了，快乐大歌又用何二哥女婿手机给荆州网友盛老师（Baihesh)打了电话。住在10多公里外的盛老师接到电话后，立即乘出租车赶来招待所，同来的还有刘老师与宋老师。 快乐大歌在荆楚网东湖社区与盛老师神交已久，虽未曾谋面，但仍相见如故。快乐大歌给大家相互作了介绍，特别是网上发帖去荆州，得到了盛老师的热情支持与欢迎，在此快乐大歌深表感谢，并代表H1943与武汉网友向荆州网友问好！ 盛老师真诚的邀请快乐大歌骑行小分队吃夜酒接风洗尘，还准备明天组织荆州老年自行车队（筹）陪快乐大歌骑游荆州。但因快乐大歌行程活动安排很紧，明天早上准备去长阳，只好婉言谢绝盛老师的美意。通过交流，盛老师在与快乐大歌一行骑友见面时,还有一个意外的惊喜:骑友何科长的二哥----居然是盛老师在武汉《湖北省实验中学》读高中时代的校友;而且还是在西安读《西北工业大学》的校友!!这个世界真奇妙!真是太了!!老校友见面相认都是激动万分 。
欢乐的时间过得特别快，11点多了，因为明天还要起早，快乐大歌友谊提醒盛老师结束这次短暂宝贵的会面，将来盛老师到武汉一定好好陪陪他们。再见了，荆州的网友们！快乐大歌会永远记住这一短暂宝贵的会面的！今天上午（2008.7.12.星期六.晴天），骑友何科长的儿子长途电话告知，说妈妈高血压病发了，请爸爸赶快返回武汉，快乐大歌一行临时准备去长阳清江游览计划取消了，快乐大歌3人将随何科长乘大客车回武汉。 早上还有几小时，快乐大歌、一缕春风与姚司机就走马逛荆州城了。我们先骑到荆州市博物馆去参观了，然后在博物馆广场抖了一会儿空竹玩。后来又骑到东门附近玩了一会儿。这时有位老板模样的A先生认出了一缕春风是他在武汉九中读书时教过他数学的胡老师，非常高兴，他说他也是来荆州旅游的。快乐大歌也是在武汉九中读过书的， 那么与A先生是隔代的校友了。
时间过的很快，归心似箭。快乐大歌3人赶到荆州军分区大门会到何科长后，然后到荆州长途客运站乘11；40的捷龙大客车，于2；00多钟回到武汉，愉快地结束了快乐的荆州之旅。再见了，美丽的荆州古城~~~

5.【骑车湖南逛长沙】

C.【骑车长沙岳麓山】
岳麓山上秋色浓，蹬车欲访伟人踪。
莫道西风催枫叶，更有夕照半山红。









D.【逛长沙太平老街】
长沙古城多风景，太平老街存古风。
逛街男女开怀笑，特色小吃生意红。

2010.11.9.晴.下午，快乐大歌一行9人骑车下岳麓山赶往长沙火车站，路过太平老街，何立勇见时间还早，提议大家到太平老街去逛哈子。太平老街，是长沙保存最为完好的历史街区，保持着清嘉庆年间的街巷格局，自古便是长沙城的商业中心，古色古香的清末民国建筑，清一色的石板路，巍然矗立的石牌坊，有较多的文物历史古迹、近代历史遗迹、众多的行栈旅店戏园茶楼，如贾谊故居、长怀井、金线街的麻石街、明吉藩王府西牌楼旧址、辛亥革命共进会旧址等。何立勇他们每人都买了些土特产带回家给家人赏鲜，快乐大歌独自街头猎艳......在长沙的这短短两天里，有两条街道给我留下了深刻的印象，一条是美食云集的坡子街，一条是现代与历史相结合的太平街，这两条街离得还特别的近，可以先去坡子街吃好吃的，吃饱了再去太平街逛逛消化消化食物。

不知何时，我们的身边渐渐涌现出越来越多的骑车爱好者，正在引领着新的生活潮流。骑自行车不仅能在汽车拥堵的市区来去自如，而且是健身的运动器械，还是周末出行的理由、结识朋友的方式。在节假日或周末邀上三五好友结伴出游，健身并快乐着。他们有的风华年少、朝气蓬勃，有的老当益壮，因共同的爱好而走到了一起，挥洒快乐，释放激情。对他们来说，自行车，不再仅仅是代步工具，更是他们休闲健身的新方式。

在机关工作的老张说，他骑车最大的感受是不再忍受堵车带来的困扰了。他对记者说：“现在，除了刮风下雨，一般来说我都是骑车上下班。”老张告诉记者，尤其是我市夏天常常要修路，开车上下班时他常常遇堵，少则几分钟，多则一个小时，令工作繁忙的他不少为之头痛。看到越来越多的人又开始骑自行车上班时，他也有了以自行车代步上班的想法。他很快就备齐了装备，开始骑车上班了。老张说：“当初骑自行车是形势所迫，可慢慢地我发现原来骑车的好处真是多得数不完，油价呼呼地涨,骑自行车省钱、环保不说,而且自行车还轻便灵活,遇到堵车也不怕，更重要的是在不知不觉中还强身健体了。”原来自骑车以来，老张感觉自己的身体状况明显好很多，身体免疫力也增强了，一般的小病基本都没在他身上发生过，所以，这也成了他坚持骑车的动力。现在，对于老张说，骑车不光是强健了体魄，还让他的生活变得更加丰富多彩。

