《晏子春秋》卷4内篇问(下)诗解14鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭15晏子
发表时间:2022-11-17 23:48:56 更新时间:2022-11-21 00:29:11
楼主:牟向东
时间:2022-11-17 15:48:56
《晏子春秋》卷4内篇问(下)诗解14鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭15晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如美渊泽16晋平公问齐君德行高下晏子对以小善
题文诗:
晏子聘鲁,昭公问曰:大夫俨然,辱临敝邑,
窃甚嘉之,寡人受贶,请问安国,众民如何?
晏子对曰:婴闻傲大,贱小国危,慢听厚敛,
则国民散.事大养小,安国之器;谨听节俭,
众民之术.晏子使晋,晋平公飨,之文室宴,
既以静已,平公问焉,曰吾先君,得众若何?
晏子对曰:君飨寡君,施及使臣,御在君侧,
恐惧不知,所以对也.平公曰数,闻子大夫,
今迺得见,愿终闻之.对曰臣闻,君子如水,
渊泽容之,众人归之,如鱼有依,极游泳乐;
若渊泽竭,其鱼动流,往者维水,不可复已.
公又问曰:请问庄公,与今孰贤?对曰两君,
之行不同,臣不敢知.平公乃曰:王室不正,
诸侯专制,是以欲闻,子大夫言.晏子对曰:
先君庄公,不安静处,乐节饮食,不好钟鼓,
好兵作武,士与君同,饥渴寒暑,君之力强,
过人之量,有一过不,能已焉故,不免于难.
今君大宫,室美台榭,以辟饥渴,寒暑畏祸,
敬祀鬼神,君之善行,足以没身,不殆不足,
以及子孙.君舟民水,君主有情,利民民附.
晏子使晋,平公问曰:吾子之君,德行如何?
对曰小善.平公曰否,非问小善,问子之君,
德行高下.晏子蹴曰:诸侯之交,绍而相见,
辞有所隐;君之命质,臣无所隐,婴君无称.
平公蹴然,辞送再拜,反曰殆哉,吾过谁曰,
齐君不肖!直称之士,正在本朝.晏子谦逊.
【原文】
鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭第十四
晏子聘于鲁,鲁昭公问曰:“夫俨然辱临敝邑,窃甚嘉之,寡人受贶,请问安国众民如何? ”
晏子对曰:“婴闻傲大贱小则国危,慢听厚敛则民散。事大养小,安国之器也;谨听节俭,众民之术也。”
14【译文】
晏子到鲁国聘问,鲁昭公问道:“您庄严地驾临本邑,我私下里十分欢喜。我得到您的赐与,请问怎样才能使国家安定而百姓众多呢?”晏子回答说:“我听说对大国傲慢对小国蔑视,国家就危险了;疏慢于治理而多加赋敛,则百姓就会离散。事奉大国,帮助小国,是安定国家的方法;勤于治理,减少赋税,是使百姓众多的方法。”
【原文】
晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如美渊泽第十五
晏子使晋,晋平公飨之文室,既静矣,晏以,平公问焉,曰:“昔吾先君得众若何?”
晏子对曰:“君飨寡君,施及使臣,御在君侧,恐惧不知所以对。”
平公曰:“闻子大夫数矣,今迺得见,愿终闻之。”
晏子对曰:“臣闻君子如美,渊泽容之,众人归之,如鱼有依,极其游泳之乐;若渊泽决竭,其鱼动流,夫往者维雨乎,不可复已。”
公又问曰:“请问庄公与今孰贤?”
