转载:从五行属性看瘟疫之治~
发表时间:2022-01-02 16:18:00 更新时间:2022-08-04 06:45:57
楼主:一游笑
时间:2022-01-02 08:18:00
瘟疫一来,引发了中西医之间的争论。不可否认,西医有它的优势可以采用,但从人类生命的科学健康发展看,中医才能胜任主导。中国古时有瘟疫,那时并无西医介入,华夏千年来的安康,都是中医在起作用(可自行查阅历史)。至于两者治疗效果的比较,一直以来众说纷纭,但所作比较多是不同时代或不同环境或不同病例,欠缺说服力。但经2003年抗击非典和现今的抗击新冠肺炎,当这两种不同的医学体系面对同一种疾病而各展身手时,两者的表现就可以明确地分出高下,中医的治疗效果优势已经凸显无疑。近日,人民日报发表《中医药在两次抗疫中的表现》,对中西医治疗效果作了详细比较论述,这里不再重复。
中医治疗的神奇,在于它是我们先人运用了宇宙天人合一以及五行的相生相克原理,能从源头上治疗病症。世界大宇宙,人体小宇宙,天下万物无穷无尽,不外乎五行之变化形态,水木火土金相互更替,相生相克,此消彼长,由此形成天地万物,在系统中运行不息。
瘟疫也一样,生于斯,必有其克。此次瘟疫,不管是从病症之处,还是九宫飞星年飞星看,都是五行之金,卦像相应,非常之凶猛。它的治疗,仅于大象看,金症需用火克,用水泄,用木耗。因而在尚未涉及医理时,我们用火神山,雷神山,再以中医之木,加以汤水服之,已成医治克服之像。这些五行生克之理,本就是气运之理,未成其形,西医怎么可能理解。
再者,就中西医本身之五行特征看,中医以草药汤药为主,重机能之调理修复,恢复整体和谐,为水木之像,主生发和生机;西医则用刀具仪器为主,重器官之摘取移植,消除异常,为土金之像,体现肃杀和约束。这两者的医理特点就已经决定了谁更能作为主角引领人类健康的生存发展。
最后,从更深层次看,在瘟疫洪水战争天灾人祸的背后,是天地间五行的失衡。肺金乃人七魄之所,也是人物欲之所在,人类对物欲的过度追求,已经打破了天地间五行之平衡。金盛克木囚火泄土,体现于人为缺德,缺信,缺爱;体现于天地,则为瘟疫、地震、天降洪水、战争。
治病当治本,天灾人祸频发告诉我们,平衡天地阴阳五行迫在眉睫,我们需要传统文化这样的火神山雷神山,需要上善之水,需要仁爱之木,才能最终平金之盛,还世界太平。而这需要每一个人都付出努力,同舟共济。
中医治疗的神奇,在于它是我们先人运用了宇宙天人合一以及五行的相生相克原理,能从源头上治疗病症。世界大宇宙,人体小宇宙,天下万物无穷无尽,不外乎五行之变化形态,水木火土金相互更替,相生相克,此消彼长,由此形成天地万物,在系统中运行不息。
瘟疫也一样,生于斯,必有其克。此次瘟疫,不管是从病症之处,还是九宫飞星年飞星看,都是五行之金,卦像相应,非常之凶猛。它的治疗,仅于大象看,金症需用火克,用水泄,用木耗。因而在尚未涉及医理时,我们用火神山,雷神山,再以中医之木,加以汤水服之,已成医治克服之像。这些五行生克之理,本就是气运之理,未成其形,西医怎么可能理解。
再者,就中西医本身之五行特征看,中医以草药汤药为主,重机能之调理修复,恢复整体和谐,为水木之像,主生发和生机;西医则用刀具仪器为主,重器官之摘取移植,消除异常,为土金之像,体现肃杀和约束。这两者的医理特点就已经决定了谁更能作为主角引领人类健康的生存发展。
最后,从更深层次看,在瘟疫洪水战争天灾人祸的背后,是天地间五行的失衡。肺金乃人七魄之所,也是人物欲之所在,人类对物欲的过度追求,已经打破了天地间五行之平衡。金盛克木囚火泄土,体现于人为缺德,缺信,缺爱;体现于天地,则为瘟疫、地震、天降洪水、战争。
治病当治本,天灾人祸频发告诉我们,平衡天地阴阳五行迫在眉睫,我们需要传统文化这样的火神山雷神山,需要上善之水,需要仁爱之木,才能最终平金之盛,还世界太平。而这需要每一个人都付出努力,同舟共济。
楼主:一游笑
时间:2022-01-02 08:37:20
点评:上面转载的文章,注意关键词:天人合一,五行相生相克。说白了,都是能量转化之理。思考下,能量源头来自哪里?
楼主:一游笑
时间:2022-01-02 08:38:53
第二个关注点:人的欲望与生病的关系,以及大到集体欲望与物质界生病的关系。
楼主:一游笑
时间:2022-01-04 10:36:47
让更多人得到启发,顶个。
楼主:一游笑
时间:2022-01-13 09:48:00
有启发意义文章,顶起来。
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