其实，面对着不断攀升的油价、无休无止的堵车和渐长的肚腩，不少市民都像老张这样开始不再以汽车代步，骑上了节能、环保的自行车。

同样是喜欢骑自行车，王洁有着自己不同的方式，她不但经常一个人骑车去散心，还加入了一个骑游自由行群体，每逢周末便呼朋结友骑车到郊外去旅游。她对记者说：“骑上自行车，逃离大都市的水泥森林，到乡村呼吸新鲜的空气，看看碧绿的庄稼和树木，感受生命的力量，让自己在忙碌的工作和生活中得到解脱。这种休闲、环保和经济的娱乐方式，比到健身房流汗更容易坚持下去，比花几万元办理美容院会员卡更实惠。”

我市一家饰品店的店主小亮是一位80后的自行车爱好者，他最初骑车是受周围朋友的影响，后来发现骑车运动可以愉悦身心、减轻压力，还可以结交很多新朋友，对他的生活起到了很多正面的作用，这也许正是骑车吸引越来越多都市人的魅力所在吧。他对记者说：“原来都是素不相识，因为骑车这个共同的爱好大家走到了一起，现在我们经常在一起聚会，见了面大家亲如一家人。”


自行车，打丁文为Bicyoletta,是“快”和“步行人”的意思，中文译名“自行车”。
1815年，世界上第一辆自行车出现在法国，它没有中轴和脚蹬，骑车人和行走一样，借助脚蹬地的反作用力，使车轮向前滚动。1869年，法国人玛金在前轮上加了脚蹬，骑起来省力气，速度也加快了。到1890年，英国一个医生把实心轮胎改为充气轮胎，减少了与地面的摩擦力，又一次提高了速度。随着科学技术的发展，经过多次重大改革才逐渐演变为现代式样的自行车。就近代自行车而言，也有过几次重大革新，一是增添了变速装置，出现了多级变速，最多达到10—21个档位，可以随意调节，适应不同的地形和气候条件，给旅游和竞赛带来了极大的方便；二是材质的改进，向质轻、坚固的方向发展，提高了速度；三是结构形式的改进，啬了自行车的形号、类别，现在流行的有踏板式自行车、折叠式自行车、椭圆牙盘自行车和多人旅行自行车等；四是动力的改进，国同低频已经出现全电控制自行车、液压传动自行车，从而使现代交通工具增多了。世界上先进的竞赛自行车，每辆只有6—9公斤重。为了进一步提高竞赛自行车的速度等性能，日本生产的“空气动力赛车”已经问世，1981年法国举行的全国自行车比赛，冠军获得者吉西杰，就是使用的这种赛车。这种空气动力赛车已引起世界各国的注目。纵观自行车从诞生到现在170多年的历史，它一直是在改革中发展前进的。完全可以预料，各种新型自行车将与日俱增。

随着人们物质文化生活水平的提高和体育运动项目的增多，自行车在作为交通工具的同时，也已成为一种体育活动的器械，自行车运动成为人们爱好的体育竞赛项目。早在1896年第一届奥运会上，自行车运动即被列入正式比赛项目。奥运会已举行了22届，其中19届都有自行车比赛。除奥运会外，国际间每年还举行一届男女锦标赛、男子青少年锦标赛、多日赛及洲、地区级比赛等。1900年成立了国际自行车联合会。

小亮说，他特别喜欢和享受骑车时的感觉，仿佛就是对人生的另一种感悟。他说：“在上下坡比较多的路段行进时，把自行车调到最低挡蹬起来都很吃力，但上完陡坡再下坡冲刺，那种感觉爽极了。自行车不仅是代步工具，更是我休闲健身的新伙伴。”他说：“骑行就像人生，多么辛苦的路程都得靠自己坚持走过，而只有走过才知道风景如何。更重要的是和一群志同道合的车友一起体会别样的人生，那种感觉特别棒。”

热爱生命，热爱自然，崇尚健康的生活态度。骑自行车是一种生活的选择，可以很随意，还有利于环保和健康，何乐而不为？

21.【骑车蔡甸参观国防园】
题记；2011.02.25.阴转中雨，快乐大歌邀骑友一行12人从武昌出发到蔡甸参观蔡甸区野战国防园。它是武汉首座军事公园，也是华中地区唯一一座军事公园，建于2000年，占地690亩。该园根据园内地形、地貌，建有实弹射击场、武装泅渡场等军事训练项目。重型武器装备展示场内有2架歼6战斗机，2辆T34坦克，1艘军舰，1部雷达车，7门各类战炮。2004年10月6日，武汉市首家青少年国防科普教育基地在这里挂牌。目前已被纳入湖北省“十一五”规划，被评定为省级国防教育基地。二期进行扩建后，该野战国防园将成为中国一流的国防教育基地。学生时代的快乐大歌对军人充满了崇敬之情，因为他们优良的作风，坚强的意志时时刻刻都感染着快乐大歌。 快乐大歌渴望着有那么一天也能身着军装，戍守边关，在解放军大学校里更加刻苦学习，陶冶情操，磨练意志，坚忍不拔地实现自己确立的报国之志，努力为国防和军队现代化建设、为中华民族的伟大复兴建功立业，做一名优秀的军人。呵呵今天走进军营，可以圆哈我的军人梦了。
下午回家途中遇中雨，我们学习解放军，风雨无阻向前进，往返行程130公里。