晏子曰:“两君之行不同,臣不敢不知也。”
公曰:“王室之正也,诸侯之专制也,是以欲闻子大夫之言也。”
对曰:“先君庄公不安静处,乐节饮食,不好钟鼓,好兵作武,士与同饥渴寒暑,君之彊,过人之量,有一过不能已焉,是以不免于难。今君大宫室,美台榭,以辟饥渴寒暑,畏祸敬鬼神,君之善,足以没身,不足以及子孙矣。”
15【译文】
晏子到晋国出使,晋平公在精心布置的房屋中宴请他。飨礼结束,酒宴完毕,平公问道:“从前我们的先君是如何取得民众的?”晏子回答说:“君王礼待我们的国君,恩及出使之人,我陪侍在君王之侧,诚惶诚恐不知怎样回答您好。”平公说:“早已闻听先生的大名了,今天才得相见,希望您能告诉我究竟。”晏子回答说:“我听说君子如雨,容于渊泽之中,众人归附于他,像鱼儿得水,极尽游泳的乐趣;假如渊泽干竭,那里的鱼会改变而顺水漂流,他们向往的只是水啊,不会再回来。”
平公又问:“请问庄公与我哪一个更贤德?”晏子说:“两位君王行事不一样,臣不敢评价。”平公说:“王室不正,诸侯专制,因此想听听大夫您的评价。”回答说:“先君庄公不安于平淡,饮食节俭,不喜好礼乐,好兵器作战,同士兵一同忍饥挨饿共度寒暑。庄公强力过人,他有过人之处便不可一世,因此遭到杀身之祸。现在您喜欢广建宫室,美饰楼台馆榭来躲避饥渴寒暑,害怕灾祸而敬飨鬼神,君王您的善行,足能保全自身,但不能荫及子孙了。”
【注释】
于鬯云:「『君子』何以云『如美』,『君子如美』既不辭,又何以『淵澤容之』,二句義尤難解。『美』字必誤,疑本作『雨』,『君子如雨』,故云『淵澤容之』,淵澤,容雨者也。下文云『夫往者維雨乎』,正與『君子如雨』兩『雨』字相照,否則彼『雨』字亦無著矣。又『淵澤容之,眾人歸之』二句,勿並讀,句法雖相似,而義分屬上下,『淵澤容之』與『君子如雨』為義,『眾人歸之』與『如魚有依』為義。」◎則虞案:「依」者,如魚藻「魚在在藻,依于其蒲」之「依」。
【原文】
晋平公问齐君德行高下晏子对以小善第十六
晏子使于晋,晋平公问曰:“吾子之君,德行高下如何?”
晏子对以“小善”。
公曰:“否,吾非问小善,问子之君德行高下也。”
晏子蹴然曰:“诸侯之交,绍而相见,辞之有所隐也。君之命质,臣无所隐,婴之君无称焉。”
平公蹴然而辞送,再拜而反曰:“殆哉吾过!谁曰齐君不肖!直称之士,正在本朝也。”
16【译文】
晏子到晋国出使,晋平公问道:“您的国君德行高低怎样?”晏子以“小有善行。”回答。平公说:“不,我不是问小的善行,而问您的国君德行高低怎样?”晏子恭敬地回答说:“诸侯之间相互交往,通过介绍而相见,言辞都有所避忌。您问得很直率,我也不隐瞒您,我的君王没有什么可以称赞的地方。”平公恭敬地同晏子辞别送行,拜了两拜,回来说:“我的过错太危险了!谁说齐君不成材,直言进谏之人,就在我们的朝堂上。”
题文诗:
晏子聘鲁,昭公问曰:大夫俨然,辱临敝邑,
窃甚嘉之,寡人受贶,请问安国,众民如何?
晏子对曰:婴闻傲大,贱小国危,慢听厚敛,
则国民散.事大养小,安国之器;谨听节俭,
众民之术.晏子使晋,晋平公飨,之文室宴,
既以静已,平公问焉,曰吾先君,得众若何?
晏子对曰:君飨寡君,施及使臣,御在君侧,
恐惧不知,所以对也.平公曰数,闻子大夫,
今迺得见,愿终闻之.对曰臣闻,君子如水,
渊泽容之,众人归之,如鱼有依,极游泳乐;
若渊泽竭,其鱼动流,往者维水,不可复已.
公又问曰:请问庄公,与今孰贤?对曰两君,
之行不同,臣不敢知.平公乃曰:王室不正,
诸侯专制,是以欲闻,子大夫言.晏子对曰:
先君庄公,不安静处,乐节饮食,不好钟鼓,
好兵作武,士与君同,饥渴寒暑,君之力强,
过人之量,有一过不,能已焉故,不免于难.
今君大宫,室美台榭,以辟饥渴,寒暑畏祸,
敬祀鬼神,君之善行,足以没身,不殆不足,
以及子孙.君舟民水,君主有情,利民民附.
晏子使晋,平公问曰:吾子之君,德行如何?
对曰小善.平公曰否,非问小善,问子之君,
德行高下.晏子蹴曰:诸侯之交,绍而相见,
辞有所隐;君之命质,臣无所隐,婴君无称.
平公蹴然,辞送再拜,反曰殆哉,吾过谁曰,
齐君不肖!直称之士,正在本朝.晏子谦逊.
