理洵和李野航单挑，谁放屁了谁没放屁？

李野航：
野航读《红楼》：贾宝玉为什么厌恶甄宝玉/李野航
且看《红楼梦》叙述这两个宝玉见面时的原文：
且说宝玉自那日见了甄宝玉之父，知道甄宝玉来京，朝夕盼望。今儿见面，原想得一知己，岂知谈了半天，竟有些冰炭不投。闷闷的回到自己房中，也不言，也不笑，只管发怔。宝钗便问：“那甄宝玉果然像你么？”宝玉道：“相貌倒还是一样的，只是言谈间看起来，并不知道什么，不过也是个禄蠹。”宝钗道：“你又编派人家了。怎么就见得也是个禄蠹呢？”宝玉道：“他说了半天，并没个明心见性之谈，不过说些什么‘文章经济’，又说什么‘为忠为孝’。这样人可不是个禄蠹么?只可惜他也生了这样一个相貌。我想来，有了他，我竟要连我这个相貌都不要了。”
《红楼梦》中这段文字，读罢令人掩卷叫绝！我不禁想，此世上恐怕只有两种人：一种是读的懂这一段文字的人，另一种是读不懂的人。或者换一个说法，此世上只有两种人：一种是打心底里懂且认可贾宝玉的人，另一种是自觉或不自觉地赞同甄宝玉的人。我说这话或许有点偏激，但不偏激则实难表达我的意思—— 灵魂的来处的不同，乃是人的分水岭。其实，《红楼梦》这两个角色的名字，本身即含着玄机。作者是借着角色的名字骂这五浊世界是个价值颠倒的世界。所谓贾宝玉，其实才是“真”宝玉。而所谓甄宝玉，实际上是个“假”宝玉。“假作真时真亦假”，超世界与此世界之不同的本质，其实不过是一真一假而已。

理洵：
文有定数
曹雪芹，《红楼梦》写了前八十回，就把自己写死了······

按：
李野航认为，后40回，是原作。
理洵认为，后40回，是伪作。
那么，理洵和李野航单挑，谁放屁了谁没放屁？
这是一个综合判断题。通过进行综合判断，得出结论：理洵放屁了，李野航没放屁。综合判断题，好处是可以提高判断的准确性。

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梁启超：

“以言夫小说，《红楼梦》隻立千古，余皆无足齿数。”

余秋雨：

“红学是一个无聊的东西，一群文化程度很低的人在那里乱吹捧，并不那么好。红楼梦其实并不像吹捧的那么好。作为小说来说，枯燥乏味，内容沉闷，前后矛盾，故事单调，这些都是红楼梦的最大的缺陷。书里的诗词大多数都是抄袭明末江南汉人名士的，诗词的水准也并不高……

这是一部满清文化的小说。作者曹雪芹是包衣出身，算是半个满人。满清文化现在受到北方人的吹捧，因为他们喜欢那个味道。就好比老舍会被北京人吹捧成近代最好的作家，但实际上并不是那么回事。北方人文化质素不太高，所以他们不太能欣赏真正的中华传统文化……

红楼梦里有很多满语词汇，那些词汇并不符合汉语语法。这是很不好的。中国人学文字，学文学，应该学习正宗的汉语文化，例如儒家经典、诸子百家等。对于古典小说，只有例如《儒林外史》等这样的小说，才是正宗的汉语文化，那里面的语言，才是正宗的汉语。”

王朔：

“我说实在的，后来的那些作家都不靠谱，琼瑶那就更别提了，《红楼梦》是中国爱情小说、全世界爱情小说的集大成者。……你要写爱情小说，说实在的，你郭敬明要写爱情小说，你别抄庄羽啊，你去看看曹雪芹曹先生是怎么写的，150年前的爱情小说。”

王蒙：

“如果说我们到了今天连《红楼梦》都读不下去，是中华民族读书人的耻辱。如果连这点累劲儿都没有，连看看精彩的字句都感到疲劳，那我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子、白痴。我们的精神养料如果都从100多字的微博上来，我们的智商会降到什么程度！”

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莫言：

“中国有部《红楼梦》，中国人一直在解释，越解释越糊涂。所以高明的小说家会把思想藏在故事里，把精力放在人物上，让人物自己表达，所以有的小说充满悖论。以后我还要创作这样的小说。”

贾平凹：

“……最著名的就是《红楼梦》，它是中国最伟大的一部小说。……千变万化还是有一个主线不变的，拿我自己来说，对于中国古典小说我走的是《红楼梦》这条路子。”

