1-3: 是谁在掌管时间规律呢？

处中以制外，数在律历纪。

月节有五六，经纬奉日使。

兼并为六十，刚柔有表里。

注：

（谁在其中掌握天地时空日月星球的运行？天空的各种现象都是按一定的规律时间在固定运行变化。一个月就是30天，一天就是十二时辰。地球自转为一日，月亮绕地球一圈为一个月。地球的自转和月亮绕地球的伴转又都是围绕着太阳运行的。地球和月亮就好像是太阳的使者，都按一定的固定规则运动。按照古人记年记月记日记时的方式都是按照六十甲子周期运动的。日月的运行就像刚柔表里一样设计的太过巧妙精妙。）

1-4: 观察一个月的运动现象

朔旦屯直事，至暮蒙当受。

昼夜各一卦，用之依次序。

既未至晦爽，终则复更始。

日辰为期度，动静有早晚。

注：

（这些都是在用卦象等名词说明时间。这个要对中国古代的天文历法，堪舆地理知识熟悉掌握。不然就不理解这每个字所讲的意思。

朔，是指每个月的初一。

旦，早晨太阳升起的时候。

屯，屯卦，代表早晨，初一。

蒙，蒙卦，代表太阳落山天开始黑了。

晦，指每个月的月底三十日这天。

这一段是很好理解的，简明扼要。无非讲的是一天的周期规律，以及一个月的周期规律。就是让人去观察每一日，每一月时间中的阴阳变化节候规律。从而去体悟明白天地时空这部机器动静变化的天机消息。

可以用八卦解读一天的现象。

也可以用八卦解读一个月的现象。）

1-5: 再来观察一年的变化规律

春夏据内体，从子到辰巳。

秋冬当外用，自午讫戌亥。

赏罚应春秋，昏明顺寒暑。

爻辞有仁义，随时发喜怒。

如是应四时，五行得其理。

注：（这里是观察一年春夏秋冬的运转周期。这里的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥指示的是十二个月份。也可以用八卦原理来解释一年的现象。

我们用八卦的总规则来观察一日，一月，一年的运化规律。就会发现一日一月一年的变化都是遵从同一个规则。

一日之中有四时五行。（把一日分为4段，或5部分）。

一月之中有四时五行。（把一月分成4段，或5部分）。

一年之中有四时五行。（把一年分成4段，或5部分）。

这么归纳总结，都符合八卦原理。）

1-6: 天地运行原来就是《易》理。

天地设位，而易行乎其中矣。

天地者，乾坤之象也；

设位者，列阴阳配合之位也。

注：

（明白了以上原理，再来读就发现这都是白话文了。天地时空八大现象，都是各遵其位，是由“易”在运化驾御八大现象。最大的天地两个现象就由乾坤来代表，然后由天地乾坤来设置其他的规则规律，让其他的各大现象来各自配德配位。）


原创：无何有乡下来人