目录
八卦章 第一 10
卦象图章 第二 10
八宫章 第三 11
浑天甲子章 第四 22
六亲歌章 第五 22
世应章 第六 23
动变章 第七 23
用神章 第八 23
用神元神忌神仇神章 第九 24
元神忌神衰旺章 第十 26
五行相生章 第十一 29
五行相克章 第十二 30
克处逢生章 第十三 32
动静生克章 第十四 32
动变生克冲合章 第十五 33
四时旺相章 第又十五 34
月将章 第十六 34
日辰章 第十七 39
六神章 第十八 41
六合章 第十九 43
六冲章 第二十 50
三刑章 第二十一 55
六害章 56
暗动章 第二十二 56
动散章 第二十三 57
卦变生克墓绝章 第二十四 58
反伏章 第二十五 61
旬空章 第二十六 63
生旺墓绝章 第又二十六 67
各门类题头总注章 第又二十六 69
各门类应期总注章 第又二十六 69
归魂游魂章 第又二十六 72
增删卜易卷之二 73
月破章 第二十七 73
飞伏神章 第二十八 76
进神退神章 第二十九 82
随鬼入墓章 第三十 92
独发章 第三十一 96
两现章 第三十二 98
星煞章 第三十三 100
增删《黄金策千金赋》 第三十四 101
天时章 第三十五 141
增删卜易 卷之三 162
身命章 第三十六 162
终身财福章 第三十七 163
终身功名有无章 第三十八 172
寿元章 第三十九 178
趋避章 第四十 183
终身结果章　第又四十 189
父母寿元章 第四十一 189
兄弟章 第四十二 192
夫妇章 第四十三 194
子嗣章 第四十四 196
学业章 第四十五 200
治经章 第四十六 201
延师章 第四十七 202
附录 203
求名章 第四十八 204
童试章 第四十九 204
岁考科考章 第五十 206
增廪章 第五十一 207
考遗才章 第五十二（凡告考同之） 207
发案挂榜章 第五十三 207
乡试会试章 第五十四 208
廷试章 第五十五（与会试兼断） 211
升选候补章 第又五十五 212
升迁何方章 第五十六 214
在任吉凶章 第五十七 216
援例章 第五十八 （凡用财图名者同此） 217
武试章 第五十九 （亦可以文试参看） 219
投麾效用入武从军章 第六十 219
署印谋差章 第六十一 219
面圣上书叩阍献策条陈劾奏章 第六十二（凡占文书亦须采用） 219
防参劾虑大计及已有事尚未结案章　第又六十二 222
养亲告病辞官章 第六十三 224
修陵修河一切营造公务防患章 第六十四 224
僧官道纪医官杂职阴阳等官章 第六十五 224
功名到何品级章 第六十六 225
子占父功名章 第六十七 226
求财章 第六十八 230
谒贵求财章 第六十九 234
为贵人奔走效力财章 第七十 235
开行开店及各色铺面章 第七十一 235
投行损益章 第七十二 236
囤货卖货章 第七十三 236
卖货宜守宜动章 第七十四 239
往何方买卖章 第七十五 240
买何货为吉章 第七十六 240
借贷章 第七十七 241
放债索债章 第七十八 241
买卖六畜章 第七十九 241
博戏章 第八十 242
请会摇会章 第八十一 242
行险求财章 第八十二 243
婚姻章 第八十二 243
此婚子嗣有无章 第八十三 247
此婚有宜于父母否章 第八十四 248
纳宠配仆章　第八十五 248
取离妇跳娼妇章 第八十六 248
胎孕章 第八十七 249
问产妇安否章 第八十八 251
产期章 第八十九 251
婴童否泰章 第九十 252
出行章 第九十一 252
舟行章 第九十二 253
同舟共行章 第九十三 253
行人章 第九十四 253
防非避讼章 第九十五 261
斗殴争竞章 第九十六 262
兴词举讼章 第九十七 262
已定重罪章 第九十八 262
疾病章 第九十九 262
痘疹章 第一百 272
病源章 第一百一 273
鬼神章 第一百二 273
延医章 第一百三 274
医卜往治章 第一百四 275
家宅章 第一百五 280
盖造买宅赁宅章 第一百六 281
创造宫室章 第一百七 281
修方动土章 第一百八 281
