历尽艰辛终于站在了雪域高原，望着眼前这片山谷间的平地，心情久久不能平复。山谷中央一座凸起的小山上已经建好的几座宫殿，透着淡淡的烟云，如仙境般的梦幻感觉。难道她就在那宫殿中？
正想着，心中一阵激动，抬脚就要前行。忽觉一股大力迎面袭来，警觉中一声咒语脱口而出，同时心念“金钟罩护身”！瞬间，虚空中一个泛着金光的钟罩住了身体。
驻足定神，闭目一照，就见以宫殿为核心设置了层层的防护罩，如五彩斑斓的层层大网一样保护着宫殿。
他微微一笑，心道：“看来是找对地方了”。
向四周环顾了一圈，心中有数了。掐指一算，确定了天、地、风、雷、水、火、山、泽八个方位。向八个方位仔细观察一番，心道：这公主果然名不虚传，确实是高啊！八方互应，生克有度。”
眼见宫殿西北处一座山丘突起聳立，高于周围群山。此人算准方位向这座山丘奔去。
天色渐暗，远远望去就见一道灰影如鬼如魅，似奔似飘，落在了山丘高处接近顶峰的一个山洞前。
就见此人眉目俊朗，英气外露，腰身挺拔。头顶蓑笠，身披长袍，儒雅中透着霸气。
在山洞前盤膝而坐，目视前方远处的几座宫殿。在地上画了个八卦图，取一枝木棍钉在八卦图中心，对着风位，口中念念有词：秋风瑟瑟疾入谷，风起云涌乌云布！疾疾如咒令！
念着念着就感觉一阵阵大风从东南角一个山口处吹来，渐渐的风聚成云，滚滚乌云在头顶涌动。乌云中隐隐的听到雷声隆隆。
此人不断的望着天空好像等待着时机，就见他看准时机，手中举着一把金钢尖杵样的东西向着雷位钉了下去！口中一样念念有词
此时就见天空中，一道闪电划空而过，照亮了整个天际，随后就听得一声炸雷凭空而出！轰隆隆！就感觉那不断的闪电与炸雷都是奔着那宫殿去的。
倾盆大雨、闪电、炸雷，持续了一会儿，天色也渐渐黑透了。此人不断的做着法，催动着风云雷电。
好久，突然在此人左前方黑暗的角落里，传来一阵幽幽的声音：“惠郎，没想到，你会以这种方式来见我”

惠郎道：师父前段时间夜观天象，见西南藏地主星闪烁，呈煞气侵袭之像。师父与天刚道长一起椐天象而查地脉，发现藏地大罗刹女震动异常，似有破锁而出的态势。遂派我前来，一是了解情况；二是协助公主降服大罗刹女，安定西南坤位，西南安则大唐安。

公主闻言一笑，道：师兄所言甚是，近期藏地暴雨连连，各种灾害频发。已经造成了多人伤亡。师父慧眼独到，一眼照见本质。大罗刹女确实已经掙脫了枷鎖，逃了出来，并遁向远方不知行踪，我正为这事儿发生愁呢。”

说话间风息雷静，上空依然乌云密布。唰，一道閃電畫過，在慧郎面前呈现出一个女人，漂亮而刚毅，剑眉杏眼，目似流星。手中一把寒光宝剑。
这位就是传说中为了大唐安定繁荣，不畏艰险，嫁入雪域高原，将佛法道法带入雪域，并以大威力降服雪域妖魔的文善公主啊！
“公主怎么知道我是慧郎呢？”
“呵呵，师兄刚才招云引雷，不就是用的我们本门的“风雷五行招引术”嘛，风分五种，雷分五类，一看就知道是有人在行本法门之术，又能有这等功力的，不是师兄还能是谁？

二人正说话间，突然地上所画八卦图中间的木棍啪的一声折断了！一阵大风吹起了几块石头砸在了八卦图上，把八卦图砸乱了。
慧郎抬眼望去，只见地面狂风大作，天空中乌云开始旋转起来，越转越快
长长的霹雳闪电划过长空，霹向了那几座宫殿
“公主快快请回，结界就快破了。我会在外围助你”
“好，师兄注意保重，我先回去了”
文善公主抱拳告辞，转身飘向狂风中

