《盐铁论》卷15未通诗解2御史:什籍一义先公后己文学:乐岁寡取凶年必赋民饥

题文诗：
御史又曰:古者制田,百步为亩,民井田耕,

什而籍一.义先公而,后己民臣,之职先帝,

哀怜百姓,愁苦衣食,不足制田,二百四十,

步而一亩,率三十而,税一堕民,不务田作,

饥寒及己,固其理也.其不耕而,欲播不种,

而欲获盐,铁何过乎?文学对曰:什一而籍,

民之力也.丰耗美恶,与民共之.民馑己不,

独衍民衍,己不独馑.故曰什一,天下中正.

田虽三十,而以顷亩,出税乐岁,粒米狼戾,

而寡取之,凶年饥馑,而必求足.加以口赋,

更徭之役,率一人作,中分其功.农夫悉其,

所得或假,贷而益之.是以百姓,疾耕力作,

然而饥寒,遂及己也.筑城者先,厚其基而,

后求其高,畜民者先,厚其业而,后求其赡.

论语有曰:百姓足君,孰与不足?民富而后,

国乃富强.凶年让利,民得休息,休养生息.


【原文】

御史曰：古者制田百步为亩，民井田而耕，什而籍一。义先公而后己，民臣之职也。先帝哀怜百姓之愁苦，衣食不足，制田二百四十步而一亩，率三十而税一，堕民不务田作，饥寒及己，固其理也。其不耕而欲播，不种而欲获，盐、铁又何过乎？

【注释】率：大概。
堕民：懒惰的人。堕，古通“惰”，懒。

【译文】御史说：古时候，整治田地，百步为一亩，人们按照井田制进行耕作，交税十分之一。养成先公而后私的品德，这是百姓大臣的职责。武帝怜悯百姓的穷愁苦痛，衣食不足，于是规定二百四十步为一亩，大概收税三十分之一。懒惰的人不从事耕作，挨饿受冻，那是理所当然的。不耕地就想播种，不播种就想收获，后果是不堪设想的，难道这也是盐、铁官营的过错吗？


【原文】
文学曰：什一而籍，民之力也。丰耗美恶，与民共之。民勤，己不独衍；民衍，己不独勤。故曰：“什一者，天下之中正也。”田虽三十，而以顷亩出税，乐岁粒米狼戾而寡取之，凶年饥馑而必求足。加之以口赋更徭之役，率一人之作，中分其功。农夫悉其所得，或假贷而益之。是以百姓疾耕力作，而饥寒遂及己也。筑城者先厚其基而后求其高，畜民者先厚其业而后求其赡。《论语》曰：“百姓足，君孰与不足乎？”

【注释】勤：古通“堇”（馑），少，缺乏。
衍：多，富有。
语本《公羊传·宣公十五年》。中正：公平合理。
“狼戾”原作“粱粝”，明初本、华氏本、正嘉本、太玄书室本、张之象本。沈延铨本、金蟠本作“狼戾”，今据改正。《孟子·滕文公上》：“乐岁粒米狼戾。”即此文所本。粱粝、狼戾，古音近假借。狼戾，乱七八糟，交横，形容粮食多。
“后”字原无，今据下文例补。
这是《论语·颜渊篇》文。