读书破万卷（6256）·《名士传》
《名士传》，魏晋文言志人小说集。东晋·袁宏撰。《世说·文学》记袁彦伯作《名士传》成，见谢公，公笑曰：“我尝与诸人道江北事，特作狡耳，彦伯遂以著书。”知袁宏作《名士传》，广采传闻，与史传之首重实录有别。原书已佚。刘孝标注《世说》，颇采录其说与刘义庆所记相参证。
袁宏(328—376)，字彦伯，小字虎。陈郡（今河南省淮阳县）人。少孤贫，为人驾船运租。曾于牛渚津月夜自咏其所作《咏史》诗，为谢尚所闻，约谈至曙，由是知名。后为大司马桓温参军，为文敏捷，为时推重。《晋书》卷九十二有传。著有《后汉记》三十卷（佚）、《竹林名士传》三卷（佚）。刘孝标《世说新语》注称袁宏以何晏等为正始名士，以阮嗣宗等为竹林名士，以裴楷等为中朝名士，是袁宏按时代区分名士，竹林名士为其中之一。《世说新语》所引《名士传》语亦不限于竹林名士。《名士传》之作，实为《语林》、《郭子》、《世说新语》之前导。
内容概览：《隋书·经籍志》有《正始名士传》三卷，袁敬仲撰。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》有《名士传》之卷，袁尚撰。《隋书·经籍志》又有《海内名士传》一卷，未著撰人。度南朝撰《名士传》者非一家，而袁宏《名士传》屡为刘义庆《世说》所引述，盖与《语林》、《郭子》皆如百川之汇于深谷者。“宏以夏侯太初（玄）、何平叔（晏）、王辅嗣（弼）为正始名士；阮嗣宗（籍）、嵇叔夜（康）、山巨源（涛）、向子期（秀）、刘伯伦（伶）、阮仲容（咸）、王濬仲（戎）为竹林名士；裴叔则（楷）、乐彦辅（广）、卫叔宝（玠）、谢幼舆（鲲）为中朝名士。”（见《世说新语·言语篇》注）其所叙人物，可以概见。宋·刘义庆复继之撰《江左名士传》，《世说》记轶事琐言，人物品藻，亦颇取袁宏之辞。观《名士传》遗文，颇擅以一节见名士情性。
刘孝标《世说注》引佚文二十条，其中“刘伶著《酒德》”条下注引《名士传》佚文一条：“(刘)伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。 常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云‘死便掘地以埋。’土木形骸，遨游一世。”此文完整，刻画刘伶的放荡不羁，形神毕肖。是《名士传》中较佳的一篇。
袁宏史部著作主要有《后汉纪》和《名士传》。《后汉纪》是编年体史书,其文学性体现在三个方面,首先是情节完整、细节突出的叙事艺术,其次是连类而书的记人方法,此外,语言“浑深尔雅”,文字精练,富于文采。《名士传》是杂传,全书已佚,在今人韩格平辑校的《竹林名士传》残句外,山东大学谢勇蝶又辑佚二十条。《名士传》是较早以近世名士作为传主的杂传,对其后的志人小说以记名士事迹为主有一定影响。写作特色上,《名士传》语言精练含蓄,不乏生趣,既有史学的征实性,也有文学的艺术性。袁宏之文学有自己的特点,也反映时代的特点,他的创作、作品及影响都具有文学的价值与意义。
评：以近世名士为传主，形神毕肖画人物。刘伶嗜酒最形象，肆意放荡酒一壶。
放荡不羁乘鹿车，土木形骸空事物。《名士传》中最佳篇，影响后世记人物。