慧郎仔细观察着地面被砸毁的八卦图，看被风吹来的石头是从哪个方位飞进八卦图里的。原来是从兑门进入的。慧郎抬眼望向兑门方位，就见黑滚滚的狂风中夹带着黑压压的灵兵在攻击着宫殿的结界网。五彩结界网被一波波黑色的能量消耗着，发出了巨大的嗡嗡声，好像在颤抖着，随时有被攻破的危险。

慧郎飞身飘向山顶，站在高处静静地观察着双方力量的消长，准备在文善公主一方要被攻破时出手相助。就见外来力量越来越强大，宫殿的五彩防御网的能量波越来越弱，就在五彩防御结界网马上就要被攻破的一瞬间，慧郎刚要出手时，从宫殿里发出了阵阵祥瑞之光。祥光所到之处，黑烟就好像遇到了鬼魅般的恐惧东西一样四处逃散。见到此种景象，慧郎微微一笑，心中轻松有教了。心道：有此人在，再大的难题也能解决呀。
慧郎向着红山上几座宫殿的方向抱了抱拳，转身飘入了黑夜。
红山上一座宫殿内，一位须发具白的老者，正在一手指天一手掐訣，口中念念有詞。而那片祥光就是從這個人身上發出來的⋯⋯

恍惚中，猛一驚醒，睜開了眼睛。狂風、暴雨、雷電、霹靂、巨大能量相互衝撞的共嗚⋯⋯這些都像電影畫面划過大腦。我正盤腿坐在沙發上，原來自己正在晨修大悲咒而進入了定境，看着窗外微微泛起的晨光，不禁陷入了沉思中⋯⋯

原來空明又在定境中回到了唐朝。唐朝，在空明的定境中是出現最多的場景了。唐朝，尤其是隨文善公主深入藏地，降服藏地鬼神，爭奪聖山開啓聖山金蓮這段經歷，在空明的定境中更是出現的最頻繁。難道這段經歷對當下要做的事情會有直接的指導意義嗎？

也許？或者可以說一定是吧。因為在當下的現實中，空明正經歷着和一千多年前相似的場景。空明現在正在進入藏地的途中，被困在了阿坝紅原進退不得。又是藏地，又是巨大的衝突，又是雷雨，又是同一個目的地“聖山”。藏地的高海拔极度缺氧，藏地的惡劣的自然環境，藏地那風雲突變的天氣，藏地那隨時可能暴發吞噬一切的泥石流⋯⋯每次深入藏地完成任務回來的空明，都有一種大難不死重獲新生的感覺。而當下，空明又得披上戰袍，徵戰沙場了，而這一次出征的意義又顯得格外重大。所以障礙也特別的大。這些空明心中是最明白不過的了，此時的空明望着窗外漸漸透亮的矚光，已經有些分不清唐朝的那些經厲到底是過去還是現在了。其實，過去、現在、未來那只是一個時間的假相而已。只是自己給自己的一種知覺和感受而已。只是讓自己感覺到自己是存在的，而時間只是為了證明這種自我存在而產生的錯覺。過去已經發生的事情，現在正在發生着⋯⋯

崗仁波齊，崗仁波齊，它是崗底斯山脈的主峰。雖然海拔只有六千多米，高度上不能排在前列，可它的重要性卻是再高的山都無可比拟的。在佛教、本教、印度教中，這座山峰被稱之為“神靈之山”、“須彌山”“世界中心”⋯⋯
岗仁波齐，别看它只是一座山峰，可它在精神领域中的地位是无可超越的，它是灵界即精神领域中的五大集结点之一。它的能量甚至可以直接影响到国家的兴衰民族的兴亡。
国家的兴衰特别讲究的是天时、地利、人和，三者缺一不可。
而岗仁波齐正是地利中的重中之重。
我们国家在现实中的发展与强大，离不开一大批为祖国富强鞠躬盡瘁，嘔心瀝血的仁人志士。可是还有一批看不见的无名英雄奋战在灵界，为国家为民族夺取精神领域的至高点而赴汤蹈火、出生入死。精神领域的力量主宰着现实世界，谁掌握了精神领域的至高点谁就掌控了现实世界的力量。
这部小说里讲的就是这样的一批人的故事。他们是众生精神领域的守护者，他们是我们的国家与民族在灵界中的护卫。一个国家与民族一旦被外族在精神领域控制了，那这个民族的人民就变成了精神上的奴隶，就变成了彻底迷失自我的行尸走肉。精神上成为奴隶，肉体上必然是奴隶，而且是心甘情愿的成为奴隶！中华民族现在就面临着这样的巨大危机。空明就是这样的一位灵界卫士，一大批象空明这样的灵界卫士在守护着国人的精神领域不被外族入侵与控制。