迁居过火章 第一百九 282
归宅入火章 第一百十 282
入宅六亲凶吉章 第一百十一 282
马房猪圈章 第一百十二 284
旧宅章 第一百十三 284
宅有响动妖祟现形章　第又一百一十三章 287
同居章 第一百十四 288
盖造官衙章 第一百十五 288
占衙宇章 第一百十六 288
盖造寺院章 第一百十七 289
茔葬章 第一百十八 289
地之吉凶章 第一百十九 289
地之形势章 第一百二十 292
得地于何时章 第一百二十一 293
得地于何方章 第一百二十二 294
地师章 第一百二十三 294
点穴章 第一百二十四 294
谋地偷葬章 第一百二十五 295
祖茔旧冢章 第一百二十六 295
因何事所伤章 第一百二十七 296
修补秘法章 第一百二十八 297
再占修补吉凶章 第一百二十九 298
新亡附葬祖茔章 第一百三十 298




八卦章 第一
乾为父　震为长男　坎为中男　艮为少男
坤为母　巽为长女　离为中女　兑为少女
卦象图章 第二
乾三连　坤三断　震仰孟　艮覆碗　离中虚　坎中满　兑上缺　巽下断
点卦法
凡问事者，执钱三文，掷于盘内，看几个字几个背。
一个背两个字，称作单，画作′，为少阳。
两个背一个字，称作拆，画作″，为少阴。
三个背没有字，称作重，画作○，为老阳，是动爻。
三个字没有背，称作交，画作×，为老阴，是动爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。
现摇一卦为例。
第一次摇得一背，画作′；第二次得两背，画作 ″；第三次得三背，画作○；第四次得三字，画作×；第五次得三背，画作○；第六次得两背，画作″；画法如下。
六爻″
五爻○
四爻×　上三爻坎为水为外卦
三爻○
二爻″
初爻′　下三爻离为火为内卦
即得水火既济卦。
初学点卦者，见到一点′、两点″，容易理解，见到圈○、叉×时，不甚明白，须要细心慢想。假如占得一卦，另用纸一张，点出此卦，将圈○改为一点′，叉×改为两点″，便知是某卦。
今以上卦为式，将第三爻圈○改为一点′，乃是离中虚卦，谓之内卦得离卦，离为火。把第四爻叉×改作两点″，第五爻圈○又改作一点′，乃是坎中满卦，谓之外卦得坎卦，坎为水。水在上，火在下，名为水火既济卦。
点卦时，虽则由下至上；读卦名时，则要由上至下。此卦水上火下，所以是水火既济。
再排一卦为式。
第六次得—背，为单，画一点　′
第五次得三字，为交，画一叉　×
第四次得一背，为单，画一点　′
第三次得两背，为拆，画两点　″
第二次得三背，为重，画一圈　○
第一次得两背，为拆，画两点　″
上三爻外卦的×，仍算两点，即是离中虚，离为火。下三爻内卦的○，仍算一点，即是坎中满，坎为水。火在上水在下，卦名为火水未济。
八宫六十四卦卦名（须宜念熟）
乾宫八卦(俱属金)
乾为天　天风姤　天山遁　天地否　风地观　山地剥　火地晋　火天大有
坎宫八卦(俱属水)
坎为水　水泽节　水雷屯　水火既济　泽火革　雷火丰　地火明夷　地水师
艮宫八卦(俱属土)
艮为山　山火贲　山天大　山泽损　火泽睽　天泽履　风泽中孚　风山渐
震宫八卦(俱属木)
震为雷　雷地豫　雷水解　雷风恒　地风升　水风井　泽风大过　泽雷随
巽宫八卦(俱属木)
巽为风　风天小畜　风火家人　风雷益　天雷无妄　火雷噬嗑　山雷颐　山风蛊
离宫八卦(俱属火)
离为火　火山旅　火风鼎　火水未济　山水蒙　风水涣　天水讼　天火同人
坤官八卦(俱属土)
坤为地　地雷复　地泽临　地天泰　雷天大壮　泽天夬　水天需　水地比
兑宫八卦(俱属金)
兑为泽　泽水困　泽地萃　泽山咸　水山蹇　地山谦　雷山小过　雷泽归妹
八宫章 第三
八卦各宫全图
初学点卦，不会装卦者，须照此全图装排世应、五行、六亲。
乾宫八卦全图
乾为天 天风姤 天山遁
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
天地否 风地观 山地剥
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
父母未土″ 父母未土″应　　父母未土″
火地晋 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
