为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。著名的横渠四句响彻寰宇，可惜其发明人在现代却只有专业人士才能知道。
发明横渠四句的是张载，作为宋代儒学承前启后的一代宗师，张载是关学的创始人，宋代理学的创始人，著作等身，有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》、文集等作品，后人编为《张子全书》（《张载集》）。
本文所关注的不是张载的学术思想和儒学地位，而是他青年时代受范仲淹劝导弃武从文的一个片段。庆历元年（公元1041年）,21岁的张载写成《边议九条》，向当时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹上书，陈述自己的见解和意见，打算联合焦寅（陕西永寿人，精通军略）组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地，为国家建功立业，博取功名。
范仲淹热情赞扬了张载保卫家乡、收复失地的志向，但却劝他说：“儒者自有名教，何事于兵？”认为张载可成大器，劝他作为儒生一定可成大器，不须去研究军事，勉励他去读《中庸》，在儒学上下功夫。张载从此弃武从文，终成一代大儒。
中古时代的关中，是一个尚武的地区，古有谚语“关东出相，关西出将”，就是指的这一地域特点。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。宇文泰建立的八柱国家、李靖都是骨子里刻着尚武基因的关中子弟。
张载也很好的继承了关中子弟尚武的基因，立誓收复失地，建功于边野。可惜，他的一腔热忱被范仲淹劝到了其他地方。从此，人间多了个大儒，少了个李靖。自此而后，关中之地无复尚武，华夏大地皆是儒生。