报纸上有个专栏“文化名家谈读书”，有一期登的是一位作家的大作，题曰《我读“二周”》。周氏兄弟的文字我都很欢喜很佩服，自然要拜读一下这篇文章，想看看人家作家对“二周”有何高见。
作家读周作人的读后感是：“读完之后我感到奇怪，好在哪里呀？一篇散文我还读不懂？后来又读过他一些文章，不能说不行，但绝不能和鲁迅相提并论。”作家便举例说明：“军政府枪杀女学生事件，周作人也写了一篇纪念文章，这不可避免地就会让人拿来和鲁迅《纪念刘和珍君》相比较，一比，也就是一篇平常的纪念文章而已。鲁迅那种悲愤的情绪一点儿也感觉不到。”“如此惨烈的事件，写文章么，总是要表达一点儿情绪的，读了如白开水还不如不写。”所以作家给周作人的文章下的评语是：“如果夹在中学生的作文里，老师会批上——表达清楚，语句通顺。别的就不会有了。”
作家提到的周作人写的那篇纪念文章，题为《关于三月十八日的死者》，来抄一节：“二十五日女师大开追悼会，我胡乱做了一副挽联送去，文曰：‘死了倒也罢了，若不想到二位有老母倚闾，亲朋盼信；活着又怎么着，无非多经几番的枪声惊耳，弹雨淋头。’殉难者全体追悼会是在二十三日，我在傍晚才知道，也做了一联：‘赤化赤化，有些学界名流和新闻记者还在那里诬陷。白死白死，所谓革命政府与帝国主义原是一样东西。’”就是这样的文字，在作家眼里却是“悲愤的情绪一点儿也感觉不到”，“读了如白开水还不如不写”。
不用说作家是十分赞扬鲁迅的了，个个都会赞扬鲁迅的，个个都晓得赞扬鲁迅是肯定不会错的。作家怎么赞扬的呢：“鲁迅的有些句子拆开了来看，很平常的几个字，组合起来却产生了莫名其妙的感觉。文字语言的这种感觉，仅凭此一点，鲁迅就是个伟大的文学家。”“这样的句子，周作人一句也写不出。”作家又举例：“特别是——‘在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。’读这句的时候好像看几帧电影画面，一株枣树缓缓地摇过去了，又一株枣树缓缓地摇过来。”原来鲁迅的伟大，就是使这位作家“产生了莫名其妙的感觉”，且是“仅凭此一点”，而鲁迅文章的好，就是让作家“好像看几帧电影画面”，摇过去又摇过来。
我要冒昧说一句：读不懂知堂，你也不可能真的读得懂鲁迅的。
周氏兄弟是中国现代思想史文学史上两座并峙的高峰，他们的思想都是坚决的反封建、反专制、反礼教，只是各自表达方式有所不同，一个是“呐喊”，一个则常常是“寄沉痛于幽闲”。兄弟二人有决裂有对立，但始终是最能了解对方的价值，最懂周作人的，怕还是鲁迅。当年鲁迅答美国记者斯诺关于“中国新文学运动以来最优秀的杂文家是谁”之问，回答是“周作人、林语堂、周树人、陈独秀、梁启超”，把周作人排在第一位，自己排在第三位。说这话时，兄弟俩早已经失和决裂。三弟周建人回忆，鲁迅在最后病危之时，还在看周作人的著作。鲁迅故去后，许广平也曾对人提起：“二先生出书不寄来，鲁迅先生出书却是总寄去。二先生每出书，鲁迅先生必买了来，对家人说老二的文章好。”
胡兰成写过一篇《谈谈周作人》，开头就说：“随手翻翻《苦竹杂记》，觉得周作人实在是大可佩服的。”但马上又叹道：“然而懂得他的人似乎并不多。”当年周作人自己也说过：“拙文貌似闲适，往往误人，唯一二旧友知其苦味，废名昔日曾约略说及，近见日本友人议论拙文，谓有时读之颇感苦闷，鄙人甚感其言。”所以这位读“二周”的作家，虽然是专业作家，是一级作家，是得过全国文学奖的名作家，读不懂周作人也还不算难为情的，因为周作人的文章的确不大好懂，不是谁都能读得懂的。天下文章，怕就是孔圣人也有读不懂的，孔圣人就不会难为情的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知堂知堂，知之何难。那么多人赞鲁迅，也就真的知鲁迅吗？今日今时，鲁迅怕也有点不合时宜了，赞鲁迅也要聪明点识相点。周氏兄弟的根本思想和精神，都是批判的和反抗的。像这位作家这样赞鲁迅则肯定保险，可以闭着眼睛赞。