易中天：

“《红楼梦》是中国最后一首诗，以后没诗了。你看我们从小知道四大名著，你从这儿说起，就是这四大名著在你心中是什么样的地位，《红楼梦》是至高无上的。而且红楼梦跟它们拉开的距离还不是一丁点，它是诗，它是最后的诗。因此它是一首挽歌。那个时代永远的一去不复返了，不可逆转地进入了小说的时代。虽然红楼梦是四大名著写得最晚的一部，但是它的那个时代性，恰恰是最前面的，（从此，中国文学）进入了现实主义小说的时代。”

金庸：

“清朝的时候流行一句话：开卷不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然。就算你四书五经、论语、孟子读了很多，你不读《红楼梦》的话，你的知识还不够。”

白先勇：

“自己当年念的是外文系，年轻时也非常崇拜西方文学，尤其是西方的现代文学。这些年，我看了所有的世界名著，我可以告诉你们，红楼梦是“天下第一书”。我现在八十岁，才敢讲这个话。曹雪芹是我的“师父”，《红楼梦》是我的文学圣经。”

毕飞宇：

“上天入地的，是一部顶级的小说。中国的读者一定会捧起《红楼梦》，不是30岁就是40岁，不是50岁就是60岁。无论你有多大的智慧，这本书都罩得住你。反过来，无论你多么浅薄，哪怕只是识字，《红楼梦》你也能读，一样有滋有味。”

柏杨：

“在文学上，《红楼梦》的成功至为惊人，迄至为止，中国还没有一部小说可以超过它。在言语上，《红楼梦》使用的是纯北京话。北京话音调悦耳而词汇丰富，这些优美的特点在红楼梦里充分发挥出来。在社会史上，《红楼梦》是一个包罗万象，蕴藏丰富的宝藏。”

最伟大的小说《红楼梦》背后的故事

2017年10月6日 十六世纪的三部小说,只是数百年大众化白话文尝试的一个总结,经过二百年的辛苦耕耘,到了十八世纪六十年代,出现奇葩,一部辉煌的一百余万字的巨著《红楼梦》问世。
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最伟大的小说《红楼梦》背后的故事
2017-10-06 21:05

编者按：本文由读史缩编自著名史学家柏杨所著《中国人史纲》，为通读中国史第47篇文章。

《红楼梦》共一百二十章（回），包括角色200余人。叙述男主角贾宝玉跟女主角林黛玉、薛宝钗间的三角爱情故事，后来贾宝玉跟薛宝钗结婚，林黛玉在他结婚之夕病死。接着贾家破产，富贵荣华和那些绝顶聪明美丽的女郎，或死或散。贾宝玉无法忍受这种打击，也无法抹去他对林黛玉的怀念，于是离家远去，失踪在茫茫大地上，据说是到一个人迹所不能到的所在，削发为僧。没有几个人能把全书一口气读完，感情丰富的读者在读到林黛玉死时，便伤心掩卷。

据说，曹雪芹逝世时《红楼梦》只写了八十章，最后的四十章由另一位作家高鹗代他续完。我们不敢肯定这种说法。它成了一个谜题。

曹雪芹逝世时，环境是凄凉的，而且他绝没有想到，他为他的国家留下无价之宝。

我们用下列三项说明《红楼梦》的崇高价值：

第一、在文学上，《红楼梦》的成功至为惊人，迄至为止，中国还没有一部小说可以超过它。它布局的气魄像汪洋大海，描写的细腻深刻，像脂粉一样的沁人肌肤。200余角色每人都有他的性格，互不相同，只要听他们的说话，就可分辨出他们是谁。每一个情节都含有深长的意义，而且用的是白描技巧，这是长篇小说创作领域中最艰难的的一种技巧。曹雪芹始终把握住一个原则，即用言语和动作去表达心理——跟专注重心理描写的笨重手法，恰恰相反，使读者在淡淡的声调下，发生澎湃的感情。世界上还找不到一本小说能像《红楼梦》一样，包括这么多人，而又观察得如此入微。

第二、在言语上，《红楼梦》使用的是纯北京话。北京话音调悦耳而词汇丰富，这些优美的特点在红楼梦里充分发挥出来。很多人物都以善于词令而被称赞，像贾宝玉的丫头小红，她能把一群身份和关系互不相同的一些凌乱言语，以闪电般的速度，表达清楚。北京话最终演变为中华民族的官方语言。

第三、在社会史上，《红楼梦》是一个包罗万象，蕴藏丰富的宝藏。因为十八世纪之前中国社会在本质上和结构上，变化很少。《红楼梦》可以说是自纪元前三世纪西汉王朝直到十九世纪西洋文化冲击前，二千年间中国社会的总解剖。至少它显现出来大黑暗时代的中国社会的横断面。

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显然，应该照章办事，依法治国。问题，不能久拖不决。久拖不决，是什么意思？有什么猫腻？

比赛，裁判们，不该及时给出裁判结果吗？

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
《菜根谭·概论》