父母未土″ 父母未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻财卯木″ 父母辰土′世
官鬼巳火″ 妻财寅木′
父母未土″应 子孙子水′
兑宫八卦全图
兑为泽 泽水困 泽地萃
父母来土″世 父母未土″ 父母未土″
兄弟酉金′ 兄弟酉金′ 兄弟酉金′应
子孙亥水′ 子孙亥水′应　　子孙亥水′
父母丑土″应 官鬼午火″ 妻财卯木″
妻财卯木′ 父母辰土′ 官鬼巳火″世
官鬼巳火′ 妻财卯木″世 父母未土″
泽山咸 水山蹇 地山谦
父母未土″应 子孙子水″ 兄弟酉金″
兄弟酉金′ 父母戌土′ 子孙亥水″世
子孙亥水′ 兄弟申金″世 父母丑土″
兄弟申金′世 兄弟申金′ 兄弟申金′
官鬼午火″ 官鬼午火″ 官鬼午火″应
父母辰土″ 父母辰土″应 父母辰土″
雷山小过 雷泽归妹
父母戌土″ 父母戌土″应
兄弟申金″ 兄弟申金″
官鬼午火′世 官鬼午火′
兄弟申金′ 父母丑土″世
官鬼午火″ 妻财卯木′
父母辰土″应 官鬼巳火′
离宫八卦全图
离为火 火山旅 火风鼎
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 兄弟巳火′
子孙未土″ 子孙未土″ 子孙未土″应
妻财酉金′ 妻财酉金′应 妻财酉金′
官鬼亥水′应 妻财申金′ 妻财酉金′
子孙丑土″ 兄弟午火″ 官鬼亥水′世
父母卯木′ 子孙辰土″世 子孙丑土″
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟巳火′应 父母寅木′ 父母卯木′
子孙未土″ 官鬼子水″ 兄弟巳火′世
妻财酉金′ 子孙戌土″世 子孙未土″
兄弟午火″世 兄弟午火″ 兄弟午火″
子孙辰土′ 子孙辰土′ 子孙辰土′应
父母寅木″ 父母寅木″应 父母寅木″
天水讼 天火同人
子孙戌士′ 子孙戌土′应
妻财申金′ 妻财申金′
兄弟午火′世 兄弟午火′
兄弟午火″ 官鬼亥水′世
子孙辰土′ 子孙丑土″
父母寅木″应 父母卯木′
震宫八卦全图
震为雷 雷地豫 雷水解
妻财戌士″世 妻财戌土″ 妻财戌土″
官鬼申金″ 官鬼申金″ 官鬼申金″应
子孙午火′ 子孙午火′应 子孙午火′
妻财辰土″应 兄弟卯木″ 子孙午火″
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 妻财辰士′世
父母子水′ 妻财未土″世 兄弟寅木″
雷风恒 地风升 水风井
妻财戌土″应 官鬼酉金″ 父母子水″
官鬼申金″ 父母亥水″ 妻财戌土′世
子孙午火′ 妻则丑土″世 官鬼申金″
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 官鬼酉金′
父母亥水′ 父母亥水′ 父母亥水′应
妻财丑土″ 妻财丑土″应 妻财丑土″
泽风大过 泽雷随
妻财未土″ 妻财未土″应
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
父母亥水′世 父母亥水′
官鬼酉金′ 妻财辰士″世
父母亥水′ 兄弟寅木″
妻财丑土″应 父母子水′
巽宫八卦全图
巽为风 风天小畜 风火家人
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
官鬼酉金、应 妻财辰土、　　　父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
山雷颐 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
父母子水、、 父母子水、、
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
兄弟寅木、、 父母亥水、
父母子水、应 妻财丑土、、
坎宫八卦全图
坎为水 水泽节 水雷屯
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
父母酉金、、 父母酉金、、应
