单位同事发来微信，发的美林如果不用的话就给他，他家有小孩，想留着备用。
说晚了，我妹包括两个外甥都羊了，把药给她了。
前两天一朋友问我有没有抗原试剂？那也是单位发的，就配了一个星期，我用到剩下最后一支，捅鼻子眼的棉签都找不见。如实相告，无能为力。不过今天单位又发了一点，我还是分出一小部分给朋友，本来就不多，只能意思意思，不是假吧意思。
昨个写字还在说没屯东西的习惯，经过刚才要药那一出，我居然有种惊出点冷汗的感觉。你自己不爱屯没关系，真到了紧急要用的时候，有没有仁愿意分出可能是“保命”的药给你？头条里不是没有这样的事，某地家仁阳性反映可能很大，苦于没药，情急之下屈膝给药房里的仁行大礼，只求卖药救仁。
最后啥结果我不知道，反正昨天跑了几个药房，冷冰冰那两个字“没有”，足以让你在特定时刻心如死灰。眼皮不带抬一下，多余的字一个没有。果然是如今“买药送鸡蛋”，而非古时“宁可架生尘”的药房。
吐槽归吐槽。非常时期还能分药给你，基本可以说是过命的交情。
我不禁又设想，如果我身边女儿在，别仁是没了找我弄药的理由。万一遇到他们紧急求助的时候，给，还是不给？
给，是奉献，一瓶药而已，又不是要你舍己救仁。
但怎么就不是舍己救仁了？万一我的家仁需要的时候，你又赶巧“奉献”出去了，你能保证像别仁那样，从别仁那里不管用什么方法弄来那一瓶自己嘴里微不足道的药么？
我自诩仁缘都还行，说实话，除了有血缘关系的家仁，其他不敢百分百保证。
这个时候就完全体现“仁不为（读四声）己，天诛地灭”的本质含义了。但无可厚非。谁的父母小孩都是唯一和亲生，谁都不想不幸落到自己头上。雪崩之下，每个仁首先要做的是照顾好自己和家仁，这不叫自SI，仁性使然，而且是仁性闪耀的一种光辉。倘若还有余力，去帮助到别仁，那是英雄。汶川地震有个姓范的老师那种只能叫兽性，他说地震来了连亲生母亲都可不顾，照样跑掉。
给，是情分；不给是本分。
还是有个问题没说清楚，同样是雪崩，如果看到自己家仁和别仁同时陷于危险，但置亲情不顾，选择了义无反馈当英雄，怎么看?
我想说，值得崇敬，但不值得效仿。
现实有这样的事。自家孩子和其他孩子在河里游泳，同时溺水，当父亲的选择了先救别仁家的孩子，等再救自己儿子的时候为时已晚。
面对社会道德评价机制和内心对血脉亲情的遵从，何者更重？
我复习司法考试的时候学过古代法制史，古仁对亲仁犯罪的包避是不处罚或者处罚很轻，因为是仁知道父亲包避儿子，老婆包避丈夫是再自然不过的事情，这才叫法不外乎仁情。
前些年有个捐资助学的英雄仁物歌手丛飞，自己罹患重症还坚持挣钱做慈善，但最后似乎并没有换来和唤醒被资助者的感谢和良知。说明什么？善良并不是无条件底线的帮助别仁，其实也帮不完。如果仁心只剩下欲望的沟壑，那是填不满的。