#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。是谓微明。柔胜刚，弱胜强。鱼不可脱于渊。邦之利器，不可以示人。
～《道德经•36》
注：【安稳之道有微明】
这章讲自然无为守中守虚守神之道必要纠正偏极的张狂、逞强、执着、我执，使之回归无为之中道。一切都当行自然之中道才能生存。过分招摇张扬不合自然之中道。
“将欲歙之，必固张之”。将要收敛的，必是顽固张狂的。自然无为之道行中道，不张狂。
“将欲弱之，必固强之”。将要消弱的，必是顽固逞强的。自然无为之道不逞强、不勉强。
“将欲去之，必固举之”。 将要除去的，必是顽固执着的。自然无为之道顺其自然，没有执着。
“将欲夺之，必固予之”。 将要剥夺的，必是顽固我执的。无私无我才合自然无为之道。
“是谓微明。” 这是微妙的明智，很容易被忽视。
“柔胜刚，弱胜强。” 柔可以胜刚，弱可以胜强，刚强者会变为柔弱，这是自然无为守中守虚守神之道展现的。
“鱼不可脱于渊。” 鱼不可脱离于水渊，鱼不能偏离自己的自然生存之道而存活。
“邦之利器，不可以示人。” 邦国的利器不可以向人张扬。邦国当行自然无为守中守虚守神之不争之道，这是长治久安之道。张扬利器、耀武扬威不合自然无为的天长地久之道。
故诗曰：
自然无为守中道，无偏无极最安稳；
无私无我最公道，守柔守弱胜刚强；
收敛张狂削逞强，除去执着夺我执；
知强守弱平安道，知雄守雌长久道；
不用利器不强行，顺势而为合自然；
自然无为不争道，不战而胜有微明；
脱离自然生存险，耀武扬威邦国危。

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