度娘语



中国朝代/年份

中国牡丹文明





牡丹

中国牡丹文明：

目前我国许多地方都已形成牡丹种植产业，带动了当地的经济发展，提高了农民收入。第七届牡丹观赏节在巢湖市召开时，巢湖市市长夏望平就指出：“牡丹观赏节的宗旨在于文化搭台，经济唱戏，科技唱戏。——[”为什么对于哪种花能够入选国花大家如此紧张？有业内人士分析，除了对于花、花文化的热爱，还有其他利益的考虑。一旦一种花得到“国花”的尊贵称号，它以及相关的文化、产业、行业协会的发展将得到前所未有的重视，经济效益是不可估量的。][7]



魏晋南北朝

牡丹的栽培历史早在就已有记载“国色朝酣酒，天香夜染衣”！



唐朝


牡丹的栽培技术己有很大的发展。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，“三条九陌花时节，万户千车看牡丹”，从这些诗句中，我们仿佛还可依稀看到唐人对牡丹无以复加的痴情和偏爱

。杨贵妃尤好牡丹。



明朝

时牡丹迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。



清朝

有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题曰：“国花寺”。

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众民意向
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网友将评选国花的理由归纳为：中国悠久的花文化及其对国人有着深刻的精神影响；国花的评选体现了对生物多样性的重视；国际交流的不断扩大需要通过一种媒介来表达友好的意愿；助于带动中国花卉产业的发展。我们要有自己的国花，以此作为国家形象和民族精神的象征。当海外游子看到中国的梅花、牡丹之时自然会涌起一种奋发自强的自豪感[4] 。

现今虽已国泰民安，却理应忆苦思甜。历史上我国人民坚毅顽强的精神用“梅花”寓意，时过境迁不该轻视那时那段那种精神所在和当时给过人民精神依托的“梅花”。

全国人大这个最高权力机关是代表全国人民行使国家权力，它的职权是立法、监督、任命和罢免等等，像国花的评选显然不在它的职权范围之内。“陈先生多方奔走呼吁，从而避免了‘一国一花’问题过早定案而留下永久的遗憾。民心应尊重，民意不可违。与其说是陈先生前几年曾用自己的身躯阻止了国花车轮的超速行驶（一国一花），不如说是陈先生”一国两花“的主张代表了大多数的民意和基本的国情。”

既然是“国”字号评选，就应该切实体现尽可能多数的国民意趣，具体哪些动植物品种可以荣获“国”字号的光环，不应该由有关机构或专家先定标准，只能由国民通过合适的方式决定，因为这类评选并不具有什么科研的效用。这种评选也不应该服从于经济或其他什么目的，如旅游业发展等———这还不同于前些时候评选“中华十大名山”，十大名山的评选确实还负有“提升中国山地资源整体形象”之责，那时适当为旅游业考虑一些还情有可原。国树国鸟国花和十大名山具备的附加值并不相同。

中国社科院的陶庆梅博士认为，国花具有国家名片的象征意义，评定标准的制定是一件牵动方方面面关系和利益、直接影响评选程序和结果公正的大事，不能不由分说就剥夺公众在制定评选标准上的话语权、投票权，随随便便就授予中国林学会。

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另类意见
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不久前，一位名叫杨仕智的先生在《人民日报》撰写《国花、国树和国鸟非评不可？》一文，对评选提出异议，并认为“倒是有好多比评国花、国树和国鸟更重要的事情等着我们去做”、许多事“比搞什么评无多大实际意义的国花、国树、国鸟要重要得多”[8] 。

“自然界的物种是平等的，我们人类没必要把它们分等级。不管选定的国树、国鸟、国花是哪种，必定会使一大批的国民不悦，特别是知识分子，因为他们心中的偶像落选了，他们那难以改变的思想感情受伤害了。如果为了追求美或提高人们的环保意识而进行评选国树、国鸟、国花，那我们在评定国树、国鸟、国花后，还要评国鱼、国虫、国禽、国兽……永远都没完没了。”一位学者在新华网上如此评说。