一路春风一路爽，偕友骑行看国防。
吃罢野餐回家转，途中遇雨鸡落汤。

22.【骑车磨山观赏睡莲】
题记;今天（6月30日）清晨5点半（因为7点以后不能带自行车入园）天气有些闷热，快乐大歌与车友们骑车从武昌大东门出发，一路上骑车感觉还有几许清凉，大约骑了30公里，6：30到磨山景区时下雨躲了哈雨。观赏东湖荷花。（因为）今天是星期日，在荷塘、荷园到处可见幕名来磨山赏荷的游客。而我们这群身着漂亮骑行服的老哥老姐显得格外的醒目，是景区的一道亮丽的流动风景线咧。
磨山景区有全世界规模最大的、品种最全的荷花品种资源圃，在近百亩的荷园内，不仅可以远观“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，还可以近距离品味珍贵荷花品种，如花瓣达数千枚的“千瓣莲”、天然三倍体的“艳阳天”、娇小玲珑的“小天使”、珍贵的黄色精品“黄鹂”“胜金雀”等。最具观赏性的是近年来引进世界各地的10余种珍品荷花。快乐大歌今天推车直奔参观主题----睡莲。
快乐大歌上网百度搜索睡莲资料，得知睡莲又称子午莲、水芹花，是属于睡莲科睡莲属的多年生水生植物，睡莲是水生花卉中名贵花卉。外型与荷花相似，不同的是荷花的叶子和花挺出水面，而睡莲的叶子和花浮在水面上。睡莲因昼舒夜卷而被誉为“花中睡美人”。睡莲的用途甚广，可用于食用、制茶、切花、药用等用途。睡莲为睡莲科中分布最广的一属，除南极之外，世界各地皆可找到睡莲的踪迹。睡莲还是文明古国埃及的国花。睡莲切花离水时间超过1小时以上可能使吸水性丧失，而失去开放能力。
五彩缤纷相兢放，暗香浮动水中央。
亭亭玉立朝天笑，岂知绿叶在衬帮。
图文/快乐大歌201306.30.武昌

23.【骑访羊楼洞圆通寺】

骑游古刹访庙堂,又敬菩萨又烧香。
不望官升财发大,只求快乐与安康。

题记；2010年4月22日快乐大歌与一缕春风一行8人从赤壁市12时下火车后，骑行3个多小时/大约50公里（经赵李桥镇）到羊楼洞明清古街赏游后，又访千年古刹圆通寺（将军寺）。据当地居民邱先生介绍圆通寺前身——将军寺是个小古庙，规模没有现在圆通寺这样大，曾毁于文革期间的红卫兵破四旧运动。现在将军殿就是过去将军寺的旧址。热心快肠的邱先生听说我们准备返回赤壁市（好象羊楼洞没有旅社）走夜路不安全，就主动给圆通寺方丈心觉法师介绍我们情况，72岁的慈满善目的心觉大师发慈悲同意让我们8人当天在寺里借宿一晚（寺里规矩一般不接待游客），并且备斋饭招待我们。吃了晚饭后，旭日升（老蔡）要拜心觉大师为师，老人家非常高兴，让我们看他的录像碟子，滔滔不绝的向我们介绍他发愿重建将军寺的故事。
羊楼洞圆通寺前身——将军寺始建于唐代宗大历年间，奉祀羊楼洞雷姓先仁忠烈将军雷万春。雷万春与另一蒲圻人覃国良参与平息安禄山、史思明叛乱，从张巡、许远、南齐云等扼守睢阳，以饥疫之师与敌军大小三百余站，歼灭十余万众，阻止了叛军南下，后城破雷万春等三十六位忠义之士英勇殉国。雷万春头部被仙鹤含归故里。覃国良尸身从淮河入江，逆行两千余里漂至家乡，葬卧虎山。代宗追封雷万春为忠烈将军，覃国良为平朱将军，号召全国立庙祭祀，当时蒲圻建有两处忠烈将军庙，并建有多处张王庙祭祀张巡。
抗日战争时期，将军寺成为抗日秘密据点，雷万春经常显灵，临坛扶乩，号召乡邻杀敌救国，并写有著名诗作《抗倭》、《征人泪》。一日，日机轰炸羊楼洞，掷下炸弹均成哑弹。又一日，日机轰炸，羊楼洞上空飞乌蔽日，日机狼狈而逃，战后九战区司令员薛岳挥毫题写“濯灵”二字以颂忠烈将军威灵。千年古刹将军寺毁于1966年文革之乱。1927年，彭德怀、黄赤光、郭亮于羊楼洞领导秋收起义，将湘鄂赣边区与井冈山融为一体。抗美援朝战争时期，这里是一所荣军康复医院，有一百多位烈士长眠于此，近年在这里发起了于全国各地寻访烈士遗属的活动，使羊楼洞又一次名燥海内外。