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
兄弟亥水、 妻财午火、、世
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
子孙卯木、应 子孙寅木、、
艮宫八卦全图
艮为山 山火贲 山天大畜
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
山泽损 火泽睽 天泽履
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母巳火、 父母巳火、
兄弟未土″世 兄弟未土″
兄弟丑土″ 子孙申金、世
官鬼卯木、 父母午火″
父母巳火、应 兄弟辰土″
坤宫八卦全图
坤为地 地雷复 地泽临
子孙酉金″世 子孙酉金″ 子孙酉金″
妻财亥水″ 妻财亥水″ 妻财亥水″应
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应 兄弟丑土″
官鬼卯木″应 兄弟辰土″ 兄弟丑土″
父母巳火″ 官鬼寅木″ 官鬼卯木、世
兄弟未土″ 妻财子水、世 父母巳火、
地天泰 雷天大壮 泽天夬
子孙酉金″应 兄弟戌土″ 兄弟未土″
妻财亥水″ 子孙申金″ 子孙酉金、世
兄弟丑土″ 父母午火、世 妻财亥水、
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水″ 妻财子水″应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金″世 子孙申金″
兄弟辰土、 官鬼卯木″世
官鬼寅木、 父母巳火″
妻财子水、应 兄弟未土″

野鹤曰：昔者吾友宦游时，以此全图相送。
友曰：我不知五行，焉知断卦？
予曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即在全图内寻出此卦，照样装排世应、五行、六亲。不用念卦书，纵不知五行生克之理，亦能决断四宗大事。不管卦中动与不动，即照全图内单看世爻。
占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。
占功名者，若得官鬼持世即许成名，子孙持世且宜待时。
占求财者，妻财持世必得，兄弟持世难求。
占疾病者，若得六冲卦，近病不药而愈，久病妙药难调。
友曰：何谓子孙持世?
予曰：子孙与世字同在一爻者，即为子孙持世。倘得官鬼与世字同在一爻者，即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世，皆同此说。
要知何为六冲卦者，乾为天、震为雷、坎为水、艮为山、坤为地、巽为风、离为火、兑为泽，此八宫头一卦皆是六冲卦。再者，天雷无妄、雷天大壮亦是六冲卦，一共十卦，其余不是。
或问：求官者，若得官鬼持世，求名必成；求财者，若得妻财持世，求财必得。倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破，或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世，有何益耶？
予曰：尔知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉里藏凶。此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空月破、生克冲刑。今吾友不知五行之理，神亦早知。如若求名，祷于神曰：功名若成，赐我官鬼持世；倘若失望，赐我子孙持世。如占防忧虑患，祷于神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸避灾者，赐我子孙持世。所得之卦自然显而易见。若有隐微者，即是神亦欺人，何以为神？况予作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之士，学会点卦，即照全图装排，就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细看此书后卷。何谓空而不空，破而不破；何为墓而不墓，绝而不绝；何为真反吟假反吟；何谓进不进，退不退；何为回头克者生，何为回头克者死；何处可用神煞，何处不看用神；何为占此而应彼，何为占远而应近；何为得其法者百占百灵，何为不得其法者屡占不验；何为元神有力不生用神，忌神无力能害用神；何处辟诸书之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