没有国花，于国家主权无碍，于民族精神无碍，于国势前程无碍。

相反，几乎任何一项评选后面都有巨大的经济利益的驱动，各地和各行业协会如此兴师动众地争抢“国”字号，也是考虑到“国”字号会给行业和地方的经济和名气带来难以估算的价值和影响。

20世纪80年代的两次评选，起初梅花已经夺魁、牡丹居亚，但又一次评选则是牡丹称王、梅花位次。在1994年的评选中，两者的竞争更达到了白热化阶段，甚至由花与花的竞争演化为了省与省、城市与城市之间的竞争。若相继评选下去、是否代表每次结果都可能不同？！

最后专家确定下的两个候选方案是一国一花(牡丹)和一国四花(牡丹、荷花、菊花、梅花)。

一场普通的国花评选，却差点成了一场乱哄哄你方唱罢我登场的八仙竞技，其中的问题在事隔近10年之后的今天，仍然值得我们反思。

度娘真是上知天文下知地理，前知五千年，后知？？？反正百度上也有自认周易高人的。度娘提高的全民的知识水平，涯叔让全民增加见识，有网络真好。

支持牡丹和梅花相持不下，许多专家认为一国两花较为合适；梅花可以代表长江流域、牡丹可以代表黄河流域的花卉；一乔木、一灌木；一个象征精神文明、体现中国人艰苦奋斗、不屈不挠的品格，一个象征物质文明、体现国泰民安、富裕祥和；同尊“梅花和牡丹”为国花，可激励各族人民和海内外炎黄子孙、用梅花象征的傲骨延续自强不息的精神，为实现牡丹'象征'的幸福和繁荣而努力；正可谓内外兼修到方能称之为完美！


牡丹和梅花的结合首先想到的是内外兼修？怎么觉得是高贵冷艳的完美演绎呢？到时候是外修牡丹内修梅花的多还是外修梅花内修牡丹的多？自上世纪九十年代我国一直以经济发展为中心，哪种人多不言而喻了。当然喜欢富贵的人多了，面子上装一下，梅花的嘴牡丹的心。

不过牡丹梅花倒是有一样共同点，华而不实。

成为国花的后果正如有人担心的，劳民伤财不如不选。如果不是樱花气势汹汹攻城掠地，楼主也认为没必要选。

以上都是玩笑，言归正传。一国两花表面上看是皆大欢喜，其实质是双方各不相让。评国花只是暂时的，双方都无法达成共识，国花定下一国两花是把分歧永久的延续下去。评国花的初衷一则是赶一下世界潮流，毕竟世界上大多数国家都有国花。世界上有三万种花卉，原产于中国的占一大半，评选国花理应很简单。二则也是各个国家评国花的意义，增强民族凝聚力。世界上不乏一国两花的国家，但大家仔仔细细瞧一瞧，有哪个强国是一国两花的呢？始皇帝统一中国，统一的不光是领土，还有方方面面，此后才有统一强大的汉朝。

许多专家认为一国两花较为合适；梅花可以代表长江流域、牡丹可以代表黄河流域的花卉；不是说中华民族是文化认同吗？尤其中国历史悠久，每种花都有文化含义。中国的南北差异本来就存在，一到冬天为了暖气的事天涯上都能各执一词，这许多专家是嫌事不够多吗？
梅花可以代表长江流域，民国定梅花为国花。牡丹可以代表黄河流域的花卉；1903年清朝定牡丹花为国花。这是要闹哪样呢？到底几个意思？许多专家出来解释解释。

鸦片战争以前中国的经济一直世界第一，如今还没完全恢复。抗日战争胜利之后，包括斯大林在内都希望中国南北划江而治，如果中国选个国花能祭慰他，那就一国两花吧。

百度了一下牡丹花下死。百度：这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》。 故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。
百度百科：

故事简介：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。


网友回帖：可是桃花形象不像牡丹和梅花纯正面的，桃花还有妖娆、柔弱、色相的含义啊，如烂桃花、桃花夫人之类的，一般适用于偏房，牡丹一说起来就是雍容华贵，国色天香，梅花一说就是铮铮傲骨、不惧寒霜，桃花的含义则暧昧了许多...