心觉（亦名明照）法师是一位德高望重的上人，是中国十大高僧之一的昌明法师皈依弟子，中国佛教协会会长一诚大和尚的戒弟子、中国云门宗佛源老和尚的传灯弟子、是虚云老和尚的法孙。心觉法师现任咸宁市佛协常务理事、赤壁市佛协副会长、通城县西佛寺主持（退居）、银泉寺首座（退居）。2004年春，心觉法师应赤壁市佛协之聘和众居士之请只身来到羊楼洞，发愿重建将军寺。当时的情况是：一个曾有4万多人的千年古镇和国际名镇，而学佛的居士不到10人，佛产百无一有，半年搬五次家，栖身亦难，寺庙建设举步为艰。虽经半年，拉开建设项目，但资金不济，欠债几十万，各种非议纷纷而至。一时内外交困，法师郁气难申，深思为什么出现各种怪现象呢？究其原因，乃是羊楼洞近半个多世纪完全没有佛法，周边几十里无寺庙，绝大多数人没有接触佛教、根本不懂佛法，不知因果。正是因为如此，羊楼洞需要佛法，需要建寺弘法。要有几代僧人作出牺牲，用佛法漫长而艰苦的熏陶，逐渐唤起人们的良知和觉醒。心觉法师以其悲智愿力迎着困难而上。他说：“作为出家人，弘法利生是自己的天职，然而年届七秩，力不从心，惭愧伴随我艰难的行持。”
心觉法师是位大智者，越是有智慧，越是常生惭愧之心，佛源老和尚传云门法嗣，加速了他的惭愧，他说：恩师体弱多病，困苦中就任南华寺方丈，当南华寺辉煌之际，又中兴云门，五十多年的方丈生涯，严于律己，艰苦朴素，其宗风、禅风、学风和道风，令我五体投地的惭愧。20多年前，皈依师昌明老和尚及圣一老和尚、本焕老和尚等他们的行持，心觉法师都师之以楷模，都令自己惭愧而生勇猛精进之心。
二○○五年春天起，心觉法师效法先贤，将此身心奉尘刹、刺写血经，上报四重恩，下济三途苦，求佛力加持，龙天护法，信众帮助，一定重建将军寺（圆通寺），造福子孙后代。三年来，心觉法师先后刺血书写了《大佛顶首楞严经》十六卷《地藏苦萨本愿功德经》上中下六卷、《药师如来本愿功德经》一卷、《父母恩重难报经》一卷、《金刚经》等等约二十多万字。其间曾多次病倒，在书写《楞严经》结尾之时，两天两夜高烧40度，粒米未沾，承佛力加持，写完第十卷，病不医而愈，佛力真是不可思议。佛源老和尚为他的血书《楞严经》题辞：“心觉法师血书楞严经，佛顶楞严了义经，徵心辨见透根尘，循声逐色迷生死，滴血书经了见闻”。这是一条静心之旅，这一路，你会听到很多的三国历史故事，看到很多古老的岁月沉淀，与现实相比，越是古朴苍凉越是让人心驰神往，夏日炎炎，这种养心式的避暑方式绝对不可错过。
行程安排：
1、游羊楼洞石板街，喝喝青砖茶，探寻万里茶道之源。
2、游圆通寺访古、在寺内住宿
3、游古战场，遥想三国智慧，感怀激荡人心的古战场景。
景区路线分布：

关于交通
赤壁的交通还算便利，如果不是自己骑自行车来，从周边城市过来，都有火车、客车可以到达，市内各景点也基本有公交车直达，非常方便。赤壁的出租车不多，市区也不大，市区内基本就10元左右。
附上景区坐车指南：

关于住宿
赤壁市区有多种价位的酒店可供选择，赤壁古战场附近就有不少酒店，赤壁驿馆不错，干净舒适，只是古战场在赤壁镇，其他景点在赤壁市；晚上要泡温泉的话，可以直接住在龙佑温泉度假区，很舒服！第二天去羊楼洞、陆水湖也比较近。
关于吃
赤壁有很多生态农庄，都是主打本土特色，纯正的赤壁味道。来赤壁之前，已经知道赤壁有名的手工鱼糕肉糕，野鱼等等，这下可以大饱口福，用大锅、柴火、土灶烧出的自然美味绝对会让你难忘。喜欢吃鱼的更是不能错过，像当地有名的农庄近水楼台休闲农庄、凤凰山庄、湖畔人家、陆水生态渔庄......做出的红烧、清炖、香煎野鱼，无论哪种做法，或浓或淡味道都让人惊艳！ 还可以尝尝外酥里香的锅巴藕圆、烧薯块，麦酱烧肉…关于羊楼洞古镇：
羊楼洞明清古街是万里茶叶之路的源头，“始于宋，繁荣于明清，从这里出产的青砖茶远销欧亚，延续了中俄砖茶之路。古镇以明清建筑为主，街面全部以青石铺设，两边现保存有80余处古店铺，数十处深宅大院。房舍街店或青砖黑瓦，或木质竹垒。这条古街承载了太厚重的有关民族有关茶叶的历史，因此成为很多文化爱好者还有摄影爱好者的必到一站。
Ps:游览古镇不需要门票



