这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。[甲戌眉批：大都世人意料此，终不能此；不及彼者，而反及彼。故特书意在村野风光，却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。]忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，[甲戌侧批：谁为智者？又谁能通？一叹。]门旁又有一副旧破的对联，曰：

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。[甲夹批：先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。]
雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。[甲戌侧批：一部书之总批。]
贾雨村的身份在书中最复杂，他对应的人是弘历，是作者吕方的幻身，是续书者高鹗的幻身，是《红楼梦》的幻身。
简单地说，当雨村身居葫芦庙时，他是弘历，书中关于雨村的史笔都是指弘历（见史笔解析）；当雨村和娇杏相遇时，他是吕方的幻身，娇杏是王杰的幻身（见娇杏解析），隐示的是金玉良缘；当雨村与冷子兴奇遇时（见冷子兴解析），他是吕方幻身，隐示的是金玉良缘；当雨村进入智通寺时，他是高鹗，隐示的是他看不懂吕方作品的本义；当雨村走出智通寺时，雨村就幻化成吕方（见下面的解析）；当雨村降职时，他就是高鹗。
当雨村作为林黛玉的老师时，有两层内涵。其一隐示的是调包事件，其二隐示雨村是续书者。师，拆“一见成帅”。帅，隐示统帅天下。两人一见面，雨村成了皇帝了。帅，也隐示作者，统帅全书，当他看到《石头记》没有作者署名，没有结尾时，就续书成了《红楼梦》。林黛玉对应的人是雍正之女，也是吕方的幻身。
智通寺和贾雨村安身的葫芦庙相对应。葫芦庙，是隐示弘历的出身来历不明，即使死后进入家庙也是糊涂账。
智通寺，隐示的是王杰是作者的知音，是能破译《石头记》的人，但若想联系，须等待时机。智，拆“一见立即成知音”，指书中的黛玉宝玉相见，对应的是吕方和王杰。通，即联通。寺，拆“计日以待”。
《说文》：“身，躳也。”躳后，拆吕，指吕方。忘，其本义为忘记、又可引申为遗失、舍弃等义，这里指舍弃。缩，指由大变小，由长变短。缩手，即停手。上联隐示吕方作书原来是八十回之上，为了留有余地，也即书中所言“为后文递步”，把回目缩短，到八十回就停手了。
第四十二回： 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谬补余香
回头脂批[庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。]
上面也是一道算术题，作者计划中的书总共多少回？正确的回答应是一百零八回。因为一百零八除以三余二回，最接近作者的这句话。105除3等于35余三回，其余不是整数。
再看《红楼梦》书名。吕方预测到《石头记》是禁书，当局要查封。但封禁也阻止不了读者的喜爱，弘历之后会续书，改变作者的本义，所以她预先设定的书名，不由他不入套。红，隐示血泪，《石头记》是吕方用血泪写成的文字。楼，拆“长十八，短八十，八个女儿立下面”。作者把《石头记》比作一颗参天大树，书中的丫鬟是环绕《石头记》这颗大树长出的枝杈。读者看过书后，写出的一篇篇心得文章，都隐示是书中的丫鬟。一百零六个女儿立下面，隐示都在等待两位作者到位。这就是《红楼梦》书名的寓意。
上联对贾雨村而言，是指他看到《石头记》没有结尾，没有作者，于是向这部书伸出了手，把之变成《红楼梦》。
许多读者把此联和《好了歌》中“因嫌纱帽小，致使锁枷扛。”联系在一起，以为雨村到处伸手，以至于犯罪下狱。
《好了歌》不是字面意思那么简单。雨村对应的人是弘历，他怎么可能犯罪下狱呢？弘历是皇帝，戴着最大的纱帽。所以这一句是指高鹗，“枷锁”隐示的是圈套，吕方设定好的圈套。从书中暗示来看，高鹗续书是弘历授意的。“枷锁扛”，也指高鹗的下场不太好。
眼前，拆“目”。目字由三方组成，隐示吕方。吕方作书《石头记》，是记录弘历的身世和雍正死亡的，是不可能平铺直叙地描写。想回头，隐示想到破译此书的人。既然时局所限，只好把书写出正反两面的阴阳书，由冷子兴去演说。回头指此回题目中的冷眼旁观的冷子兴，他就是王杰的幻身。（见冷子兴解释）
你看，这是不是一部书的总批。至于“为宁荣诸人当头一喝”的批语，宁荣诸人中，有许多个破译者王杰的幻身。当头，头在书中隐示作者。一喝，是提醒。
……也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，[甲戌侧批：随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。]
“也曾游过些名山大刹”前面少“我”字，校书者看到这里后，随手补上了。这是作者在暗示贾雨村就是隐藏着的“作者本人”。
……何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。[甲戌侧批：是雨村火气。]雨村见了，便不在意。[甲戌侧批：火气。]及至问他两句话，那老僧既聋且昏，[甲戌侧批：是翻过来的。]齿落舌钝，[甲戌侧批：是翻过来的。]所答非所问。

雨村不耐烦，便仍出来雨村不耐烦，便仍出来，[甲戌眉批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。][甲戌眉批：未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。]意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来，将入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出来，口内说：“奇遇，奇遇！”雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，[甲戌侧批：此人不过借为引绳，不必细写。]旧日在都相识。
走进智通寺时，贾雨村对应的是弘历，或者是高鹗，但走出智通寺后就是吕方了，不能会错了意。原因何在？
“雨村不耐烦，便仍出来。”便，拆“人更”。这时雨村就指吕方了。仍，隐示“扔出手等人接”（拆字法。手，谐音首，指作者。）吕方把自己的作者姓名隐去，等待破译作者接手，所以紧接着就是和冷子兴的“奇遇”。（见冷子兴解析）
智通寺中的老僧是吕方的幻身。聋子，谐音龙子，是指雍正之女，吕方的幻身。如秦可卿（吕方幻身）死封“龙金尉”，隐示的是“龙的金枝玉叶”（谐音）。昏，拆“有女成婚”。吕方写的是阴阳两面书，她作为原创作者，在书中和破译作者合二为一，设计成金玉良缘。齿落，隐示没齿难忘。舌钝，隐示千古奇缘来的晚（舌，拆“千古奇缘”。）。
书中一共出现过三次聋子，见“聋子放炮仗的”解析。