列子传承道家学说

列子，本名列御寇、列寇，战国前期郑国人。
生活在老子之后、庄子之前，承前启后的道家传承人物，被尊为"冲虚真人"。
他隐居郑国，不求名利，“四十年人无识者(1)”；
而且创立了一个哲学学派，被称为"贵虚"学派(2)。

列子后学们并没有把《列子》的编撰和流传作为重要的使命，《列子》经过秦火后散佚。
东汉《汉书·艺文志》曾载《列子》八卷，早佚(3)。衣冠南渡、东晋建立后，其书已残缺(4)。
我们能读到的《列子》是魏晋时期的伪书，其中夹杂着佛教观点，伪书的说法八九不离十(5)。
至于伪书中的真实成分，不是列子的发烧友不会去专研，费力不讨好，没人愿意做。
庄子及其弟子应该看过《列子》原书，《庄子》也载列子故事，所以说列子思想庄子继承。
对于列子，《庄子》"内、外篇"载其寓言故事，我们不妨当作启发性的故事来看吧。
《列子》久已散佚，伪书成于魏晋。儒士研习老庄，玄学一时风行。
尝试援佛入《列》，此举实为消遣。流经南北隋唐，玄宗尊为经典。

列子有特异功能，就是御风之术，常在春天乘风出游。
“泠然善也，旬有五日而后返(6)。”一说立秋就归返(7)。
他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。
飘然飞行，逍遥自在，其轻松自得，令人羡慕。
列子身材消瘦，在风中行走会飘然若飞，而且修习养生术，夫妻生活很和谐。
列子御风术，庄子调侃之。有位好娘子，众人齐效慕。
养生修行法，男女双修事。庄子承哲脉，记游扬道术。

列子师从诸贤，为学习高深道术，曾拜关尹子、壶丘子、老商氏、伯高子为师为友。
关尹子教导他，圣人能把自己隐藏在天赋的纯真之气中，没有外物能伤害。
他从壶丘子那里学习道术法门，回家后勤加修炼，三年不出门，
替他妻子烧火做饭，喂猪像伺候人一样周到，终达返璞归真的境界(8)。
为了向列子展示自己高深的道术，伯昏无人不惜以身试险。
无人于是走上悬崖边摇晃的岩石，背对峭壁往后退，
在双脚三分之二已经悬空之际，才拱手作揖，请列子上去。
列子早已吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。伯昏无人说，
道术最高的人，朝上能看到青天，往下能潜入黄泉，他遨游八方，精气都不会改变(9)。
虽说列子尊敬老者，但庄子及其弟子多以顽劣的眼光看待此事。
列子拜老商氏为师，以伯高子为友，把两人的所有本领学到了手，然后乘风而归。
趁列子闲暇时，尹生请求学习他的法术，往返十多次，列子都没有告诉他。尹生有些生气。
列子于是说，自己经年累月跟老商氏、伯高子学道术，从不敢跟老师计较。
二人高兴时就教给他法术。尹生听完，非常惭愧(8)。

列子和南郭子做了二十年邻居，却从无往来(10)。
两人在路上相遇，像不认识一样。弟子们都以为两人有仇。
为了打消从楚国而来的一位弟子的疑问，列子带着四十名弟子拜访南郭子。
在这场会晤中，列子和南郭子都像木偶一样，并无交流，更无学术讨论。
过了一伙儿，南郭子忽然对列子一行最后一排的一名弟子进行了一场无厘头批评。
弟子们大为惊骇。但列子借此打消了长久以来弟子对二人的疑虑。
就回去后列子释疑来看，弟子们并没有出色的表现。
这则故事幽默滑稽，不失意趣，有启发性，却失于古怪。
当着一众弟子，南郭子显出胜利表情。
列子一言不发，难道师徒此行不败兴？
虽消弟子疑虑，缺少鼓励缺少启发性。

列子因家中贫穷，常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦(11)。
执政子阳为博好士之名，派人送他十车粮食，他再三致谢，不肯收受。
妻子捶胸埋怨说：“我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，我却常常挨饿。
宰相送你粮食你却不接受，我真是命苦啊。”
列子笑着对妻子说：“子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。
以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。”
一年后，郑国发生变乱，子阳被杀，众多党羽株连致死，列子得以安然无恙。
换到今天，列子就是位月光族，工资收入都花在日常必需用品上，
就算有零钱，大概会给妻子买鲜花，给子女买玩具之类，
而不相信天上掉馅饼，天下没有免费的午餐。
列子拒绝子阳赠送的十车粮食，名声更大了。
列子拒收粮，妻子愁断肠。乱世得保全，神仙不易当。
逃荒至于卫，路边吃饭忙。漫说生死事，望君早归乡。

《列子》中的“贵虚”思想，关涉精神境界问题，属于养生修身之学。
其根本精神，就是要消解人性中的种种执著，实现心灵的自由。
列子等道家思想是除了儒学外，唯一被定为官学与道举的学说(12)。
在道家发展史上，列子的地位相当于曾子在儒学中的地位一般重要。

参考文献：