闲谈法儒两家
发表时间:2020-11-23 20:27:54 更新时间:2020-12-06 01:14:43
楼主:明年更比今年好
时间:2020-11-23 12:27:54
中国历史上的法,儒之争由来已久。法家思想主张“以法治国”,儒家思想主张“施政以德”。
法家思想体系的形成早于儒家思想体系的形成年代。
法家思想体系的发祥人物是春秋时期的管仲(公元前723年—645年)。
其代表人物有李俚,商鞅,韩非子等。
儒家思想体系的发祥人物是孔丘(公元前551年—479年)。其代表人物有孟子,荀子,颜子等。
由于治国理念不同,所以法儒两家在意识形态方面的争斗渊源很深。(从孔丘儒家思想形成,至上世纪文革时期止。
文革时期是近代褒法贬儒的最晚时期)
但我比较两种思潮,从今日国家发展的实际论证,还是各有千秋的。
法家思想体系的形成早于儒家思想体系的形成年代。
法家思想体系的发祥人物是春秋时期的管仲(公元前723年—645年)。
其代表人物有李俚,商鞅,韩非子等。
儒家思想体系的发祥人物是孔丘(公元前551年—479年)。其代表人物有孟子,荀子,颜子等。
由于治国理念不同,所以法儒两家在意识形态方面的争斗渊源很深。(从孔丘儒家思想形成,至上世纪文革时期止。
文革时期是近代褒法贬儒的最晚时期)
但我比较两种思潮,从今日国家发展的实际论证,还是各有千秋的。
楼主:明年更比今年好
时间:2020-11-23 13:28:51
唯物主义者的思维逻辑原于实事求是。
楼主:明年更比今年好
时间:2020-11-24 18:04:47
文革期间人们热衷于批儒家思想,其卖儒家学说很多是至理名言,如孔子学生子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。
此论今译为:“博学而守志,并且关心世事,这就包含了仁德”。
此论今译为:“博学而守志,并且关心世事,这就包含了仁德”。
楼主:明年更比今年好
时间:2020-11-25 12:12:55
孟子曰:“恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也”。
孟子以上曰很好理解,即同情之心是行仁的开始。羞恶之心是行义的开始。辞让之心是施礼的开始。是非之心是行智的开始。(开始即发端也)
以上是孟子思想的四端之学说,也是孟子对先秦儒学理论的重要贡献,我谓之为至理名言。
孟子以上曰很好理解,即同情之心是行仁的开始。羞恶之心是行义的开始。辞让之心是施礼的开始。是非之心是行智的开始。(开始即发端也)
以上是孟子思想的四端之学说,也是孟子对先秦儒学理论的重要贡献,我谓之为至理名言。
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