要怜悯底层人,但不要认为他们都是好人
发表时间:2023-01-27 05:33:57 更新时间:2023-02-01 13:51:50
楼主:当代鲁智深
时间:2023-01-26 21:33:57
自上学以来,语文课本总是告诉我们,不管是封建社会还是资本主义社会,上层人都是非常可恶的。
封建社会上层人常常欺压穷苦人。与此同时,资本家则是奸诈的,他们常常榨取人民的劳动成果。
于是,我们无形间形成一个固有观念,那就是上层人都是可憎可恶之人,而下层人则都成了可爱之人。
所以,在我以前的小学语文课本里,书里称呼农民为“伯伯”,叫工人作“叔叔”,管清洁工为“阿姨”。
因为从小到大受课本潜移默化的影响,于是我们认为下层人都是善良、和蔼可亲的。
这种直观的感受经常影响我们的判断。
比如,当我们看到一个小商贩被城市管理者禁止路边摆摊,甚至暴打时,我们会指责城市管理者的暴力执法,而对商贩投去同情的目光。
比如,当我们看到一个乞丐在天桥下露着身体乞讨时,我们也会对他们的无助投去同情。
同情,这是极美的品德。然而,如果因为同情而把底层人当成善良的代表,那就大错特错了。
前段时间,网上有这样一个视频。一个老人的摊子被掀翻,于是周围的妇女一拥而上。她们不是为了帮助老人,她们却是哄抢老人掉落在地上的桃子。
看到这一幕,我看不到下层人的善良。
在我们眼里,小商贩的摊子被掀翻,于是我们会对这种行为愤怒,同时觉得商贩非常可怜。
然而,你想过吗?如果当他们遇到比他们还弱小的人时,他们中很多人也会肆无忌惮地欺负别人。
小时候,我们贵州农村是每六天赶集一次。
记得年少时,我有一次跟母亲去到县里赶集。到了县里,母亲要找一个可以摆摊的地方。但是,你刚占了一地,马上就有摊贩过来,说这里不能摆。于是,我们去到另外一处,同样有摊贩说这是他们的地盘,不能摆。
这个过程,我们就像一只流浪猫。欺负我们的还不是城市管理者,而就是同行的小商小贩。即便他不需要那么多摊位,但是他就仗着自己是当地人,让你滚你就滚。
事实上扪心自问,如果我们在县里有了路子,我们同样会欺负别的小商小贩。
这就像鲁迅笔下的阿Q是下层人,他没少被人欺负。甚至,他被赵老爷打了一记耳光,而后被怒骂说:“你也配姓赵?”
阿Q受了委屈,于是他想发泄。到了街边,他见谁都欺负不过,于是只能欺负小尼姑。
这就是部分底层人。
在《悲惨世界》里,芳汀为了养活女儿,于是到工厂工作。然而,同是下层工人,其他女工便开始嚼舌根,开始窥探她的隐私,甚至不惜代价赶她走。
因此,下层人不一定都是好人。
封建社会上层人常常欺压穷苦人。与此同时,资本家则是奸诈的,他们常常榨取人民的劳动成果。
于是,我们无形间形成一个固有观念,那就是上层人都是可憎可恶之人,而下层人则都成了可爱之人。
所以,在我以前的小学语文课本里,书里称呼农民为“伯伯”,叫工人作“叔叔”,管清洁工为“阿姨”。
因为从小到大受课本潜移默化的影响,于是我们认为下层人都是善良、和蔼可亲的。
这种直观的感受经常影响我们的判断。
比如,当我们看到一个小商贩被城市管理者禁止路边摆摊,甚至暴打时,我们会指责城市管理者的暴力执法,而对商贩投去同情的目光。
比如,当我们看到一个乞丐在天桥下露着身体乞讨时,我们也会对他们的无助投去同情。
同情,这是极美的品德。然而,如果因为同情而把底层人当成善良的代表,那就大错特错了。
前段时间,网上有这样一个视频。一个老人的摊子被掀翻,于是周围的妇女一拥而上。她们不是为了帮助老人,她们却是哄抢老人掉落在地上的桃子。
看到这一幕,我看不到下层人的善良。
在我们眼里,小商贩的摊子被掀翻,于是我们会对这种行为愤怒,同时觉得商贩非常可怜。
然而,你想过吗?如果当他们遇到比他们还弱小的人时,他们中很多人也会肆无忌惮地欺负别人。
小时候,我们贵州农村是每六天赶集一次。
记得年少时,我有一次跟母亲去到县里赶集。到了县里,母亲要找一个可以摆摊的地方。但是,你刚占了一地,马上就有摊贩过来,说这里不能摆。于是,我们去到另外一处,同样有摊贩说这是他们的地盘,不能摆。
这个过程,我们就像一只流浪猫。欺负我们的还不是城市管理者,而就是同行的小商小贩。即便他不需要那么多摊位,但是他就仗着自己是当地人,让你滚你就滚。
事实上扪心自问,如果我们在县里有了路子,我们同样会欺负别的小商小贩。
这就像鲁迅笔下的阿Q是下层人,他没少被人欺负。甚至,他被赵老爷打了一记耳光,而后被怒骂说:“你也配姓赵?”
阿Q受了委屈,于是他想发泄。到了街边,他见谁都欺负不过,于是只能欺负小尼姑。
这就是部分底层人。
在《悲惨世界》里,芳汀为了养活女儿,于是到工厂工作。然而,同是下层工人,其他女工便开始嚼舌根,开始窥探她的隐私,甚至不惜代价赶她走。
因此,下层人不一定都是好人。
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