汤显祖把牡丹和梅花都写进了牡丹亭就是没有桃花什么事，看来桃花是枉担了风流之名。

要说起风流的彪悍程度，李唐盛世真是无法无天上演的都是家庭伦理大剧。盛世结束于安史之乱。唐玄宗掌权之初焚毁了不少奢侈品，一心治理国家。自从最得宠的武惠妃死后夺了武惠妃亲选的儿媳寿王妃杨玉环。接下来安于富贵与杨家一起醉生梦死。往前算没名份的不计，唐高宗李治立父皇李世民的小老婆为皇后那是前无古人后无来者。都说高宗软弱，这事除了他还真没人敢干过。李世民玄武门杀了李元吉收了人家老婆当妃子。唐高祖李渊在表兄弟杨广的行宫中幸了杨广的妃子。从开国之前到盛世终结这一家子就没消停过几天。史上惦记后妈的有如杨广，扒灰的如朱温，搞得如此明目张胆的独此一家。

看了一下擂台帖只有两位提出了不同的意见，而且也没有推举出更符合条件的花卉。有些明白独孤为什么求败了。那就继续八卦一下能入度娘法眼的专家们的观点。

据中国林学会透露，国花的评选必须具备四个条件：一是分布要广泛；二是外观要漂亮；三是要有深刻的文化内涵；四是要具备一定的经济价值[2] 。

马上有学者提出质疑：“分布要广泛”的要求就不妥，看似合理然而却太主观，因为大家喜欢的未必就是分布最广泛的物种，大熊猫分布并不广泛，但它却是人人喜爱的国宝；同样的理由，“外观漂亮”也不宜作为硬性规定，因为“漂亮”与否并没有统一的标准，以中国地域之广，人口构成之复杂，各民族传统之差异，这样的要求尤其显得意义不大；


既然有学者提出质疑并以熊猫为例子，那也好办，就以植物界的熊猫珙桐为国花，you see see, so easy。只要有标准一切都好办，毕竟世界上近三分之二的花卉是中国人培育出来的，祖先们给我们留下了巨大的选择空间。有了标准想要什么有什么，就怕装疯卖傻，言而无信。几十年来兴师动众搞不定一朵花，难怪会被批为劳民伤财。

唐玄宗的梅妃江采萍钟爱梅花也写有《梅花》的诗。
中国梅花文明：一月梅花花神梅妃江采萍！

上星期楼主还为了偏房一说提到了梅妃，以前没什么课外读物，看了些取其精华去其糟粕的东西。有严谨又好奇的专家特意查了唐玄宗的后宫，按理梅妃作为受宠程度仅次于贵妃的妃嫔应该非常找到，但实际上却查无此人。

力捧梅花的居然用梅妃来代言，还编出了梅花诗。专家欺负草民没文化很好骗呢。

牡丹的拥趸也一样，编出个抗命武则天的传说，假的要死还说得一本正经，要发配也发配到岭南海南岛，发配到东都洛阳，相信牡丹的岂不是比相信梅花的更糟，梅花那个仅仅是不知道，牡丹那个是不合逻辑，相信就是蠢了。

昨天下班出门，见到小楼前的蜡梅花枝上挂着一小溜冰棱，晶莹剔透纯净无色，比蜡梅更抢眼。疑惑地看看周围的树木，其它的树枝上只有雪屑并没冰凌，连一旁的海棠树枝上也没有冰棱。