推荐玩法：
1、行走在青石板街上，到现在还可以看见历代运茶的“鸡公车”碾压石板形成的寸余深槽。
2、这里的明清古建筑和老街人物风情，吸引了很多摄影爱好者，要拍各种怀旧、古典风情大片的可以来这里。
3、羊楼洞古街尽头有一个“万里茶道之源”纪念碑，那里还有一大古刹【圆通寺】，清道光咸丰年间，茶市兴隆，砖茶远销欧亚诸国，圆通寺亦驰名中外。历经繁荣或衰败，仍旧立在那里。
4、如果你想品尝羊楼洞的砖茶，可以到赤壁市的各大茶庄品品砖茶，顺便买点带回家。
品茶小科普：
砖茶是以茶叶、茶茎或茶末压制成的块状茶，越老越珍贵，越陈越香，陈年青砖茶会有明显的杏仁香气。饮用时需要将茶砖破碎，放进特制的水壶中加水煎煮，茶汤浓香可口。砖茶能助消化，促进新陈代谢，清心提神、暖人御寒。

24.【骑访羊楼洞明清古街】
结伴骑行到鄂南, 探访古镇静悠闲。
老屋老爹打麻将，老舍老妪仨闲谈。
满街不见青壮汉，石板老街童贪玩。
醇醇古风存小镇，频频数码忘返还。
快乐大歌的老邻居/骑友/老何原来是羊楼洞茶场茶工（下放在那里工作十几年、娶妻育子的武汉知青），他早就建议快乐大歌有机会骑车到风景美丽的羊楼洞去看看，特别是那条著名的曾经繁华一时明清石板街，当年聚集着很多大户人家，风光得很，更值得一看。

快乐大歌又仔细查阅上网查阅羊楼洞明清古街资料，得知位于市区西南26公里的楼洞明清古街，为湘、鄂、交界之要冲，明清之际系赤壁6大古镇之一，为“松峰茶”原产地，素有“砖茶之乡”的美称。
自唐太和年间皇诏普种山茶起，本地就开始培植、加工茶叶。宋代曾一度以砖茶作为通货与内蒙进行茶马交易。明嘉靖初，制茶业己相当发达。集镇随之而兴。极盛时茶庄200余家，人口近4万。古镇有5条主要街道，百余家旅店铺。“洞茶”远海外，为“中国大茶市”，誉称“小汉口”。
镇区现存一条以明清建筑为主的古街，主街宽4米，长2200米，伴有一条丁字小巷。古街建筑面积0.7平方公里。街面全部以青砖石铺设，历代运茶的“鸡公车”将石板碾成寸余深槽。据说那个年代邻近的乡镇运送茶叶和货物时碾轧而成的可见当时茶市的兴盛，羊楼洞
明清石板街可称为中国制茶业的缩影，1996年，被列为市级文物保护单位。东西松峰港上多为吊脚木楼，有3座长条石桥贯通。
羊楼洞观音泉属蒲圻四十八泉之一，源自羊楼洞东面松峰山北麓，属于冷泉。泉水顺山麓而下，蜿蜒注入羊楼洞。因泉水含有多种矿物质，是羊楼洞历代精制砖茶的水源。
人们常说昆明的气候四季如春，可今年的武汉因罕见的倒春寒/让江城的春天如四季。经过半个到多月的春雨连绵，（2010.4.22.四.）武汉的天气终于放晴。上午10时，快乐大歌一行8人从武昌到赤壁羊楼洞明清古街赏游。快乐大歌觉得弯弯曲曲的老街很有些深长，可能因为当时是下午,所以街上的人很少,而且看到的很多是老人、妇女和小孩。快乐大歌看到这些可单纯、天真、可爱的小孩子们，非常喜爱，他给孩子们发糖糖吃，孩子们接过糖糖，小脸露出了高兴的笑容，大声的喊；“谢谢爷爷，谢谢爷爷的糖糖。”
快乐大歌后来发现,人真的很少。站在这栋3层高的小洋楼门口的这位耳聪目明、衣着整洁的陈爹爹今年70多岁了，他老人家看到快乐大歌的骑友们观光老街，并热情的与快乐大歌谈起家常话，他说他家条件蛮好，儿孙们都在外地工作。快乐大歌问起街上为什很少仅看到年青人，有些老房子大门的铁锁都是生锈了是不是长期无人居住？老人家说羊楼洞镇大部分的年轻一代，大都移居到了更大的城镇（仅仅移民海外的就有好几十人），或是长年打工在外，还有蛮多年青人考取了北京的清华、武汉的武大等国内名校读书......，所以常常只剩下不愿迁移的老人和孩子?连女人都出门打工去了。于是，小镇就这样逐渐衰落了。

25.【骑访赤壁三国古战场】
早上我们离开了圆通寺，骑自行车直奔赤壁三国古战场。赤壁古战场因为三国时期的著名战役赤壁之战而闻名遐迩。大战的张天烈火虽已熄灭，但是周瑜当时挥剑所书的“赤壁”二字依然在。对于三国迷来说，这里绝对是还原脑中经典的绝佳去处；古战场建筑都带着非常浓厚的古建筑风情，仿古建筑古朴精美，值得一看。赤壁古战场景区很大，慢慢逛大概都要3个小时，里面有很多有意思的景点。赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜风台、凤雏庵、翼江亭、赤壁大战陈列馆、赤壁碑廊、千年银杏、三国雕塑园等数十处。呵呵，进了景区就听美女导游口若悬河，滔滔不绝的娓娓道来；“ 游客朋友们，大家好！欢迎各位光临三国古战场赤壁。赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。毛泽东在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁大战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年（公元208年）孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。往事越千年，青山壁立，日月依旧，如今赤壁可供游人凭吊怀古的景点有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观......”

