全文共二十四节。

第一节 让我们从李广的奇怪自杀说起

李广的自杀，参见《史记•李将军列传》，简述：李广与赵食其带东路军，跟随卫青，参加公元前119年的漠北之战，因为没有向导，迷路。卫青胜利回来后，调查他们迷路的情况。李广就自杀了。

你在打仗途中迷路了，上级调查一下，不过是正常程序，区区小事，就自杀了。你的心理至于这么脆弱吗？你以前战败，被匈奴俘虏，逃回来。汉朝难道就没有调查你吗？肯定有，而且把你判斩刑。你出钱赎罪，革除官职，贬为平民。这么沉重的打击，都没有让你自杀。现在区区小事，你怎么会自杀呢？（作者李永航）

我看到，一个网民是这样解释的：因为他迷路，错过了和单于决战，所以单于逃脱，这是大罪，所以他畏罪自杀。

《史记》没有写这样的因果关系，如果你看了，李广在此战役的整体情况，就会发现，这个解释是胡编乱造。

第二节 汉武帝不想让李广和单于决战

在出征前，李广是几次、主动申请参战。汉武帝嫌他老了，先是直接不许，过了良久，感觉说不过去，“老将军热心报国杀敌，我却阻止”，就表面上同意了，但暗中告诫大将军卫青：李广年老，命运又不好，所以你不要让他参加和单于的决战，如果让他参加了，恐怕就无法实现灭匈奴的愿望。

“后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行。天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军……大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”

所以，卫青就调李广到东路，与赵食其合并为一军。卫青的目标是西北。东路迂回绕远，而且缺乏水草，很不好走，必然会落在卫青的后面，错过和单于的决战。这样，就完成了汉武帝的告诫。李广对这个调令很不满，和卫青力争，但卫青就是强行调动他。两人闹得不欢而散。



现在有一些人宣扬，《史记》作者司马迁和李广有很好的交情，所以抬高李广、贬低卫青。这个说法没有任何依据，是胡编乱造的。《汉书•李广苏建传》的记录和《史记》相同，难道《汉书》的作者班固和李广也有很好的交情？

李广抗击匈奴40几年，经验十分丰富，连匈奴人都敬佩他，偏偏在最后的大决战中，他不带向导，就盲目地冲进沙漠。你认为可能吗？由此推论，很可能是东路军出发后，卫青突然调走了向导，故意让他们迷路。（作者李永航）

以汉武帝的脾气，假如赵食其真有那么大的罪，怎么可能免死呢？

第三节 李广的畏惧从何而来？

既然汉武帝、卫青的本意，就不想让李广和单于决战，他们又怎么会追究李广迷路、错过和单于决战呢？

还有一个直接的证据，就藏在细节里。

“广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。”

从这个叙述，可以看出，起初李广去拜见卫青时，卫青对他的迷路连谈都不谈，一副无所谓的态度。是李广回本部军后，卫青才派长史去追问。

甚至可以这样说，假如李广不迷路，及时赶到战场、与单于决战的话，汉武帝反而要治他的罪。了解汉武帝历史的人，就能明白，他的脾气是十分刚愎酷烈的。不论对错，强烈地以个人喜恶为准。你让我顺心，我就把你捧上天；你让我不顺心，我马上就把你踩在脚下。看看他的皇后卫子夫。他本来就长期压制李广，所以产生了一个成语“李广难封”。现在又这么明显地表态，不要你和单于决战。你却不识相，硬要违逆我的意愿，哼哼，看我怎么收拾你！

汉武帝和卫青这么明显的态度，李广不是傻瓜，不可能看不出来啊。所以，他根本不用担心：汉武帝会因为我迷路、错过与单于决战，就来治我的罪。按照人之常情，他此时面对汉武帝和卫青的心态，甚至是比较高的：你们不让我和单于决战，哼哼，结果怎么样？单于逃跑了。现在你们该知道，到底谁行谁不行了吧！

第四节 单于的逃跑让人莫名其妙

这个疑问，引导着我，去查看这次战役的完整情况。对漠北之战记录最丰富的，是《史记•卫将军骠骑列传》。这一看，发现了更多的怪事。（作者李永航）

“薄莫，单于遂乘六驘，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。时已昏，汉匈奴相纷挐，杀伤大当。汉军左校捕虏言单于未昏而去，”

卫青渡过沙漠后，遇到匈奴的伊稚斜单于。双方交战，飞沙走石，到傍晚，杀伤大致相当，也就是说，匈奴兵没有败，单于却突然带着几百人，丢下主力，向西北悄悄逃了。以至于汉军都没有发觉，是后来抓住一个匈奴俘虏，才得知单于逃了。为什么？

既然是逃，自然是想快一点，骑马的速度是最快的。但他很奇怪，不骑马，是乘着六头骡子拉的车逃跑。骡车难道是，匈奴单于的常备出行工具吗？不可能。

熟悉宋朝历史的人，可能会想起乘着驴车逃跑、被后世誉为“高粱河车神”的宋太宗。骡车和驴车相映成趣。



第五节 卫青缴获粮食却烧掉

“汉军因发轻骑夜追之，大将军军因随其后。匈奴兵亦散走。迟明，行二百馀里，不得单于，颇捕斩首虏万馀级，遂至窴颜山赵信城，得匈奴积粟食军。军留一日而还，悉烧其城馀粟以归。”