【算卦一刘】此乃野鹤的经验之谈，神不欺人，卦神对每个求卦的人都是一样对待。中国有句俗话“老天爷饿不死瞎眼鸟儿”；西方人也有句俗话“上帝给每一只小鸟都准备了一个树枝儿”。也就是说，不管你的理论水平高低，当你求卦的时候，每个人都能求到符合自己所掌握的理论能看懂的卦象。这也就可以解释为什么有的人拿出来的卦例，他自己看的懂，别人就很难解释通顺。这都是彼此水平有区别，卦神给你的卦象也不在一个频道上！
野鹤这段经验谈话也给了我们一种提示，远古时期，人们只知道八个卦象，所以也就只能用八个卦象判断吉凶；后来文王把八卦叠加变成了六十四卦，并且给每个卦爻都填写了爻辞，所以，那段时期人们占卜就可以看爻辞定吉凶了；再后来到了汉朝，京房再次改进六爻卦，给卦中添加了更多的符合社会生活的内容。所以，今天的六爻卦我们就需要用卦象类比更符合生活的各种现象。这是随着时代变迁，看卦的方法也在变迁。这也说明一个道理，你懂什么样的卦理，就用什么样的卦理断卦，不要用不符合常理的方法断卦。也是告诉我们有了先进的方法，就不要再用落后的方法。有很多人过于拘泥于古法，显然是不正确的学习方法。所以，你如果学习了京房纳甲，就必须用六亲生克的卦理断卦，就不能再用爻辞判断吉凶了。市面上有很多人，一个卦一会儿以六亲定成败，一会儿又以体用生克论大象，一会儿又以爻辞看吉凶，这种做法显然是乱套了，没有章法了。更有一些人用八字理论断六爻卦，这种大师试问一下：你考个轮船驾照来开飞机，能行吗？
每个人都是用自己所熟悉的理论断卦，同一个卦，大家的理论出发点不一样，就好比“盲人摸象”一样，怎么能得到“殊途同归”的结果呢？
或又问曰：假令占防忧虑患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，倘卦中并不现者，何以决之?
予曰：一卦不现再占一卦，再占不现，明日又占。昔人泥其不敢再渎，所以无法。予见《易经》有云：三人占听二人之言。古人一事既可决于三处，今人何妨再渎？余生平以来稍得其奥者，全赖多占之力也。事之缓者，迟迟再占；事之急者，歇歇又占。不拘早晚，不必焚香，深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事。但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名，或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者，得失已知，不必占矣。不可厌其子孙持世，务必求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财，或是妻财持世，或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。
倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦，决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。但有一卦得子孙持世，皆同无患。又如占疾病，病人自占若不得六冲卦者，一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病，吉凶自了然矣。
【算卦一刘】至于一件事儿摇几次卦，野鹤说的十分清楚。一卦可以定性吉凶者，就不必再摇卦；一卦之中卦象不明难以定性吉凶者，尽可以用多卦交叉参考。总之，以卦象明了为最终目的。
予又告吾友曰：此法甚善，名为“赛锦囊”。予幼时止会点卦，不知装卦，照此全图装排决断。少经离乱，风波颠险，危处叨安，赖此之力。
