西方如何用契约实现社会自治

人民主权，是通过全民协商达成一系列社会契约的方式，实现全体人民对立法、行政和军队的控制。

这些契约主要包含了“一人一瓢”契约、“少数服从多数”契约、“权力定期更替选举”契约…等一系列共同约定。

全民协商的简化版程序是“议会协商”。

不管全民协商还是议会协商，达成共同一致的契约后，每个人都得服从这个契约的约定，不服从者就是违约。
比如，投票给特朗普的选民，在选举结果出来后，就得服从拜登当选总统这个结果，不得以任何理由闹事，否则，就违背了“少数服从多数”契约规则。

违约认定，原则上需要全体签约者共同认定，简化版程序就是陪审团定罪。

君主主权，就不需要全民协商程序，君主只要控制了军队，就可以直接下命令或圣旨的方式立法立规，违令者杀。

美国社会据说选条狗当市长，这个城市照样有条不紊井然有序，这难道全靠那条狗的英明领导吗？呵呵

@十分2021 2022-08-15 10:12:06
只有两个候选人。不是完整意义上人民直接选出来的。
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2个就可以以恶扬善了，一个没有以恶扬善机制

抑恶扬善

一个老太太的故事



有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。

这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。

站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情……

她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。

法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”

老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。”

法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”

“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀！”

听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。

法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣布判决！”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：处以10美元的罚金或者是10天的拘役。”

老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”



这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”

说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚。现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”

法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。

法庭上顿时静得地上掉根针都听得到……

片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。

按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白：为我们的冷漠付费。

他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约！

善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。

“作为社会的动物”，人们之所以能自动聚集在一起形成社会，是订有契约的。
这就是社会自治的基础，不需要政府，也不需要二爹领导，呵呵

当然，也有被动聚集在一起形成社会的。
日本鬼子用刺刀把村民们赶到打谷场，向村民们宣布必须听从天皇的领导，就是这种情况，呵呵

俺从来不相信摆脱了别人制约的那个集权者不耍流氓，用官话说这叫“绝对权力绝对腐败”。
然而，2个实力对等的“流氓”却有可能在互相监督制约下实现抑恶扬善。

所以，民主就是这样一种制度，在保持每个人独立自由的状态下，通过制度性的社会协商程序，达成抑恶扬善的社会契约，来避免一當独大的独栽者凭借枪杆子威逼胁迫来形成社会“共识”，用公民自治来取代独栽者的统治。