既然被冰棱与蜡梅相映的情景惊艳，就去公园里寻找其它美景，转了一圈，基本上还是雪屑，没见到冰棱。最特别的还是蜡梅花枝，尽管没有冰棱，但蜡梅花瓣托着的雪融冻成冰块将蜡梅花裹在其中，花枝上如同一串冰糖葫芦，象是透明无色的琥珀。

尽管没见过闻名的雪中红梅，梨花带雨，却见到了别具一格的冰糖蜡梅。天下无奇不有，有些可遇不可求，大家分享一下吧。

昨天又见818中国的国鸟、国花和国兽的帖子飘出来，该楼主给了梅花和牡丹的选择，楼主偏向于梅花，认为牡丹的胡味太重。本来看到牡丹就会想起唐朝，以前只知道李唐一直与鲜卑人通婚，那些长孙后，窦太后，独孤氏全是鲜卑人。天涯有些帖子质疑李家本身就是假冒的汉人。就算假冒李家也只承认自己是汉人，就象永乐皇帝只承认马皇后是他亲妈而不是一个朝鲜或蒙古女人。

看了一下牡丹的百度，发现国鸟楼主认为唐胡只是冰山一角。牡丹成名在南北朝，那正是五胡乱华的年代，对少数民族来说他们认为是民族大融合，可那是胡人把汉人当军粮的时代，是汉人不堪回首的悲惨时代。
另外牡丹在1903年已经在清代被封过国花，想当然认为那是慈禧独裁的时候。清代有多黑我们是看不到的，乾隆编四库全书的时候只能剩下歌功颂德了。
对比一下明清的末代皇帝与皇后吧，因为这个时候丑态才无法遮掩。崇祯与皇后并没有逃亡而殉国，死时留下遗书希望李自成能善待百姓，尽管他能力有限，但也想当个百姓的好皇帝。傅仪小时就与傅杰勾结起来偷皇宫里的文物，张勋复辟违约在前，却说因为冯玉祥把他赶出皇宫违背退位的条件才导致他投靠日本人。日本战败后被苏联人捉去，为了不回国把带走的全部财宝献给斯大林，财宝被苏联的吞了，人却被退回中国。别人参观故宫时他却说出了故宫他再也没进去了，因为他家被人占了。好家伙，故宫是爱新觉罗的家，那朱家算什么。朱三太子本人什么都没做却遭惨死，政府对满清遗老遗少亏待吗？爱新觉罗搜刮民脂民膏建的圆明园才是清代皇帝日常呆的地方吧，他们嫌故宫简陋不是不得已根本不愿住。可惜英法联军八国联军一来，一国之君自己先风紧扯乎，圆明园被烧了成丧家之犬又惦记故宫了。至于婉容皇后，与人私通生了一个私生女根本不是什么秘密，还有伪满重臣的女婿出书称婉容皇后在从天津逃往东北的船上就因为担心安全与两名日本人私通，重点是国舅爷收了日本人的钱！！！！总结一下中国有个俗语叫男*女*非常适合爱新觉罗家的末代皇帝与皇后。竟然说满人汉化了，满清当权近三百年明清的末代皇帝与皇后的德行可谓天壤之别，请不要代言中国人，以免外国人仍然以半秃的长辫子恶心我们。


牡丹的三个重要时代南北朝，唐朝，清朝。中华文明一向自诩五千年，从南北朝算起最多一千五百年，牡丹虽出身中国，却深受游牧民族的喜爱。这几年专家们喜欢说中华民族不是血缘关系，而是文化认同。如果选牡丹为国花那只能质疑如今我们的文化认同了。如同上古的乐器以单音表达，如琴瑟铜锣鼓笛箫，琵琶是后来从西域传进来的。花中的梅桃李杏也比南北朝胡人入侵之后才有的牡丹称谓早的多，而我们独选牡丹作为国花，这是怎样的一种文化认同哟，与慈禧老太后口味一致？

楼方总是想不明白，洛阳作为中国的Ｎ朝古都，值得自豪的名胜古迹不计其数，他们的市长为什么总和牡丹较劲。洛阳作为中国的古都其地位仅次于西安，以后还是找一个学历史的当市长吧。

