五十一回，谐音“吾石译”，我的《石头记》破译了。 这十首怀古诗谜历经两个多世纪，谜底五花八门。作者吕方既然预测到我是唯一解读破译《石头记》者，所以我觉得我的解析就是终极答案。
赤壁怀古　其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

赤壁，山名，在今湖北嘉鱼县东北，长江南岸。东汉建安十三年孙权与刘备联军用火攻大破曹操军队于此地。水不流，是说曹军伤亡很大，折戟沉沙江中，江水为之阻塞。喧阗，声音大而杂乱。苏轼《谢赐宴幷御书进诗》：“归来车马已喧阗，争看银钩墨色鲜。”一矩，一把火。指诸葛亮借东风，吴军三江口火烧曹军。

谜底是棺材。有人猜测为河灯，多少有点道理，但河灯多种多样，和空舟有些不符，和“赤壁沉埋”更对不上号。
在过去，一般家境殷实人家都备有棺材，每年定时刷上一层红漆，起到结实防腐作用，致死后备用。奢侈人家的棺材很有讲究，雕刻着各种吉祥图案。棺材一般刷红色的油漆，所以符合“赤壁”一说。棺材埋在地下，时间久了，就会进水，此水当然是不流的。空舟，是形容棺材的外形。徒留名姓，是说死者的墓志铭碑。墓碑一般刻有死者生平，加以追思。喧阗一炬悲风冷，是讲安葬死者时，鼓乐喧阗，亲人哭泣，火烧冥物的情景。后一句就不用解释了。
棺，拆“木官”。木，指林黛玉，即吕方幻身，《石头记》的作者。“官”，这里是指官人。材，谐音“猜”。猜一猜破译《石头记》的人是谁？林黛玉（吕方）和谁定下“木石之盟”？

交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

谜底为云钲。（其它有铜鼓、大钟、大鼎、唢呐、喇叭等。）
【玉篇】鉦以靜之，鼓以動之。一云鐲也。也称为“丁宁”。丁，拆“有言订约”，指“木石之盟”，即作者吕方的占卜预测。宁，拆“宇中无一”，隐示此人不在当世。云，隐示史湘云，即吕方。钲，隐示“余还缺少一笔正文的记载（拆字法）”。


钟山怀古其三
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
谜底猴子。
猴，谐音“候”，等候之意。子，男人的美称，指有道德有学识的人。子，谐音“字”。等候破译《石头记》的文字，等候破译《石头记》的人。子，拆“一了缘”，只定下“木石之盟”，还有等候“金玉良缘”。有人猜测是不倒翁，没道理。有人说是提线木偶，还是比较贴切的，但书中史湘云的猴子谜语有一句“名利犹虚”，所以我觉得还是猴子比较符合。

淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
谜底为馒头。
馒头，拆“食”，谐音“石”，即《石头记》。食，拆“良人”，指和作者相匹配者。
其它答案有碗饭、大狗棒等，但不符合第二句，而“馒头”比较符合。把箅子、垫布、在锅的位置放好对齐，以防止漏气，放上馒头，盖好锅盖。

广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

谜底为柳絮。（其它有牙签。牙签和第三句的风流对不上。）
柳，谐音“留”。絮，谐音“续、叙”。作者吕方为什么要占卜预测订下木石之盟，因为她的书没有署名没有结尾，是一部阴阳两面书，还需要有人去解读叙说。

桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
桃叶渡相传为东晋王献之的宠妾桃叶渡江之处。王献之曾在渡口作诗送别：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”曾经雕梁画栋的建筑如今空空如也，只有桃叶的小像空悬在游人题词的壁上。
谜底为桃符。
我国古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，以镇邪祈福。
桃，木指林黛玉，兆指预测。符，为符合，指符合作者本义的解读者。桃，解释同上。木板，隐示林黛玉作品的反面。
其它答案有镜子、油灯等，但和第二句对不上。桃枝桃叶本是一体，却分离。桃符的两块桃木板也出自一体，却分成左右两块。