【原文】
鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭第十四
晏子聘于鲁,鲁昭公问曰:“夫俨然辱临敝邑,窃甚嘉之,寡人受贶,请问安国众民如何? ”
晏子对曰:“婴闻傲大贱小则国危,慢听厚敛则民散。事大养小,安国之器也;谨听节俭,众民之术也。”
14【译文】
晏子到鲁国聘问,鲁昭公问道:“您庄严地驾临本邑,我私下里十分欢喜。我得到您的赐与,请问怎样才能使国家安定而百姓众多呢?”晏子回答说:“我听说对大国傲慢对小国蔑视,国家就危险了;疏慢于治理而多加赋敛,则百姓就会离散。事奉大国,帮助小国,是安定国家的方法;勤于治理,减少赋税,是使百姓众多的方法。”
【原文】
晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如美渊泽第十五
晏子使晋,晋平公飨之文室,既静矣,晏以,平公问焉,曰:“昔吾先君得众若何?”
晏子对曰:“君飨寡君,施及使臣,御在君侧,恐惧不知所以对。”
平公曰:“闻子大夫数矣,今迺得见,愿终闻之。”
晏子对曰:“臣闻君子如美,渊泽容之,众人归之,如鱼有依,极其游泳之乐;若渊泽决竭,其鱼动流,夫往者维雨乎,不可复已。”
公又问曰:“请问庄公与今孰贤?”
晏子曰:“两君之行不同,臣不敢不知也。”
公曰:“王室之正也,诸侯之专制也,是以欲闻子大夫之言也。”
对曰:“先君庄公不安静处,乐节饮食,不好钟鼓,好兵作武,士与同饥渴寒暑,君之彊,过人之量,有一过不能已焉,是以不免于难。今君大宫室,美台榭,以辟饥渴寒暑,畏祸敬鬼神,君之善,足以没身,不足以及子孙矣。”
15【译文】
晏子到晋国出使,晋平公在精心布置的房屋中宴请他。飨礼结束,酒宴完毕,平公问道:“从前我们的先君是如何取得民众的?”晏子回答说:“君王礼待我们的国君,恩及出使之人,我陪侍在君王之侧,诚惶诚恐不知怎样回答您好。”平公说:“早已闻听先生的大名了,今天才得相见,希望您能告诉我究竟。”晏子回答说:“我听说君子如雨,容于渊泽之中,众人归附于他,像鱼儿得水,极尽游泳的乐趣;假如渊泽干竭,那里的鱼会改变而顺水漂流,他们向往的只是水啊,不会再回来。”
平公又问:“请问庄公与我哪一个更贤德?”晏子说:“两位君王行事不一样,臣不敢评价。”平公说:“王室不正,诸侯专制,因此想听听大夫您的评价。”回答说:“先君庄公不安于平淡,饮食节俭,不喜好礼乐,好兵器作战,同士兵一同忍饥挨饿共度寒暑。庄公强力过人,他有过人之处便不可一世,因此遭到杀身之祸。现在您喜欢广建宫室,美饰楼台馆榭来躲避饥渴寒暑,害怕灾祸而敬飨鬼神,君王您的善行,足能保全自身,但不能荫及子孙了。”
【注释】
于鬯云:「『君子』何以云『如美』,『君子如美』既不辭,又何以『淵澤容之』,二句義尤難解。『美』字必誤,疑本作『雨』,『君子如雨』,故云『淵澤容之』,淵澤,容雨者也。下文云『夫往者維雨乎』,正與『君子如雨』兩『雨』字相照,否則彼『雨』字亦無著矣。又『淵澤容之,眾人歸之』二句,勿並讀,句法雖相似,而義分屬上下,『淵澤容之』與『君子如雨』為義,『眾人歸之』與『如魚有依』為義。」◎則虞案:「依」者,如魚藻「魚在在藻,依于其蒲」之「依」。
【原文】
晋平公问齐君德行高下晏子对以小善第十六
晏子使于晋,晋平公问曰:“吾子之君,德行高下如何?”
晏子对以“小善”。
公曰:“否,吾非问小善,问子之君德行高下也。”
晏子蹴然曰:“诸侯之交,绍而相见,辞之有所隐也。君之命质,臣无所隐,婴之君无称焉。”
平公蹴然而辞送,再拜而反曰:“殆哉吾过!谁曰齐君不肖!直称之士,正在本朝也。”
16【译文】
晏子到晋国出使,晋平公问道:“您的国君德行高低怎样?”晏子以“小有善行。”回答。平公说:“不,我不是问小的善行,而问您的国君德行高低怎样?”晏子恭敬地回答说:“诸侯之间相互交往,通过介绍而相见,言辞都有所避忌。您问得很直率,我也不隐瞒您,我的君王没有什么可以称赞的地方。”平公恭敬地同晏子辞别送行,拜了两拜,回来说:“我的过错太危险了!谁说齐君不成材,直言进谏之人,就在我们的朝堂上。”
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