《晏子春秋》卷6内篇杂(下)诗解17梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封

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发表时间:2022-11-30 01:01:33 更新时间:2022-12-02 08:03:34

楼主:牟向东  时间:2022-11-29 17:01:33
《晏子春秋》卷6内篇杂(下)诗解17梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞(以善为师)18景公以晏子食不足致千金而晏子固不受

题文诗:
相齐三年,政平民悦.梁丘据见,晏子中食,

而肉不足,以告景公,旦日割地,将封晏子,

辞不受曰:富而不骄,未尝闻之;贫而不恨,

者婴是也;所以贫而,不恨者由,以善为师.

今封赐是,易婴之师,师已轻也,封已重矣,

所以请辞.安贫乐道,至道至德,至德至善.

晏子方食,公使者至.分食食之,使者不饱,

晏子不饱.使者反言,之齐景公.景公曰嘻!

晏子之家,若是其贫;寡人不知,是寡人过.

使吏致与,千金市租,以奉宾客.晏子辞三,

致之终再,拜而辞曰:婴家不贫;以君之赐,

泽覆三族,延及交游,以赈百姓,君赐厚矣!

婴家不贫;婴闻之夫,厚取之君,而施之民,

是臣代君,以君民也,忠臣不为;厚取之君,

不施于民,是为筐箧,之藏者也,仁人不为;

进取于君,退得罪士,身死而财,迁于它人,

是为宰藏,智者不为.十总之布,一豆之食,

足于中免.景公谓曰:昔桓公以,书社五百,

封于管仲,不辞而受,子辞之何?晏子对曰:

婴也闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,

必有一得;意者管仲,之失而婴,之得者耶?

故再拜而,不敢受命.至失而得,至得自德.
【原文】


梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞第十七

晏子相齐,三年,政平民说。梁丘据见晏子中食,而肉不足,以告景公,旦日,割地将封晏子,晏子辞不受。
曰:“富而不骄者,未尝闻之。贫而不恨者,婴是也。所以贫而不恨者,以善为师也。今封,易婴之师,师已轻,封已重矣,请辞。”
17【译文】

晏子任齐国宰相,三年,政治清平百姓和乐。梁丘据看见晏子吃午饭,肉很少,将这件事告诉了景公。第二天,分割土地想赐给晏子,晏子推辞不接受,说:“富贵而不骄奢的人,从未听说过;贫穷而没有遗憾的人,就是我。之所以贫穷而没有遣憾,是以善良为老师啊。现在封赏,即是替代我的老师啊,老师将被轻视,封赏将被重视,请求辞谢掉。”

【原文】

景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八

晏子方食,景公使使者至。分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。
公曰:“ 嘻!晏子之家,若是其贫也。寡人不知,是寡人之过也。”
使吏致千金与市租,请以奉宾客。
晏子辞,三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫。以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣!婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君,而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也。厚取之君,而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也。进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。夫十总之布,一豆之食,足于中免矣。”
景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公,以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”
晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。意者管仲之失,而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”
18【译文】

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