伊文斯是追求自然界平衡的勇士：

电视剧《三体》引人入胜的人物有两个魔头，一个是女性叶文洁，一个男性伊文斯，算是东西方恶魔的默契、联合。可刨根问底，弄清楚了两个人的成长就明白了一切，她们的来龙去脉是很痛苦和压抑的，她们原本也不是什么恶人，极具善良的一面，都是因为时代和环境的折磨，导致她们的思想观念变得极端、残冷。没有人一生下来就是恶人，也没有人一生下来就是坏人，一切都是环境造成，个人无法也无力去改变环境，适应环境的结果就是同流合污，反抗环境的结果将是遍体鳞伤，生不如死。我们可以用小说《水浒传》来辩证，难道林冲生来就愿意落草为寇吗，如果不是高俅父子对他的咄咄逼人，他也不会逼上梁山，愤懑一生。一些读者会谴责梁山那伙人如何的杀人不眨眼，难道宋兵杀人就会眨眼了，难道各地的乱臣贼子就不是恶魔了，因为有恶魔的朝代才有滋生恶魔的土壤，才有内忧外患的浩劫。一个人会因为过去经历的磨难变得无情、凶残，会做一些报复性的事业和行为，一些人又会因为过去自己的罪过，幡然悔悟，忏悔之后反而会积极会投入公益事业，人这动物很善变，捉摸不透，亦正亦邪。
伊文斯比叶文洁出生好，父亲是石油巨头，他的家乡也没有文攻武卫，他生来就是一副妇人之仁，像佛教形容的慈悲为怀，他厌恶父亲开采石油之后造成的环境破坏，甚至会为那些死于非命的鱼类、鸟类哭泣，这让他的父亲很不理解，大多数人的意识和观念都是人的生命大于一切。或许后来父亲是出于对上帝的敬畏，觉得自己的事业确实是造孽，对他这个怜悯万物的孩子便有了共鸣，临时之前立下遗嘱，大儿子，大女儿各自给他们五百万，剩下的几十亿都给了伊文斯。这个富二代并没有延续父亲的业务，而是独自经营自己的业务，建立第二个红岸基地，为迎接外星人的到来做准备，他的事业完全要靠叶文洁，如果没有当年的邂逅就没有后来的事业。叶文洁邂逅伊文斯已经是拨乱反正之后了，当时伊文斯故意躲开父亲，独自来到中国西陲的山区，在那里没完没了的种树，目的就是为了挽救一种濒危灭绝的鸟类。当地人不在乎这些，没有钱就不愿给他干活，在伊文斯眼里，无论哪国的人都是一样的无知和残暴。可以说他属于反人类主义，他觉得万物和人类一样都应该获得尊重，人类以外的生物也是生命，也有生存的权力，可他的这些理论不仅在过去，即使是现在也是不受欢迎的。
我们有一本古代神话小说是《封神演义》，里面的通天教主是个家喻户晓的反派形象，可他真的是恶神吗，我觉得他不是，当时神佛把修炼的要求设定在人类，不是其他物种，通天教主却背离了神佛的主张，大量接收动物入门，教授它们修炼，把它们和人一样对待，这必然引起神佛的不满，内战也一触即发。诸天神佛立所谓的“封神榜”只是一个幌子，目的就是消灭通天教主的畜类精灵，通天教主就像是一个动物保护者，其他的更像是动物虐待者。有人说《西游记》里的菩提老祖其实是通天教主的变身，这么说也可以，孙悟空是石猴，在神佛眼里就是妖精，神佛对那些有点神通的妖魔鬼怪不是杀，就是奴役，他们的坐骑就是证明。孙悟空唯独找到菩提老祖，因为只有他那里会收留妖怪入门，除了通天教主谁还会对异类网开一面呢。所以，所谓的西天取经也是幌子，是神佛的又一场阴谋，利用孙悟空，又安排自己的坐骑下山打游击，目的就是引出通天教主剩余的力量，把他们逐一消灭，不是杀就是奴役。
伊文斯和通天教主很相似，对万物都产生了感情，当他越来越觉得人类无药可救，也渐渐的失去了耐性，觉得人类病入膏肓，只能借助外力来改变人类的罪孽，他的计划就是迎接外星人到来，借助外力干涉地球，来一场澄清天下的大业。有时候借助外力也是解决争端的办法之一，没有外力就不会有改变，比如晚清，列强来了虽然罪恶滔天，可也加速了晚清内部的改变，在七七事变没发生之前，各地还是军阀混战，称王称霸，事变之后，各地突然团结一致，众志成城，这让侵略者始料不及。原本以为三个月就可以结束战争，结果耗了八年也没有结束，自己国内还被原子弹炸的几十万人一命呜呼。那么伊文斯要消灭人类的想法算不算极端，如果简单的从人类的视角来讲他确实是恐怖分子，可如果从地球上成千上万饱受人类摧残的物种来讲，他反而是正义的化身。