《七律》 癌 症
发表时间:2020-09-27 15:36:55 更新时间:2022-07-31 16:20:35
楼主:zhangxingchun123
时间:2020-09-27 07:36:55
《七律》 癌 症(或:特色传承、术、学术)
……读《为什么要用贪官治国?》有感!
何用贪官治国经?系列和申泄得明。
苏绰定理直了当,逻辑理真讲更清。
奸雄爱把歪术承,真君唯有毛泽东。
亲身经历刚验证,热罐懵民不厌经!
……读《为什么要用贪官治国?》有感!
何用贪官治国经?系列和申泄得明。
苏绰定理直了当,逻辑理真讲更清。
奸雄爱把歪术承,真君唯有毛泽东。
亲身经历刚验证,热罐懵民不厌经!
楼主:zhangxingchun123
时间:2020-09-28 09:06:47
附:
为什么要用贪官治国?
北周开国者宇文泰跟苏绰的对话,又称苏绰定律:
宇文泰问:如何治里国家?
苏绰答:用官。
宇文泰问:如何用?
苏绰答:用贪官,弃贪官。
宇文泰感觉不可思议,不解地问道:“怎么能用贪官?”
苏绰答:“做为国主,大臣们的忠心是第一位的。臣忠则君安,君安则国安。想让人死心踏地跟随您,必须给人家好处。官多钱少怎么办?给他们权利,让他们以权谋私。权利是您给的,贪官们自然会维护您。”
宇文泰又问:“既然用贪官,为什么又要反贪?”
苏绰道:“贪官必用,又必反,此乃权术的奥妙所在。天下没有不贪污的官,官不怕贪,怕他不忠。以反贪为名除去异已,内可安枕,外可得民心,何乐而不为。此其一。其二,官员只要贪,把柄就在您的手里。您有把柄,贪官们就害怕,越害怕越忠心。所以说,反贪是驭官之道。不用贪官,何来反贪?如果国内清一色清官,君就危险了。”
宇文泰道:“用清官怎么会危险?”
苏绰解释说:“清官自恃清廉,不听话,君主怎么罢免?弃清官,人民不高兴,人民不高兴就有怨气,人民有怨气国必危亡,所以,清官不可用。”
宇文泰似乎明白其中的道理说道:“如果所用贪官激起民怨怎么办?”
苏绰道:“发文即可。一而再,再而三,做出愤怒之状,不断强调不许贪,使全国上下都知道您恨贪官入骨髓,使老百姓都以为英明之主,贪官是罪恶之源。国之不国,非君之罪,乃贪官的罪过,民怨就可以消啦。如果有大贪,民愤极大,怎么办呢?”苏绰自问自答道:“抄其家,没其财。民怨平息,老百姓会歌颂您。简而言之,用贪官换忠心;反贪官除异已;杀大贪平民愤,没收贪官们的财产充实国库,此乃千古帝王之术。”
为什么要用贪官治国?
北周开国者宇文泰跟苏绰的对话,又称苏绰定律:
宇文泰问:如何治里国家?
苏绰答:用官。
宇文泰问:如何用?
苏绰答:用贪官,弃贪官。
宇文泰感觉不可思议,不解地问道:“怎么能用贪官?”
苏绰答:“做为国主,大臣们的忠心是第一位的。臣忠则君安,君安则国安。想让人死心踏地跟随您,必须给人家好处。官多钱少怎么办?给他们权利,让他们以权谋私。权利是您给的,贪官们自然会维护您。”
宇文泰又问:“既然用贪官,为什么又要反贪?”
苏绰道:“贪官必用,又必反,此乃权术的奥妙所在。天下没有不贪污的官,官不怕贪,怕他不忠。以反贪为名除去异已,内可安枕,外可得民心,何乐而不为。此其一。其二,官员只要贪,把柄就在您的手里。您有把柄,贪官们就害怕,越害怕越忠心。所以说,反贪是驭官之道。不用贪官,何来反贪?如果国内清一色清官,君就危险了。”
宇文泰道:“用清官怎么会危险?”
苏绰解释说:“清官自恃清廉,不听话,君主怎么罢免?弃清官,人民不高兴,人民不高兴就有怨气,人民有怨气国必危亡,所以,清官不可用。”
宇文泰似乎明白其中的道理说道:“如果所用贪官激起民怨怎么办?”
苏绰道:“发文即可。一而再,再而三,做出愤怒之状,不断强调不许贪,使全国上下都知道您恨贪官入骨髓,使老百姓都以为英明之主,贪官是罪恶之源。国之不国,非君之罪,乃贪官的罪过,民怨就可以消啦。如果有大贪,民愤极大,怎么办呢?”苏绰自问自答道:“抄其家,没其财。民怨平息,老百姓会歌颂您。简而言之,用贪官换忠心;反贪官除异已;杀大贪平民愤,没收贪官们的财产充实国库,此乃千古帝王之术。”
楼主:zhangxingchun123
时间:2022-07-30 20:48:48
更正:“苏绰定理直了当”更正为:“苏绰定律直了当”。
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