彼界、现世与未来
发表时间：2023-02-16 16:22:29 更新时间：2023-03-03 08:52:15
楼主：陈旭东工作室
时间：2023-02-16 08:22:29
「现世」的人四二
「彼界」浑然一体，而「人」为个体，所以就整体而言，可以说「人」一分为二，一半在「彼界」，一半在「现世」。
具体到每个「人」，也就是就个体的「人」而言，在「现世」的个体，称名「人」；「现世」与「彼界」的合体也呈现为个体，还是可以称名「人」。
但是就「彼界」而言，则因为不存在「人」的个体，所以不能称名「人」。
2、「人」是「道」的结果。
「现世」之所以看不到，也理解不了整体的「人」，是因为「本世」被「道」分解了。
「道」的分解，是一种想象的、虚拟的描述方式。但是分解毕竟真实发生，且客观存在。「彼界」与「现世」一静一动，直接矛盾，「现世」很难找到联系「彼界」的通道。
世俗意义上的「人」，习惯上又称为「饮食男女」，限定在「现世」，也就是「乾道」和「坤道」所「成」的结果。简而言之，是「道」的结果。
世俗意义上的「人」，就是生命三部曲的结果「性」，并不完整。缺少了重要的、稳定态的部分，就是《系辞》所描述的：「仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知。」
「彼界」浑然一体，而「人」为个体，所以就整体而言，可以说「人」一分为二，一半在「彼界」，一半在「现世」。
具体到每个「人」，也就是就个体的「人」而言，在「现世」的个体，称名「人」；「现世」与「彼界」的合体也呈现为个体，还是可以称名「人」。
但是就「彼界」而言，则因为不存在「人」的个体，所以不能称名「人」。
2、「人」是「道」的结果。
「现世」之所以看不到，也理解不了整体的「人」，是因为「本世」被「道」分解了。
「道」的分解，是一种想象的、虚拟的描述方式。但是分解毕竟真实发生，且客观存在。「彼界」与「现世」一静一动，直接矛盾，「现世」很难找到联系「彼界」的通道。
世俗意义上的「人」，习惯上又称为「饮食男女」，限定在「现世」，也就是「乾道」和「坤道」所「成」的结果。简而言之，是「道」的结果。
世俗意义上的「人」，就是生命三部曲的结果「性」，并不完整。缺少了重要的、稳定态的部分，就是《系辞》所描述的：「仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知。」
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