26【骑访汉口古德寺】

在武汉市汉口解放大道东端161医院的隔壁（黄浦路上滑坡74号），有座古刹"古德寺"又名古德茅蓬。“文革”前古德寺与归元寺、宝通寺、莲溪寺并称为武汉地区四大佛教丛林。古德寺建筑风格独具一格，是依照缅甸阿兰陀寺的艺术形式建造的。其艺术风格在我国内地汉传佛寺庙建筑中独一无二。在东南亚一带佛教信徒有较大影响。
古德寺的历史比宝通寺、归元寺、莲溪寺都要短。1877年（清光绪三年），在汉口今解放大道东段，黄浦路北段一带还是一片坡地。有位法号叫隆常的禅师来到这里，建了一座小小的寺庙，名“古德茅蓬”，他便成了古德寺的开山祖。随着后湖的变迁，前来烧香的人一天天多了起来。到1905年进行了第一次扩建。据说该寺还请了藏经，加强了它在佛寺中的地位。民国初年，昌央法师主持扩建，定名古德禅寺。黎元洪当了北京政府的大总统后，支持古德寺的改建、扩建，并亲笔题写了寺名，悬于山门之上。1921年秋，开始了大规模的改建、扩建工作，重修了大雄宝殿及其他殿宇，塑造了各殿内供奉的大小佛像多尊。1931年汉口大水时被淹没，水退后又继续修复，前后历时13年乃告竣工。
古德寺规模最大时占地2万多平方米，建筑面积达3600多平方米。进山门过甬道，首入天王殿，殿内供奉佛寺守护神韦驮和四大天王。穿过殿后院落，即可达大雄宝殿。此殿参照缅甸著名佛寺阿难陀寺的建筑艺术风格建造，正方形大殿内空高达16米，殿内可容千人，殿顶盖有象征五佛（即东、南、西、北、中五方佛，又名五智如来。中为法身佛，即毗卢遮那佛；南方宝生佛，表福德；东方阿　佛，表觉性；西方阿弥陀佛，表智慧；北方不空成就佛，表事业）四菩萨（即文殊、普贤、观世音、大势至四菩萨）的9座佛塔，塔周围有96个莲花墩和24诸天菩萨像。殿中供奉三位主尊：释迦牟尼、药师、弥陀，三尊托纱丈六金身大佛盘坐在8级莲花座上。这种三佛同殿的安排，近世少见。三尊大佛前还保留着古德茅蓬时代所供奉的三尊同名佛像，相比之下，后者的形体显得很小了。三主尊佛坛的背后为西方三圣，两廊为楞严二十五圆通及文殊、普贤佛像。
大雄宝殿左侧有方丈室、觉幻室、观音堂、藏经楼等，右侧为生活区，有寺僧寮房、客堂、斋堂等。寺后及左侧原有大片空地，是菜园和竹园。现外观犹存其轮廓。以往住僧常在50～70人左右。解放初因与广讲寺同搞生产，逐渐并入广讲寺。
如果说，归元寺得到较好保护的话，那么，古德寺却被那场史无前例的浩劫破坏殆尽。“文革”中古德寺的房屋和土地划给武汉照相机厂使用。80年代以来，市佛协就多次呼吁要求照相机厂退出古德寺。经市ZF协调决定，市照相机厂将原古德寺5000余平米面积归还给市佛协。今天作为武汉市文物保护单位，古德寺已在陆续修复。现在经过重新恢复改建以后的古德寺香火旺盛，许多香客游人慕名前来拜谒，观赏者也络绎不绝。

27【骑游搞公益，喝酒得冠军】

*2008年6月8日上午，快乐大歌与骑友们在湖北省美术馆参观抗震救灾摄影图片巡展。













2008年6月8日上午，快乐大歌与骑友们在东湖参加武汉端午文化节中的喝啤酒比赛得冠军，奖品一箱燕京啤酒与大家分享。

28【打谷拔萝卜背唐诗】
1【打谷】

三秋季节晚稻黄，扬鞭赶牛打谷忙；
党的三农政策好，家家户户仓满粮。




2【拔萝卜】
立冬萝卜赛参汤，不劳医生开药方；
拔些萝卜回城里，常吃定能保安康。



3【背唐诗】

酒足饭饱三嗝，
引得娇儿三和。
老婆笑呵呵，
你个饭囊酒货。
无过，
无过，
小子唐诗吟妥。

题记；上世纪80年代有一年过中秋节，快乐大歌一家人骑一辆28天津“飞鸽”自行车（快乐大嫂抱着4岁的快乐小子坐在自行车后衣架上）从东西湖农场岳母家回武昌的路上，可能是太吃饱了的原因，快乐大歌在车上忍不住连着打了三个嗝，“呃、呃、呃”，自行车后衣架上的快乐小子，扶着爸爸的肩膀，奶声奶气念了一句：“鹅 鹅 鹅， 曲项向天歌。”快乐大嫂听了笑的泪流。

