《贞观政要》卷22慎言语诗解1言利百姓君言有失人皆见之损德千载

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发表时间:2022-10-25 01:04:09 更新时间:2022-10-28 01:25:13

楼主:牟向东  时间:2022-10-24 17:04:09
《贞观政要》卷22慎言语诗解1言利百姓君言有失人皆见之损德千载

题文诗:
贞观二年,太宗谓于,侍臣曰朕,每日坐朝,

欲出一言,即思此一,言于百姓,有利益否,

如是所以,不敢多言.给事中兼,知起居事,

杜正伦曰:君举必书,言存左史,臣职当兼,

修起居注,不敢不尽,愚直陛下,若一言有,

乖于道理,则千载累,损于圣德,非止当今,

损于百姓,陛下慎之.太宗大悦,赐彩百段.

贞观八年,君谓侍臣,曰言语者,君子枢机,

谈何容易?凡在众庶,一言不善,则人记之,

成其耻累,况万乘主?不可出言,有所乖失,

其所亏损,至大甚之,岂同匹夫?我常以此,

引以为戒.隋炀帝初.幸甘泉宫,泉石称意,

怪无萤火,敕云捉取,多少以于,宫中照夜.

所司遽遣,数千采拾,送五百舆,于宫之侧,

小事尚尔,况其大乎?魏徵对曰:人君者居,

四海之尊,若有亏失,古人以为,如日月蚀,

人皆见之,实如陛下,所戒慎也.老子有曰:

多言数穷,不如守中.君子一言,驷马难追;

谨言慎行,言必有方,心口一如,听言观行.

【原文】

贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰:“君举必书,言存左史。臣职当兼修起居注,不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理,则千载累于圣德,非止当今损于百姓,愿陛下慎之。”太宗大悦,赐彩百段。

【译文】

贞观二年,唐太宗对侍从的大臣们说:“我每天坐朝理政,每讲一句话,都要想想这句话是否对百姓有好处,所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道:“君主办什么事,讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注,所以不敢不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了常理,那么,即使在千年之后都会损害陛下的圣德,所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望陛下慎重。”唐太宗听后非常高兴,赏赐他彩色绢帛一百段。

【原文】

贞观八年,太宗谓侍臣曰:“言语者,君子之枢机,谈何容易?凡在众庶,一言不善,则人记之,成其耻累,况是万乘之主?不可出言有所乖失。其所亏损至大,岂同匹夫?我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫,泉石称意,而怪无萤火,敕云:'捉取多少于宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾,送五百舆于宫侧,小事尚尔,况其大乎?”魏徵对曰:“人君居四海之尊,若有亏失,古人以为如日月之蚀,人皆见之,实如陛下所戒慎。”

【译文】

贞观八年,唐太宗对侍从的大臣们说:“言语是表现君子德行的关键,因此,讲话怎能草率随便呢?庶民百姓,一句话讲得不好,就会被别人记住,遭到耻笑损害,更何况是作为万乘之主的君主呢?君主决不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的,君主岂能和普通人相比?我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候,那里秀丽的山水泉石让他称心如意,但他却责怪没有萤火虫,便下令说:'捕捉一些萤火虫到宫里来,以供晚上照明用。’于是,主管部门马上派几千人去捕捉,后来从各地送来五百车萤火虫到宫中。小事尚且如此,更何况大事?”魏徵回答说:“人君位居四海之尊的高位,行为如果有所亏失,古人认为如同日食和月食那样,人人都能看见。陛下的确应该有所警戒啊。”

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