唐初至 下两千年来，围绕着青藏高原围绕着圣山岗仁波齐。能量，通向星际的通道。
唐初的长安，百废待兴，袁天刚李淳风夜观天象，推演大唐运势。就见天象对应之地脉乱而无力，西北乾位以长安为中心放大光明，而西南坤位却是一个巨大的黑色漩涡，直接吞噬这道光明。袁、李二人相视一望，無奈的摇了摇头，这么强大的能量哪里是个人的力量所能抗衡的？按照天象九宫对应地脉九州的方位来看，吞噬国势的巨大黑漩涡就是青藏高原所在地。
“淳风，西南坤位不处理的话，大唐国势必哀微无助，永无盛世。”袁天刚对李淳风忧心冲冲的说道
“嗯，乾坤失位，水火不相容。这是一个国家败亡的先兆。”李渟风补了一句

山人回來了。把這個故事更新下去。

這篇故事里講述的是大唐初年，国运初开，乾坤巔倒，五行錯亂，八方失位的狀態下。一批通天徹地的能人異士如何扭轉乾坤，重整江山，再塑龙脈，使大唐文治武功，国运昌盛的故事。

這里涉及众多历史人物，圣山祖师、文成公主、六祖惠能、松贊干布、李淳風、袁天剛、唐太宗、武則天......。又涉及众多人所不知的光明与黑暗的神秘力量，千手观音、白龙护法、大黑天、巫山鬼王、湿婆天尊、黑莲圣母、楞严咒王......

那麼這個故事到底是真是假？其實有緣人能從假中領悟真，真需假來假亦真。

会更，晚上

嘿嘿，山人很少上网，打字慢，本来也不是专业写手。空闲的时间又少。所以更新的慢，望山居的朋友们见谅????

接上续

李、袁二人忧心不已。身为国师，掌管国家的天象国运，占卜预测吉凶这等大事正是二人职责所在，哪敢怠慢。马上面见唐太宗。太宗听后更是一愁莫展。虽说太宗皇帝神勇无敌，但那也毕竟是凡人呀，既使是王那也是凡人之王。对这种星象天道，阴阳五行学说可是望尘莫及的呀。只得对二位道：“俩位爱卿，事关重大，关乎国本国运，你们可酌情處理。只是務必要想出办法转天象扭地脉，保我大唐国运绵长啊。”

李、袁二人领旨出宫。整整一个月足不出户，不断的推演国运命盘，转星象合地脉，以求化解之法。

无奈国运大事哪里像个人命运那样说调就能调理好的呢。二人使出了浑身解数也实在想不出如何能转变国运的方法。

这日清晨，李淳风对袁天罡道：“袁兄，我们这样下去也不是办法呀。我想去一趟天台山。我本在天台山修道，这次上山去拜见祖师，看看祖师能否出手相助。”袁天罡一听这话马上一揖到地，道：“那就有劳贤弟了。”

好个李淳风，一袭青色道袍，跨下紅棕马，手握白拂塵，腰跨一个紫色大葫芦。策马扬鞭而去。

出了府门向右一拐，踏上一条大道，便向城外奔去。

李淳风出门很早，此时太阳升起不久，道道霞光映红了东方，道路上人并不多。陈陈晨风袭来，淳风精神抖擞，纵马快步而行。

此时空气中忽而弥漫着一股焦糊的气息，让李淳风呼吸为之一滞。抬头向四周一望，就见左前方不远处一股浓烟冲天而起。李淳风见状丝毫没有犹豫，策马直奔着火处。到了近前，就见一处府院西北角落一间仓库起了火，火势蔓延开来。大家闻讯赶到现场，人声鼎沸纷纷救火，火势渐渐控制住了，应该不会再蔓延下去了。
李淳风此时心中一动，策马登上高处四周观察了一下方位，暗中捏指一算，心中暗道“不好，圣上今夜有危险！”

