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现在人反儒有感:

《礼记》有一句话说“礼不下庶人，刑不上大夫”，后世有不同的解释，普遍的解释都是说对老百姓没有必要以礼相待，对贵族不能用刑法对待，我觉得这句话的意思应该是，礼无法在老百姓当中推行，刑也不能真正的在贵族阶级当中实施。礼所以不能在老百姓当中推行，因为老百姓更关心的是切身利益，大一点是求财，小一点是一日三餐，其他的什么学问、礼貌、天下他们一点也不关心，他们也没有办法关心，更没有机会和资格关心。所谓士农工商，什么阶级就做什么事，士人的事应该由士人承担，让士人去做农民的事，士人不想做，觉得丢脸，毕竟学而优则仕。同样，让农民去做士人的事，农民也不懂，做了只会添乱，越做越乱，比如让农民去做医疗，天文，那不是越做越乱吗。刑法不能在贵族当中实施，这一点不需要解释，古往今来都是证据，越是乱臣贼子就越会违法乱纪，奸臣习惯中饱私囊，大家又愿意为虎作伥替奸臣效力，大家狼狈为奸都有好处。为了保住大家的利益，奸臣集团就会驱逐正人君子，为官的罢免，对民间的正直人士也会指示地方对其打压，比如一个人很有正义感，就让当差的到处散播，说他图谋不轨，或称他是神经病。他们觉得只要把一切善良、正义都消灭了，那么天下就是他们的聚宝盆，便可以为所欲为，肆无忌惮的互相瓜分。
后人反儒我觉得很悲哀，很无耻，也很恐怖，儒有分先后，不同历史各个阶段也不同，需要区分。清朝的儒不如明朝的儒，清朝的大臣人人自危，就怕被落井下石，郑板桥做官最后悟出了“难得糊涂”，这四个字恰恰证明了清朝整体的压抑，其他的文字狱就不用再说明了。明朝的儒很激烈，视死如归，不是被皇帝误解就是被奸臣摧残，像海瑞，他一到某地雷厉风行，当地的恶人几乎都是搬家一走了之，可嘉靖皇帝不喜欢他，权臣张居正也不喜欢他，最后都没有重用海瑞。宋儒跟明儒的水平差不多，但彼此都不如唐儒，唐朝是中国历史的风水岭，宋朝开始，民风淳朴，彪悍的一面渐渐褪色，尚武精神也在走下坡路，唐朝和唐朝以前的士林普遍文武双全，喜任侠，善击剑属于中国历史的传统，也是生活习惯。唐朝看似乎各地藩镇混乱不堪，但是唐朝首都沦陷过数次，可社稷还在，外族始终灭不了大唐，即使五代十国那么四分五裂，契丹也不敢有定居中原的胆量，因为中原尚武精神还在，契丹如果深入只会后患无穷，全军覆没。可到了宋朝以后，外族屡屡入侵，契丹、西夏、金、蒙古、后金反复崛起，频频入侵中原王朝，原因很简单，中原人种衰落，缺乏尚武精神，大家就会喊口号，耍嘴皮子，搞内斗，对外一打起来立即土崩瓦解，不堪一击。人的精神需要文武兼备，少一样都不行，会作文又不能舞剑，只能任人宰割，如果宋朝风气有三国的水平，契丹、西夏、金又如何敢放肆。
唐朝到汉朝是一个阶段，宋朝到明朝是一个阶段，清朝又是一个阶段，汉朝到宋朝之前的尚武精神很浓厚，这也跟兵荒马乱有关，要想活着就得心狠手辣，不学点兵器很容易被吓唬，宋朝一国之力也不能挡住外患，唐朝一个藩镇的兵力就可以挡住外患，这就是文明程度的差距。三国的曹丕小时候就学会了骑马射箭，还经常随军南征北战，所谓乱世出英雄，越是太平人就越容易饱暖思淫欲，曹丕学武是为了生存，学文是为了陶冶情操，三国能文能武的又岂是曹丕一个，周瑜也是出类拔萃的一个。先秦的儒是孔孟之道的正统思想，也是正宗，先秦儒家应该称为先儒，原儒，秦汉以后儒家为大一统服务，丧失了选择性，自尊心，所以儒家也被局势异化，这就区别于先秦儒家。虽说孔子是想给君王服务，还是区别于秦汉以后的大一统，春秋时期诸侯林立，儒家可以选择，所谓道不同，不相为谋，孔子周游列国也是为了行道，合得来就立足，不合就一走了之，先秦诸子百家多少有自己的尊严。大一统以后，只有士人陷入困局，农工商本职工作不变，士人不仅不能选择，还加大了竞争压力，君和国只有一个，职位那么多人来竞争，于是很多人才也被忽略和埋没，比如天下有一百个做丞相，做大将的人才，不可能让一百个人都有机会，如果这一百个人生在春秋战国，他们出人头地的机会肯定好过大一统之后，这个国不行就到另一个国去。
现在有人反儒，谩骂孔孟，如果不是别有用心像拿钱做事，那一定是没文化没思想，有文化有思想的人不会玷污自己民族的文化，只有内奸和愚民才会蠢蠢欲动，一个没文化没思想的人觉得只有消灭一切文化思想，他们才觉得自己会正常，哪怕是作古的人他们也要咬牙切齿，真像是鬼附体。儒家教育就有礼、乐、射、御、书、数，古代的繁文缛节离现在太遥远，可现在大多数人连基本的礼节和礼貌也没有，所以礼这方面现在人做不到。再说乐，古代的乐律跟现在也比较遥远，现在有现代的音乐，有人听流行音乐，有人听摇滚，有人听古风歌曲，但只是听而已，不能从音律上占卜出人间吉凶，先秦很多人会这些，晋国和师旷他会，隋朝的万宝常他也会。再说射和御，这些骑马射箭，驾驭兵车离现代也很远，可以解读成尚武精神，阳刚之气，男子气概，现在人喜欢运动的很少，学武的也一般，懂军事的也不是很普遍，不像美国几乎人人都懂得如何用枪，他们是名副其实的全民皆兵。再说书这方面，写诗作画，读书虽然流传至今，可这些也只能是一种爱好和娱乐，并不能普遍，我很想写毛笔字，可惜自己生不逢时，美术还有一些市场，文学领域越来越微弱，作诗更被大众冷嘲热讽。最后说一下数，主业不是加减乘除，而是阴阳五行，比如观星象，占风，占梦等等，这些技能也离不开数学和记忆力。儒家除了六艺，在做人方面极力推广仁义礼智信，这些跟今天都是格格不入，现在人所以反儒，是因为现在人没文化没思想，更没道德，普遍心术不正，反儒是为了掩盖自己的丑恶。（2022年1月）