@佛寺桃花 2018-01-27 14:49:21
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谢谢！

除了想不明白洛阳市长，楼主对日本的安倍晋三也极其想不明白，非要和中国对着干对日本有什么好处。垂涎中国时日本人总沉浸在神风里难以自拔，认为不可一世的蒙古都曾败在日本人的手下。另外甲午海战日本人敲了中国一大笔银子，并以此为支撑完成了现代化。但他们没想过那些是蒙古人，女真人当道。唐代、明代甚至民国汉族人反击时日本人每次都输了，无一例外。

中国人做事讲究天时地利人和。日本人当初占领东北自以为参照中国每次亡国的路线占了地利，中国军阀混战处于分裂状态日本人又占了天时。可惜还有人和，汉人可能是日本人的天敌，尽管蒋光头只是日本陆军学校肆业，军队临时拼凑甚至抓壮丁，五个中国军人只能拼掉一个日本人，一寸江山一寸血，看中国人还是迎来了胜利。

都说人不该在同一个地方摔倒，不知道安倍晋三怎么想的与汉人作战他们已经输了三次，他还想来个三加一不成。东条英机的父亲曾是陆军学校的第一名，可他的脑子不怎么样，安倍晋三似乎脑瓜子也不怎么好使，在学校里看的是成绩，他一从政，全世界人民完全可以跟着发笑。

@沉檀B 2018-01-28 02:37:45
我也觉得桃花代表的乡情，看到桃花就会思乡。
小桥流水，柳色轻轻，一束桃花。
不过按这个标准，杏花也能入围。
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看过一本书，说桃花成了是诗败也是诗。本来桃花深受国人喜爱，但在唐朝人们对牡丹比较狂热，有名的花就遭殃了，比如杜甫的诗毁了桃花，那首牡丹真国色的诗贬了芍药和荷花。杏花好好的，可惜一枝红杏出墙来的奇怪解读生生又毁了杏花，尤其是红杏。如今菊花也声名狼藉。毁花孜孜不倦，后代子孙还有多少花可以赏呢。

“崖山之后无中华”根据日本记载出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南宋败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。 崖山之后无中华，又称“崖山之后无中国”，与“明亡之后无华夏”一句并列，是一种文化和网络论调。其认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残。

想想真有趣，日军侵华时宣扬日本人是徐福以及他所带的童男童女的后代。满清入关宣称他们也是黄帝的子孙。五胡乱华时匈奴人宣称自己是夏朝灭亡后逃亡漠北的后代而且有汉皇的骨血，有的干脆说自己姓刘。说来说去无非是正统性问题，标榜自己有资格统冶神州大地。如今日本人宣扬要看唐宋遗风得去日本，和朝鲜半岛的人一样认为中国人剃过半秃头文化继承还不如他们。

唐代时日本人吃了败仗，经过蒙元时的神风又找回信心。崖山之后无中华，没想到后来一直被满清极尽嘲讽惰政不上朝贪财的皇帝典型的明朝万历皇帝力排众议自掏私房钱又一次把日本人干得哭爹喊娘。明亡之后无华夏，满清时日本人遇上挪用海军军费修建颐和园的叶赫那拉老太后，嫌得盆满钵满，没想到蒋光头又让他们原形毕露。不怕不识货就怕货比货，山寨的日本遇上真正的中国人第三次怂了。

日本朝鲜继承的只是表面，骨子里的中国还是中国人继承下来。就如同尽管经过五胡乱华和唐朝人的打压，骨子里的中国人还是喜欢桃花更多一些。如果不服气的话可以到书店图书馆里看一看，以桃花为名的书刊远多于以牡丹为名。桃花岛桃树林住的是世外高人神仙眷侣。牡丹园里少不了勾心斗角尔虞我诈，比较适合宫斗宅斗搞政变。