各位看官，那李淳风怎能根据一处府院着火就能断出皇帝有危险？那可是风马牛不相及的两件事呀。你可知道，那李淳风可不是一般的凡夫俗子。从小就在天台山随至元道长修道多年，精通星象五行奇门之术，那己是半仙之体，尤能见微知著，极通占卜预测之术。

而大唐长安的建筑设计，完全是按照天象规则建造的。在天成象，在地成形。天象即星象，浩瀚宇宙，星辰排列，主次分明，斗转星移，按部就班。人应地，地应天，天应道，道应自然。三垣四象二十八星宿，排列有序，泾渭分明。紫薇垣，太薇垣，天市垣，三垣完备互为犄角之势。而这长安城完全就是.按照那天道运行的规则建造的。人和地是相应的，地又和天象是相应的。地上发生的事就会呈现在相应的人身上。

而方才着火之处正对应着那天市垣中西北角的乾位。再细细观察就会发现，那升滕而起的浓烟直向皇宫紫薇垣的方向漂去。

有规则就能有对应，掌握了规律也就掌握了事物发展的趋势，也就能通过对应点上发生的偶然事件，来准确的推断将来会发生什么大事。种种迹象表明，今夜将有人会突破紫禁城的防卫，对圣上有所不利。

想到这里，李淳风调转马头向来处驶回。

天台山，那是李淳风学道的地方。也是道教南宗之祖庭。想起天台山，李淳风心中不禁升起一阵暖流。很小的时候爸爸就把李淳风送到天台山静云观的至元道长处学道。天台山本就是一座烟云缭绕的仙山。人称“一佛一道传天下，两药一茶扬四海”

静云观座落在山腰幽靜之处。

李淳风轻装快马，不日赶到了静云观，进了大门，看到院内无人，正在奇怪，忽听大殿处传来朗朗读经声。抬头看了一下日头，会心一笑，原来此时正是仙师传道的时间。

李淳风悄悄走到大殿门旁，不敢出声，静静旁听。就听得仙师至元道长一拍云板，读经声止。仙师宏亮的声音响起：众弟子入我道门，需知大道之本源，我今代先圣传道，望众弟子敬听。中华大道源自上古，非人所创，乃上古之神授之。从古至今，天下运转可分三个阶段，分别是神治阶段，半神人治阶段，人治阶段。中华的道学起始于半神人治阶段，这个阶段也称做人神杂居的时代。半神以伏羲女娲为代表。我们现在学的这套道学体系就是伏羲传授下来的。伏羲女娲人首龙身，是属半神半人像。中华的道学不是哪位先圣之人创造积累而成。这套道学体系本来就存在于宇宙高级生命之中，这类高级生命我们称之为“神”，这些高级生命的“神”又把这套智慧传给了半神人伏羲、女娲、神农氏、黄帝等，后来这些半神人又把这套揭示宇宙规律的智慧传授给了人类。这套来自宇宙的智慧体系我们称之为中华道学。中华道学乃中华文明的代表，我们的文明体系启始于伏羲氏，所以我们称伏羲氏为中华文明的人文始祖。这就是中华道学的源头。同时这套道学体系又起始于八卦。孔圣人在系辞传中言：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲氏怎样把这套宇宙智慧体系传授给人类呢？他发明了八卦，即运用八个符号以及八个符号间的相互关系与对应的规律，来让人类理解这套道学的大智慧 。所以即入道门，想学好这套道学的智慧体系，就要从阴阳、五行、八卦开始学起。阴阳、五行、八卦中蕴藏着宇宙发展的奥秘，揭示着宇宙自然的运行的基本规律。望众弟子即然上山修道，就要放下红尘中的一切，安心于当下，勤学苦练，学有所成。