但予还有秘法，一并教尔。凡系自身之祸福者，只宜暗中卜之，照此决断，不可令人在傍。占过之时，吉凶自知，切不可又将此卦而问识者。尔若安心问人，神亦早知，所得之卦，定有深奥。宁可存此卦帖，待事过之后然后问人。
前说占防灾虑患及占功名、占求财，仍系题头，尔今初学占卦，恐尔不知何事当占，今予细写始末，使尔凡遇后事，照此卜之。
一、占防忧虑患者
或为国计民生陈言献策；或为条陈将相，谏诤君非。恐其事之不行，祸先及己。
或为行江飘海，前途虑贼盗风波。
或见远方火起，恐灾殃延及本家。
或闻瘟疫流行，能为我害；或见飞蝗遍野，虑害我苗。
或孤行无伴，或庙宿旅眠，或家防火烛，或宅见妖邪，或随营贸易，或逾险越关。
或已入是非之场，心忧祸患；或欲管闲事，恐惹灾非；或入病家，以防沾染；或误服毒物，恐至伤生；或服人参药饵，益于我否；或驭野兽烈马，恐致惊伤。
或已定重罪而盼赦，或已得重病以防危，或见远处有可疑之舟，或见外来有可疑之人。或买官房公地有后患否？或买山场茔地有是非否？
或错买盗物，或立险处，或见邻家有兽头照壁冲射我宅，能为害否？或见邻山新葬及开窑盖庙，犯先茔否？
1、以上皆系防灾虑患，但得子孙持世者，安如泰山，当行即行，有吉无凶。
2、若得官鬼持世，忧疑不解，加意防止，即使当行，亦勿行也。惟陈言谏诤者，又非此论。若果真正为国计民生，捐躯为国，即使官鬼持世，亦宜行之。
前说诸事，以子孙持世而为吉，官鬼持世以为忧。此二者卦若不现，尽可再占，但有一现者，不必占矣。然又有事之缓急不同，假令江海开舟，倘得官鬼持世，岂有永不开行之理？岂不闻早开一日以逢凶，迟去半时而免祸？倘若今日占得官鬼持世，且莫开舟，明日再占，后日又占，但遇子孙持世，即便开行。事之有相似者，悉照此可也。
【算卦一刘】总之一句话：凡占忧虑之类，子孙持世事无忧；官鬼持世祸将来。
二、占功名者
不拘文武，或已仕未仕——
1、但得官鬼持世，盼升即升，候选即选，入场必中，童试必取。罣误者，官职犹存；黜名者，前程可复；林下久居，定蒙起用；考职考艺，必取其名。纳粟者，名登仕籍；开府者，加等即升；问缺者，此缺必得；建功者，必建奇功。
2、但不宜子孙持世，一切功名目前失望，待有机会，下次再占。
予又以占卜秘法告于友曰：防灾虑患及占功名，只可自己决疑，不可代人占卜。自占防患者，独萌一点防患之心；占功名者，独有一点功名之念，自然灵验。恐其他人不知子孙与官鬼之理，既有虑祸之心，又有求名之念，便难决断。
譬如上书谏言，此人若无官者，未必不欲借此以求名，而防祸之心亦所不免；有官爵者，既防功名之有失，又虑言出而祸随；又如身有前程者，或已仕，或未仕，目今罣误，事尚未结，既虑失官，又防有罪。此三等之人皆谓之心怀二念，卦中倘得子孙持世，尔欲许其无事，又恐神报失名；尔若许之碍于功名，又恐神报无忧。所以教尔自占必验，代卜不灵。非卦不灵，他心不专于一也。
又如在任，占地方之惊变及旱劳灾荒，此即谓之防灾虑患。若得子孙持世，盗息民安；若得官鬼持世，诸灾必见。但不可占远年，只可占本岁。虽占本岁，亦不可将此数事一卦而占，须宜每事另占一卦可也。又如已见惊变，惟恐罣误，此即谓之虑功名之有失，最喜官鬼持世，不宜子孙而持世也。
又如在任，无事之时，祷于神曰：我莅此任，将来能于升否？若得官鬼持世，一定高迁；子孙持世，必有罣误。
又如未达之士，或才品优长，或武艺过人，占我终能成名否？官鬼持世，食禄有期；子孙持世，终无可望。
又如或有祖荫，或已援例，或已立功，凡系已有部劄批文委牌等事，问我将来终能出仕否？官鬼持世，一定飞腾；子孙持世，安心株守。
又如士子先占一卦，今科中否？若得官鬼持世，金榜标名；倘得子孙持世，即知今科而失望也。改日再占，下科中否？倘又得子孙持世，又知下科不能。另择一日，再占终身可能中否？若得官鬼持世，终能奋发，倘得子孙持世，改业他图，可免儒巾之累。孝廉占会试，童生占入学，皆同此法。
以上此法，皆秘法也。须要节节问去，卦无不灵。倘若未问目下，先问终身久远之事，殊不知神报近事者多，世人不识此理，胸中多少未决之事，先问终身，神且报尔胸中之疑，而断卦之人亦不知此神意，竟以终身决之，天壤之隔，全无影响。
【算卦一刘】总之一句话：凡占功名官运之类，官鬼持世金榜题名；子孙持世名落孙山。