有人回帖：牡丹一说起来就是雍容华贵，国色天香。雍容华贵，国色天香看上去是形容唐朝的女人，先放一边，楼主以后再来细细扒一扒牡丹、梅花、桃花这三种女人。先来个最普通的，大多数人看到牡丹就会想到富贵荣华这没错吧，而且牡丹的富贵荣华又与李唐王朝的纸醉金迷的生活密不可分，这也没错吧，那今天先扒一扒这浮华后面的刀光剑影累累白骨。

楼主八卦不是在煮酒作学问，各位看客就和楼主一起不求甚解知道个意思。

首先是著名的玄武门政变，李世民想学杨广挑唆他爹换太子，可他爹不想步姨父杨坚的后尘，李世民只能出大招亲自出马从肉体上消灭哥哥和弟弟以及他们家的男丁。有了这位祖宗作榜样，子孙们也就喜欢骨肉相残了。李世民的第二位嫡子就想把太子拉下马结果便宜了嫡三子李治。其间还有其他儿子勾结叔叔也想反一反，直接玩完。李治上台后长孙无忌因为李世民曾说过吴王李恪象自己就把李恪给灭了。除了儿子女儿也是李世民生的，比如高阳公主也找了一批人可能其中又有些许儿子谋反，给灭了。
李治这里重复老爹模式，太子李忠被灭，武则天的长子李弘死因成迷，次子李贤被武则天赐死。三儿子李显发配时如果不是老婆拉着早就自杀了。喜爱牡丹富贵荣华的武则天连垂帘听政都不愿意，直接当了中国历史上唯一执政的女皇帝，她连亲儿子都不放过，李唐宗亲死了多少就不是我等能数得过来的。
李显与韦皇后的儿子女儿女婿因为得罪了武后的男宠张易之兄弟而死。李显的第二，第三子不是韦后所生被灭。李显祖传的心脑血管疾病发作暴亡，结果韦后，安乐公主被唐明皇及太平公主发动政变给宰了，还被安上毒杀亲夫和父皇的罪名。
共同的敌人没了之后，接下去是太平公主与唐玄宗的龙凤斗，太平公主第一任丈夫全家被老妈给灭了，自己和孩子们被侄子给灭了，仅剩下一个与玄宗交好儿子。唐玄宗也不消停，杀了自己的太子及另两个儿子。后立的太子因为宗亲宰相李林甫总想干掉他忙着一次次休妻以撇清关系。杨玉环与皇子李瑁生了两个儿子，害死三位皇子的亲婆婆武惠妃死后就顶替了她的位置，可惜与公公却没生出儿子，就把安禄山包成襁褓当作她与唐明皇的儿子，然后就是众所周知的安史之乱杨贵妃上吊。
从此唐朝再也没兴盛过，更别提吐蕃两次抢掠长安了。
都说大唐气象，牡丹迷眼的富贵之下有多少愿生生世世不再生于帝王家的哀叹。

唐朝时有一个高明的医生叫孟斧。当时他住在国都长安，经常被请到宫中帮皇帝和妃子们治病。因为经常出入皇宫，所以他对皇宫的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宫里的人们总是过着荒淫奢侈的华丽生活，更是印象深刻。后来黄巢领导的起义军叛变攻打长安，他吓得急忙逃出长安，躲到四川。
在四川，孟斧因为想念皇宫中的生活，就根据记忆，模仿皇宫的装饰布置自己的家。他把家中布置的跟皇宫一样华丽，其中有一间光线很好的房间，孟斧把房间里所有东西的表面，全部都糊上一层黄金作成的薄纸。在阳光的照射下，满屋子金光闪闪，让人觉得像是住在金子做成的屋子里。所有到过这屋子的人都说：“在这个屋子里休息一会儿，就会沉迷陶醉在满屋的金纸里。”

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。在宋代，桃符已经由纸张代替桃木板，称之为“春联”或者“春贴纸”了