青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
青冢为昭君墓。因为汉代的和亲制度，王昭君被遣嫁匈奴，路上弹奏琵琶，曲中充满了哀愁，黑水为之阻塞，就像在呜咽一般。后面两句作者用樗栎来比喻无能的汉朝统治者，不知抗争退敌，用女子和亲而苟且偷安。
樗、栎是两种树木，古人认为这两种树的质地都不好，不能成材。《庄子.逍遥游》：“惠子曰：‘吾有大材，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。’”
在冷子兴（王杰幻身）出场时，名字后面有【甲戌侧批：此人不过借为引绳，不必细写。】
引绳即木工拉墨线，作者借用了宋代洪刍的《板屋》诗：“风吟日暴雨所沐，巧匠引绳如解玉。”故引绳指解玉，即破解《石头记》。不必细说，谐音“补笔细说”。借，谐音杰。借，拆“二十一日生人”，指薛宝钗（王杰幻身）。
谜底为墨斗。其它答案有琵琶，这是很多人认同的答案。但琵琶和第一句、第三句对不上。
墨斗里盛滿了墨汁，墨汁当然不能流动。冰弦隐示墨斗之线，弹墨线时印记不能有偏差，需要遵循一定的规矩章程。
墨斗，在此处隐示为斗墨。斗墨是古代文人用文房四宝之一的墨来进行的比赛，其间先看其外观，再闻其气味，最后以书写后墨汁的扩散大程度论输赢。
这里暗示的是《石头记》正反两面作者的交流。吕方预测出《石头记》反面的解读者，反面解读者破译出吕方是作者。

马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。

马嵬指马嵬坡。安禄山攻进长安的时候，唐玄宗李隆基带着他的妃子杨玉环仓皇出逃，到了马嵬坡。护卫杀了杨国忠，迫使唐玄宗命杨玉环自尽。
谜底为香皂。有人猜测是蜡烛，但和第四句的“衣衾尚有香”对不上。有人说古代有香皂之词吗，应该是胰子。《石头记》中有“香皂”之词，还有许多诸如“工程”、“网络”等时髦的词语。
香，拆“来日千里人相会”。作者预测了“木石之盟”，但贾宝玉（对应的人是弘历，兼王杰幻身。作木石之盟时指王杰）是局外人，要成就“金玉良缘”（薛宝钗为王杰幻身。金玉良缘指王杰破译了《石头记》，玉指《石头记》）需要等待时机。
皂，为黑，拆“墨首”，隐示作者。上面的“白”拆“百里挑一”，隐示杰。《石头记》的作者用“白”隐示破译者的名字，书中的薛宝钗（雪，隐示白。）是王杰的主要幻身，所以林薛判词合一。有人问为什么“百里挑一”隐示杰，过去我回答过，开新帖以来，还没有解释过。《文子》：“智过万人谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之杰，十人者谓之豪。”下面的“七”拆“花落人亡两不知”，见《葬花吟》解析。《葬花吟》的内涵是作者在占卜预测。

蒲东寺怀古其九
小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。
蒲东寺：唐代元稹《莺莺传》（又名《会真记》）和元代王实甫据此改编的杂剧《西厢记》中所虚构的佛寺名叫普救寺，因在蒲郡之东，所以又称蒲东寺。
因为这首诗比较符合《西厢记》中的情节，许多人认为谜底是作女红的针。其实从上面的谜语可以看出，谜底和故事关系不大。如果谜底是绣花针的话，和上面的四句诗一句也不符合。有人说是鞋拔子，比绣花针要好一点，但对上后两句还是有点勉强了。
这首诗谜的谜底为毛笔。
毛笔是用竹子所作，既轻便又便宜。小红，指把竹管染成了红色。私掖偷携强撮成，指毛笔的制作过程。私，指私密，这里隐示没有空隙。偷，不是偷情或偷东西的偷，而是指挤出，如偷空。夫人，指卫夫人，为东晋著名女书法家河东安邑(今山西夏县)人，名铄，字茂漪。书圣王羲之就师从卫夫人。吊起，指悬腕。最后一句中的“彼”，谐音“笔”。
毛笔，隐示《石头记》的反手笔。

梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
第十首作为压轴之作，谜底为团扇。此谜底众读者意见比较一致。
团，拆“才与方合”。扇，谐音“善”。方，指吕方。吕方为作者，因时局所限，“无材可去补苍天”，写得书没有作者署名，没有结尾。现在有才了，反手笔出现，《石头记》完善了。

众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”【庚辰双行夹批：如何必得宝钗此驳方是好文，后文若真另作亦必无趣，若不另作，又有何法省之，看他下文如何。】
宝钗为王杰幻身（有作者预测的生日八字为证）因为后两首是指和“反手笔”团聚，所以“无考”。无，拆“天下大变”，隐示清朝的灭亡，也即指破译者身处清朝之后的年代。

