​
​①先天八卦指向“道”：

先后天八卦其实是一张图，
是一张图的先后两个间段不同状态，
先天图是后天图的先天，
而不是先天中的先天，

先天八卦是后天八卦的前身，
先天八卦讲的是天然和自然，
讲的是天地乾坤大自然和谐，

人与自然能契合先天图，
身心与环境则极易产生自动中和平衡，
但是，先天图还只是在路上，
先天图只是指示万物走向众妙之门，
先天图并不是真正的先天，
指向先天的一张原理图，
指向道的方法论，

“龙马”已在黄河出现，
“伏羲真王”能看见，
后世龙子龙孙也能看见。

​②后天八卦指向“归”“复”“反”：

天地不停运动，并非无规则乱动，
时空不断演化，亦非无秩序乱窜，
就一个来回往复，出有入无而已。
先后的演化现象被至圣老子翻译成：
“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”讲的就是先天图。
老子《道德经》用一二三……万物示例；
真王《龙图》用一二四八、六十四、三百八十四、万物示例。
一个题目，两个解题方式而已。

后天八卦图是先天已转化为后天的示例图，
后天就是先天的后身，
昔日的你，当下的你，本是一个，

后天图是在大自然原本和谐的平衡状态，
演化转化为内在的躁动不和谐，
不和谐是标，和谐是本，
先天是体，后天是用，
标与本较真，用与体互扯，
二气三才，四仪五行，
就自然产生生克制化，，，，

后天不会永久，
后天的一切躁动最终都将“归”“反”“复”。

老子《道德经》中解释为：
“大曰逝，逝曰远，远曰反”，
“观物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。这几句已经把后天卦运动的底层根本揭示透彻。（《周朝的~易经》洋洋万言，讲的是象，讲的是演化的爻辞现象；只讲数学演变，归藏真义，适时待时而已。

洛水“神龟”依旧在，且看谁人俩相看，
神龟神龟，引路回归。

后天八卦是指导回归的导航图，
后天八卦是说明不归的逝去图，
……

​③先后天八卦图只是导航图：
​
​小图是人文，大图是天文，
​《龙图》是乾坤造化遁天盗天之文，
​
​通透此文，回家有路，
符契此文，不再漂流。
​



​一一太初先生