三、占求财者
1、问钱粮可能征收足否？领钱粮可能全领否？妻财持世丰足，兄弟持世貱赔。
2、问买卖经营开张店面，及远处求财，或见贵求财，倘得妻财持世速宜行之，兄弟持世速宜止之。
3、占经商贸易开张店面，若已行久矣，问将来兴废如何？妻财持世，愈久愈丰；兄弟持世，从今衰矣。
4、占囤货者，妻财持世可买，兄弟持世休收。
5、占放债者，妻财持世，始终两好；兄弟持世，有借无还。
6、占取债者，妻财持世，即使目下不得，终须有还；兄弟持世，另日再占。倘若屡占而得兄弟持世者，如水中捞月；屡占而得官鬼持世者，必要经官。
7、占开金银铜铁铅矿，及开煤窑矾山，及买山伐木园林盐池鱼沼，凡系山岗、江海以取利者，妻财持世，物阜财丰；兄弟持世，破财折本。
8、占炼汞烧丹，世无此理，卦不必占，念亦莫起，即使卦得妻财持世，亦应别处之财也。曾有人占烧丹，卦得戌土财爻持世，午火子孙发动相生，只谓戌月一定成丹。岂知九月妻妾子女由数千里而来，异乡团聚。戌土妻财者，应妻妾；午火子孙者，应子女。此乃占此应彼也，可见易为君子谋，非理之求，神不报此而应彼也。
9、占地下忽见光彩异物，或现黄白奇形，疑其有财者，若妻财持世，必有金银；兄弟持世，不独无财，反有破财之事；倘官鬼持世者，必是妖邪。
【算卦一刘】总之一句话：凡占求财之类，财爻持世主财荣；兄弟持世莫求财。
告吾友曰：世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话，真令人毛骨悚然。因尔不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀。试去行之，尔见其灵，从此自肯念书学卜。此法甚善，尔亦可以传人，缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要看用神生克制化，月破旬空，并看后巻求名求财及疾病章断法，不可以此为法。
吾友拜领而去，一别二十余年，异日相会，谓予曰：蒙赐全图，真如锦囊，数十年来避凶趋吉，全得此力。许多细事，难以枚举，略以几宗而告之。忽有一日，有收放钱粮之差应当委我，闻他人以财干办。予占一卦，兄弟持世，知有赔累，听伊干之，后果败赔不已。又因地现银矿，众约予开，予占数卦，不见妻财兄弟持世，难以决断。屡占见其兄弟持世，知其无益，决意不行。他人开过年余，费过数千余两，后竟掘出泉流，予得免此浪费。又一日，舟泊南昌，忽见西北云起，疑有风暴，同行之人俱已占过，不见官鬼子孙持世，亦难决断。末后稍子占得官鬼持世，予即速命开船，湾于避风之处。少刻，狂风大作，江上坏船二十余只，独予得免。又因贱荆偶得疯疾，危在旦夕，身原虚弱，医命人参救之。又一医曰；服人参即死。予占得震为雷变雷泽归妹，乃是六冲卦，参药俱不用服，知其近病逢冲即愈，果于申日退灾。还有两宗大事，身家性命所关，皆得保全。一日解銄十万行至花山，午月甲子日，占得为艮为山，官鬼持世，知其有盗，吩咐稍子传知同行之舟且莫开行，他船不听，俱已开去，及至巳时，塘兵报曰：前船被盗。后赶上见之，哭声两岸。又于巳月壬申日，与众乡人避乱于山，众曰：此地不稳，移往灵鸡洞避之。予占一卦，问此地稳否？占得天雷无妄，午火子孙持世，约众勿迁。有不信者，竟自迁去，后被贼人放火薰洞，洞内之人俱遭烟死，独予合室保全。此数事，非身家性命之所关也？余今愿领其教，欲识五行生克之理，可得闻欤？
予曰：周易之道，知天时之旱涝，识地利之丰歉，知时运之兴衰，知疾病之生死，知功名之成败，知财帛之聚散，知祸福之趋避，为人不可不学易也。孔子曰；假我数年，五十以学易，可以无大过矣。尔今先念混天甲子六亲歌，占出卦来，会装五行六亲，再学变动。卦中必有动爻，动则必变，既知动变，然后再看用神、元神、忌神，知此者，即如入周易之门矣。再看四时旺相章、五行生克章、五行冲合章、旬空月破生旺墓绝章，又如升周易之堂矣。再看后卷各门各类，占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥矣。不须半载工夫，得余数十年之真学也。今予先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。