……黛玉忙拦道：【庚辰双行夹批：好极！非黛玉不可。脂砚。】“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”探春便道：“这话正是了。”【庚辰双行夹批：余谓颦儿必有尖语来讽，不望竟有此饰词代为解释，此则真心以待宝钗也。】
“这话正是了”。正是，谐音“正史”。反手笔虽然无考，但却是正史。
……李纨又道：“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。比如那年上京的时节，单是关夫子的坟，倒见了三四处。关夫子一生事业，皆是有据的，如何又有许多的坟？自然是后来人敬爱他生前为人，只怕从这敬爱上穿凿出来，也是有的。及至看《广舆记》上，不止关夫子的坟多，自古来有些名望的人，坟就不少，无考的古迹更多。如今这两首虽无考，凡说书唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知皆说的。况且又并不是看了《西厢》《牡丹》的词曲，怕看了邪书。这竟无妨，只管留着。”
关夫子，谐音“观附字”，隐示观察《石头记》中的脂批。坟，拆“四十一贝”。贝指《石头记》，四十一隐示六十甲子中的第四十一位甲辰年，这是作者预测破译《石头记》的时间。没有脂批，任何人都破译不了《石头记》。
看过我文章的读者都明白，凡是《石头记》中有“旧”、“点头”、“外边”等字眼，都是暗示作者在占卜预测。看过脂批，在甲辰年破译了《石头记》，这是作者的预测，“字眼”在哪里呢？
关夫子的坟是人们敬他生前为人而来。生前为人，拆“件”，本义是分解。《说文》：“分也。从人，从牛。牛大物故可分。”
件，是人面牛身的妖怪，也作人面动物的总称。每百年一次从牛等家畜中出生，一生下来便会用人类语言作出预言，然后马上死去，在《山海经》、《搜神记·卷七》等有记载。壬午除夕，就是作者作为预言的起点，并不是真死了。
“倒见了三四处，”隐示人到了，看见了“王”。（三四十二，拆王）“关夫子一生事业”，隐示“看脂批是王杰的事业”（生当作人杰）。

……宝钗听说，方罢了。【庚辰双行夹批：此为三染无痕也，妙极！天花无缝之文。】大家猜了一回，皆不是。
读到这里，按照谜语难度来说，后两首相对前八首还是比较简单的。但为什么作者为此大谈特谈，还加了脂批，称其为天花无缝之文？这里面大有文章。
如此简单的两个谜语，如此才华横溢的大观园女儿，却猜不到谜底，这是不可能的事。关键在于“大家猜了一回，皆不是”这句话中“皆不是”三个字上。其实大家猜了一回，都猜对了：“杰补石”。这和林薛判词中“金簪雪里埋”后面的脂批有些相同——“寓意深远，皆非生其地之意”，隐示（王）杰和作者所处时代不同，是局外人。
后两首诗谜还暗藏玄机。
第九首谜语“反手笔”解析：第一句小红瘦身了，去掉了一丝，拆“工”字。第二句，不管是私掖还是偷携，“强”撮成了。第三句“虽”被夫人调起了。“强”调起“虽”就成了“弓”字，弓为射箭的工具。第四句中的“已”字谐音“一”，“彼”谐音“笔”。用笔勾出“一”字。只剩“工、弓（射）、一”这三字。一似箭，用弓把箭射到工上，隐示“王”字。

第十首谜语团扇解析：不在梅边就在柳边，是个“卩”字，音jié【玉篇】古文節字。这一句出自《牡丹亭》，杜丽娘死前曾自画肖像，并在画上题诗一首，末句中隐有柳梦梅名字：
近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。
他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。
作者吕方把自己比作杜丽娘，即使死后，依然牵挂着“情人”破译《石头记》。梦，隐示《石头记》。梅，指书中的梅翰林，王杰幻身。梅，拆“乘筏入海”，隐示杰。《石头记》中，作者“壬午除夕”死亡，不是真的死亡，而是指太虚幻境中的相会。死，拆“七夕一相会”。壬午除夕，是作者为占卜预测设计的时间起点。婵娟为月，月属阴，寓《石头记》背面。谁是刻画《石头记》背面，看破反手笔的人呢？王杰。第三句，团圆，指《石头记》完善了。忆，左边隐示“恨当初”，右边隐示“乾尾”，即乾隆搞得《红楼梦》。春，拆“秦晋之合”，指吕方、王杰会和。香，拆“来日千里人相会”。《石头记》破译了，不用怨恨乾隆搞的后四十回，没有《红楼梦》，《石头记》出版不了。第四句隐示的是破译《石头记》的时间。西风即秋风，一别西风，指和西风告别，北风到来。“北风”隐示的年代是“壬寅、癸卯”年（北为五行水，风为五行木），所以“又一年”只能是甲辰年，即明年2024年（2024年是作者预测的金玉结良缘的时间，这一时间在书中多处隐藏）。以前我有过许多网名，因为破译《石头记》重新注册了一个“跛足道人”，但天涯有重名，系统自动生成“跛足道人2023”，书中玄机重重，很难解读，本人在2023年争取完成。