29.【罗田薄刀峰】

金秋揽胜到仙乡，罗田吊锅名飞扬。
红焰木炭兜子火，热气翻腾神仙汤。
提壶米酒畅饮醉，野味山珍满腹装。
远客归来情未尽，衣襟三日有醪香。

2015年十一黄金周快乐大歌告别喧嚣的大都市去罗田薄刀峰景区游玩咧。
罗田薄刀峰是千里大别山的主峰之一，海拔1408米，景区面积30平方公里，森林覆盖率达98%。该景区还是国家地质公园、国家森林公园和国家4**旅游景区，所在地理条件十分优越，山清水秀，物产丰富——有桑蚕之乡、板栗之乡、甜柿之乡、茯苓之乡、兰花之乡之美誉。现在正在举办吊锅节，呵呵，金秋美食舌尖行，旅游罗田品吊锅。
罗田薄刀峰开发之前，因为山高林密，交通不便，物质匮乏，当地人为了熬过漫长的冬季，便派生出了火塘边取暖、煮食两不误的“吊锅”——在房屋的桁条上悬一个能上下升降的木质滑杆，在下面吊上一口铁锅。铁锅里放进：鸡、羊、牛、狗、野猪肉等；还有垫锅菜：军菜、金针菜、野竹笋、薇菜、珍珠菜……大家围在火塘的周围一边喝酒、吃饭，一边往里加上橡豆腐、红豆腐、泡菜等。现在，该景区挖掘大别山“吊锅”美食文化，还请专家配以中草药制成四季皆宜、独具特色、别有滋味的养生美食。说到吊锅就要说说两样风味菜，这就是薰腊肉和炸豆腐。薰腊肉是山区农家必备之物。进入冬季后，人们早早地就屠宰好年猪，将猪肉腌制好后，就悬挂在火塘的上方进行薰制。薰制好了的腊肉，素的彤红，肥的雪白，保质期可长达三年。煮熟后，肉香中还透出淡淡的松香来，令人食欲大增。特别值得称道的是，肥肉比素肉更好吃，肥而不腻，香滑爽口，大块朵颐，确能让人享受饕餮的快感。炸豆腐则是另一种风味。这里的炸豆腐是将整块豆腐放入油锅中炸好后，再放入腌制辣椒的菜缸中腌制备用，等到吃的时候再从缸里捞出来，用刀切成小块，然后直接下入有腊肉的吊锅中食用。这种炸豆腐外酥内嫩，香酸辣脆，别俱一番风味。
罗田的山里人不善制作许多花样，喜欢各种菜蔬一锅熬。饭前将腊肉煮好，将炸豆腐切好，一样一样都倒入吊锅内，有时还在吊锅中加入笋干、萝卜干、蕨菜干、干豇豆、干鱼块、青菜之类，将吊锅吊在火塘上的挂钩上让其熬煮。吃饭时，大家围坐在火塘四周，一人手里拿一双筷子，边烤火边吃饭，边拉家常，其乐融融。
老米酒是罗田的山里人自己用糯米酿制的。一般人家每年都要拿出三、两百斤糯米来酿制老米酒的。酒酿好后，还要放在酒缸里封好窖藏一段时间，等糯米全部化成酒后才饮用。饮前需将老米酒温热。好的老米酒清亮透明，略带菊**，手捻上去有很强的粘稠感，当地叫作“质子酒”，饮前只需温热而不需煮沸的。因为酒精度较高，煮沸容易燃烧起火的；同时也不需要加糖，它本身就很甜。据万密斋医书记载，老米酒有舒筋活络，补肺健脾，除湿散寒，温中养气的功效。经常喝老米酒有益无害，但也不能过于贪杯。人们常说，喝老米酒三杯不会醉，醉后三天不会醒。可见老米酒虽然好喝，但喝多了也是很厉害的。
坐在火塘边，烤着熊熊大火，吃着腊肉吊锅，喝着糯米老酒，谈论日常家事，酒酣耳热，通体舒泰，身上的寒冷被驱散到九霄云外，满屋荡漾着温馨和谐的气氛，确实是神仙才能过上的日子。

30.【江夏青龙山绿道】
环山绿道拥翠微，百花夹道单车飞。
极目秋色更何处，斜阳看醉乐忘归。

题记：金秋十月十七日上午，快乐大歌与骑友们骑车到江夏区新修的两条环山绿道体验哈子，往返行程80公里，子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”山因水而灵动，水因山而静美。有山有水的地方总归是令人向往的。那沿途的清新空气、田园风光秋色迷人令人心旷神怡，那感觉才真是叫爽。自行车健身法包括：有氧骑车法,强度型骑车法,力量型骑车法,间歇型骑车法和脚心骑车法。

