我在茶舍(一):上进,着地和淡定

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发表时间:2022-09-06 01:21:17 更新时间:2022-09-25 17:00:01

楼主:林深数树  时间:2022-09-19 10:44:09
回槟榔叶——

花红花谢是流年,
市井庙堂两个天。
不道来归家要有,
做人修苦不修仙。
楼主:林深数树  时间:2022-09-19 12:56:07
@童天一 @朱鲁子 @槟榔叶在窗边
@丁礼庭 @播火者 @开言 @知白守黑2012

我不得不说,我喜欢童哥、朱哥的“阳春白雪”。是说学术级的,精神分析的,理性和逻辑的,有个人体验、经验的人物和世相分析。
是身边的弗洛伊德,是中国的尼采、叔本华。
从身边事实,从自身经验——出发。为什么不对呢。
我支持!!!
我感动。我喜欢。我支持!!
楼主:林深数树  时间:2022-09-19 13:09:04
@知白守黑2012 2022-09-07 08:40:33
一个同样在天涯其他块正常显示的贴子,却在这里被封禁删除,还有比这种“掩耳盗铃”更让人笑话的事情吗?
就靠在这里当瞎子聋子,坐井关天?
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@niububa 2022-09-17 12:23:20
的确如此,严重赞同!
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非常谢谢。
楼主:林深数树  时间:2022-09-19 15:43:03
立此存照——
童哥术业专攻,悟性极好。谢谢几个主题。
我这藏头诗真的过分了,对范美忠过分了。也是文字游戏。范老师看了,不要见怪。

范 哥一自陷天灾,
美 誉瞬间化尘埃。
忠 职无逃何苦躲,
后 安有险也福来。
生 来死去天人数,
同 书共志桃李怀。
行 行在在阳关曲,
之 止悟吾秋雁排。
日 月同天今他在,
哄 人欺世万不该。

楼主:林深数树  时间:2022-09-19 18:38:32
给茶友@葡萄牙月桂
@朱鲁子
@伏牛山石
@哈哈不搞笑
@垃圾大师
@开言
@陌上乔治
@童天一
@播火者

如果玄学是把事说简明,言语短;哲学是把事说清说到,术语多,言辞繁。我跟玄学。
楼主:林深数树  时间:2022-09-21 06:36:49
@知白守黑2012 2022-09-07 08:53:29
20楼被删除,看看从21到28楼,到底是哪楼不合天涯心思了?
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回复@以前2021 我一般支持楼主以前兄的主题。
同时表达:理性和实践理性是有区别的。
理学和三纲五常一般般也是没有错的。但是他卡死了,否定了外面的东西,实际上是外面正确的东西,所以他是错误的。
真正的理性,完美理性,是指向绝对精神的。而实践理性是我们通行的,我们使用的理性精神,我们做着和实行的理性。他是有阈限的。前兄有书、有实践理性、有自己的坚守,也是难能可贵的。
谢谢前兄的主题支持茶舍。
楼主:林深数树  时间:2022-09-21 20:06:53
@播火者 @陌上乔治 @诗仆

《六角亭》是管理员锁的。
《老人偷瓜》是我自己锁的。
还是回到昨天的“实践理性”之必要。还有公共网络管理之必要。我们不能拔自己的脚上天;而且你站哪儿是哪儿。
如果“实践理性”,再加一点“存在主义”,我们中行,安全行,是可以的。
楼主:林深数树  时间:2022-09-22 11:55:41
回前兄(@以前2021)三句——

1)人不证道。人有悟道,明道,言道,践行其道。人不能证道。如果道要人证明,“道”也太可怜了。道没有“可怜道”。
2)言不尽道。人既然有见,有悟,有明,有言,有践行,讲道、布道、言道,是不错的。“道可道,名可名”,但道名之、言之、道之,一定有不到。
3)道法自然。
为什么人“言不尽道”“行不证道”?道是属于自然的,是玄远是恍惚是天地间,不属于人的东西。没有我的时候,没有人的时候,没有道吗?所以道学家、真理家个个是屁。
楼主:林深数树  时间:2022-09-22 12:52:44
@童天一 2022-09-22 12:38:23
我在长春火車站点赞!
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谢谢。一路安好。
楼主:林深数树  时间:2022-09-22 12:55:29
回网友——

你行不行,跟林深数树行不行,跟公知行不行,跟关天茶舍行不行,跟祖宗、传统、经典……行不行,皮关系都没有。
你自己证自己。人不识人;天识人。
楼主:林深数树  时间:2022-09-22 16:42:49
回槟榔叶给他人做借鉴——

朋友说要换手机,主题长了,翻页不过来。
我说是的,换好手机处理器强大了,就好翻页。
迁移运用另外网友的就是,你的胸襟,知识结构,精神视野和三观太小了,我们间就不好交流。跟手机的道理是一样的。这些朋友我俩还是回避、沉默,少交流好。因为大家都累。
楼主:林深数树  时间:2022-09-24 05:08:12
@播火兄 @童天一 @朱鲁子 @葡萄牙月桂 @丁礼庭 @开言

几乎所有的文化、文明都有奇点,生长、发展、结构。也就必然有漏洞,痛处,破绽,迷宫,结痂,茧房。不然哪儿来老子出关,孔子碰壁,耶稣上十字架。
你少了真正的打通,少了实践理性,少了易经也是1和0的体悟,不走常识和天地人心,你自己耽于那里出不来……太日哄了。没有人,能帮你。也感谢草鱼兄,破风楼。

楼主:林深数树  时间:2022-09-24 05:51:57
八股文考试比今天的中考高考至少有一个长处,就是他教学子作文知道破题承题合题。
那篇杜哥的文章不错。怎么会是那个题目。文不对题呢。
楼主:林深数树  时间:2022-09-24 08:41:11
谢谢朋友 @panggang22 打赏。
天涯也不好玩。说句话难,说好难。但立言,跟立人立事一样,要站得住脚。
楼主:林深数树  时间:2022-09-24 13:23:42
谢谢大家交流。
我这里不是两个唯物。也不杜威实证。也不是胡适小心求证。
我更喜欢“实践理性”。这种理性的逻辑,是实践的逻辑,运行的逻辑,看得到过程和结果的逻辑。

@播火者 @开言 @以前2021 @童天一 @丁礼庭
楼主:林深数树  时间:2022-09-24 16:11:14
掉书袋,黄页一地……我不知怎么好。
什么够皮的“生产力”、“生产关系”……
我想,我是做义工。我耐烦。
也就做了下面的回复。我不会引“@开言”的话。还有@以前2021
还是回复了——
古代“重农抑商”的出发点,是增加生产量,即物产总量。
秦朝的“鼓励耕战”,也是增强国力,扩大国土。管理有“实力”追求。
至于汉初用“黄老之学”也是抑制王朝消费;与民休息,以鼓励人和物的生产、再生产。
楼主:林深数树  时间:2022-09-25 06:04:38
精日,精西是个词。
精神日化,精神西方的意思。当然前提还是说精神上行,精神文明化,趋向日人西人,美化日人西人。
这是两年前的的旧帖。
不用回的。审帖有管理员。放行即可通行。
说两句是,精日精西好不好我不知道;日间,美间,俄间,殴间都是坏旦旦。说两句是,华夏有根,汉文化有传统,中国人爱中国;也不要拒绝文明。

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