有氧骑车法
以中速骑车，一般要连续骑行30分钟左右，同时要注意加深呼吸，对心肺功能的提高很有好处，对减肥也有特效。
强度型骑车法
首先是要规定好每次的骑行速度，其次是规定自己的脉搏强度来控制骑速，这样可以有效地锻炼人的心血管系统。
力量型骑车法
即根据不同的条件用力去骑行，如上坡、下坡，这样可以有效地提高双腿的力量或耐力素质，还可以有效地预防大腿骨骼疾患的产生。
间歇型骑车法
在骑车时，先慢骑几分钟，再快骑几分钟，然后再慢，再快，如此交替循环锻炼，可以有效地锻炼人的心脏功能。
脚心骑车法
用脚心部位(即涌泉穴)接触自行车踏板骑车，可以起到按摩穴位的作用。具体做法是：一只脚蹬车时，另一只脚不用力，以一只脚带动自行车前进，每次一只脚蹬车30至50下，在顶风或上坡时锻炼，效果更佳。

【骑车去宝通寺】
2013/10/29上午风和日丽，快乐大歌剃光头穿袈裟与车友们从紫阳湖公园出发骑自行车到洪山宝通寺逛逛。
快乐大歌一行人来到弥勒殿，只见殿堂中央供奉着一尊弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。今天逛庙的游人虽然不多，但跪拜弥勒佛的还很有几个，他们可能与快乐大歌一样的崇拜快乐咧。
关于弥勒佛的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不变的肖像是或泥、或铁、或铜、或大、或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
洪山宝通寺弥勒殿的对联为：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”与北京潭柘寺“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”一联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。
快乐大歌在网上搜到的大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。
弥勒殿的对联流传较广的是北京潭柘寺的一联。抓住布袋和尚的身体特征，大肚能容与开口便笑。关键在于一“容”一“笑”，天下难容之事，他容得下，世间可笑之人，他尽情地笑。应该说，作为大慈大悲，超度众生出苦海的佛陀境界，可以容天下难容之事，但不应该笑世间可笑之人的。
台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是：“大肚皮千人共见，何所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。”是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：“手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的犯愁，还是对那种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际上却是透彻的领悟，表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。
成都文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：“大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。” (“兜率”是梵语译音，意为“知足常乐”，佛典上说的真谛) 因为他大肚能容，包罗万象，故成为兜率天的主宰，而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗?
山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：“笑到几时方合口；坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌 云山山门关的弥勒佛对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观天观地，观日观月，观上 观下，观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字，不能不说是有趣的，同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。
还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养；年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由?”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢?蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。
快乐大歌一行人看完了弥勒殿就，大家一起上山去登宝塔了。

扶栏拾级快上楼，不到塔顶心不休。
数码相机留疏影，落叶风中满山秋。

附文;10月6日下午快乐大歌邀车友骑车到宝通寺洪山宝塔游玩。该塔屹立于洪山之巅，原名宝通塔，后更名为洪山宝塔，系1280年前后为纪念慈忍法师募建。塔高45.6米，砖石结构，分七级八方，设计精妙，为荆楚之最；塔顶系6.5吨紫铜铸就，可见建筑者之立意久远，企盼永恒。洪山宝塔内没有一块木料,全部由石头,墙砖垒积而成,特别坚固.从下到塔上只有一条很窄的通道,只能容下一个人,若同时有人从两个方向相遇,只能在该层的平台等待一边先行。由基层拱门而入，拾级盘旋而上，登顶远眺，楚天风光尽收眼底。
图/文/快乐大歌 2012.10.06.武昌

【大歌诗画】寻绿之旅＿骑车逛八坦路公园
2022-07-23

八坦公园美景彰，大暑处处有清香。
环形道路晨跑欢，篮球场内投球忙。
行道植株千叶茂，路边小花吐芬芳。
新建公园令人夸，市民休闲好地方。

题记；八坦路公园位于八坦立交东侧，北邻张家湾中学，南靠杨泗港快速通道，东侧紧临复地悦城小区。
公园内的篮球场与足球场很早都已经对外开放，从早晨7点到晚上9点都可以来打球锻炼，而且是免费的。球场边设置了多个长条木凳，可以在这里一边闲坐一边围观，感受运动带来的活力，快乐大歌忍不住上场试试投篮球。
公园内的儿童娱乐设施也很到位，快乐大歌情不自禁体验了一下。
入园路口对电动车做了屏蔽，园内的环境整体还不错，路网也看着舒服，很多人都在跑步与徒步，也有闲人遛狗。
公园内的绿化搞的很好，路边开满了许多鲜花。近几年来，随着烽胜公园、胜利公园、青菱河东路绿道、八坦路公园、双建文体广场等一批城市绿地以外，还有八铺街江滩、洪山江滩、毛坦公园、光霞公园、张家湾人民公园、晓月园越来越多的小区旁都会有公园，白沙洲街坊将享受家门口就是公园绿地带来的生活品质的提升。

【大歌诗画】骑车晨练见巡司河畔夾竹桃花
2022-08-22

酷热难消意虑迟，骑车晨练老迷痴。
巡司河畔桥头路，又见东篱红满枝。
暗香浮动连绵来，绿幄连荫花丽质。
明知毒株何来种，吸硫附尘谁又知。

【大歌诗画】晒湖公园秋晨美景
2022-08-23

旭日路静云蹁跹，湖光秋色乐趣添；
偶闻车辆喇叭鸣，晨风吹来解热炎。
光阴似箭岁过半，酷夏高温渐行远；
处暑时节草木茂，天气渐凉秋衣穿。