汉军连夜追击单于。匈奴兵没有阻挡汉军，自己四散而走，任其追击自己的单于。汉军追击到明天，走了两百多里，都没有抓到单于，却到达了赵信城。（作者李永航）

远征沙漠，粮食供应是十分困难的。匈奴是游牧民族，自己不产粮食，粮食是从外面劫掠和贸易来的，很珍稀，特别是在前几年，被汉军打击，丢失了沙漠以南的土地，粮食就变得更为珍稀了。匈奴是防守方，被攻打，就要坚壁清野，不留粮食给汉军。但是，在汉军的前进方向，匈奴却偏偏囤积了粮食，而且逃走时还不烧掉，留给汉军。为什么？

同理，卫青既然夺取了敌人的粮食，那正好啊，以后无论是继续前进，还是撤回，都可以自己食用。可他反而烧掉了粮食。

该烧的不烧，不该烧的却烧了。难道这是巧合？

第六节 游牧民族居然筑了一座城

赵信，本是匈奴一个小王，战败投降汉朝，改名赵信，被封为翕侯，参加对匈奴作战有功；后来又因兵败，又复降匈奴。因为他熟悉汉军的情况，所以匈奴的伊稚斜单于重用他，封他为“自次王”，又把自己的姐姐嫁给他，并专门为他筑了一座城。名为“赵信城”。

你是不是感到有点奇怪？游牧民族，逐水草而居，是不筑城的。匈奴有一个龙城，容易引起我们误解，以为是一座城。他其实不是一座城，是匈奴祭祀天地、祖先、鬼神的地方，是汉朝按照自己的情况，以为他是匈奴的都城，所以把他称呼为“城”。卫青曾经攻到龙城，仅仅斩首和俘虏了七百人，可见是一个很小的地方，如同一个村落。

单于自己都没有一座城，但偏偏为赵信筑了一座城，而且还在城里储存了粮食。（作者李永航）

更奇怪在这里：赵信本来是匈奴人，而且是贵族，所以肯定有自己的匈奴名字。汉人名字，对他来说是屈辱的过去。给这座城命名，当然是用他的匈奴名字。但他不用匈奴名字，偏偏用汉人名字。为什么？

在漠北之战前，赵信为单于献上诱敌之计，被单于采用。而此时，单于偏偏就逃向赵信城。难道这又是巧合？

第七节 没有灭匈奴就撤军

从汉武帝的话，可见他这一次，是想彻底消灭匈奴，“今大发士卒，其势必得所欲。”霍去病本人也是这个心愿：“匈奴未灭，无以家为也。”闻之热血沸腾。但奇怪的是，他们走不远，就回来了。

卫青先是“军出塞千馀里”，与单于交战，单于莫名其妙地逃跑，他追击，又“行二百馀里”，然后到达赵信城，就返回了。算成是1500到1800里吧。汉朝的一里=415.8米。算起来，只是走了600多或者700多公里的路，直线距离500公里左右。

也就是刚刚度过，中蒙边境的沙漠。匈奴疆域辽阔，这远远谈不上灭匈奴。卫青昨天还和单于当面交战，仅仅追了一天，没追到，就不追了。就这么回去了。霍去病也同样情况，走不远就撤。“出代、右北平千馀里”。难道这又是巧合？

东汉窦宪第一次讨伐匈奴，“去塞三千余里。”（《后汉书•卷二十三》），一对比，你就有清楚的认识，卫霍离灭匈奴还远着呢！匈奴实力尚存，后来反攻，打得汉军大败，李广利投降，汉武帝下罪己诏停战。

他们为什么要违抗汉武帝的命令？他们不怕汉武帝治罪吗？霍去病忘了自己的誓言了吗？



（霍去病的墓，以及墓前的石雕：马踏匈奴）

第八节 没有马，汉军是怎么回来的？

“两军之出塞，塞阅官及私马凡十四万匹，而复入塞者不满三万匹。”出塞共有十四万匹马，然而回来的不满三万匹马。卫青和霍去病，各率五万骑兵，共十万骑兵，他们是怎么回来的呢？走回来的吗？

他们是穿过沙漠远征，背着沉重的刀枪、盔甲，携带辎重。按照匈奴的预计，汉军骑着马，越过沙漠后，就会疲惫不堪，被匈奴轻松俘虏。已经疲惫了，又丧失马，靠步行，再穿过沙漠回来，可能吗？绝对不可能。不信你去试试，没有负重，在宜人环境的平坦公路走10公里，你都叫苦不迭。

所以可以判断，十万骑兵中，至少有七万多没有回来。另外，汉武帝还派出了数十万的步兵、运输人员，他们又是怎么回来的呢？

《史记》说：卫青斩杀和俘虏1.9万人，霍去病斩杀和俘虏7万多人。连自己人都无法带回来，他们是怎么带敌人的斩首、俘虏回来的呢？

第九节 卫霍回来后的不同待遇

卫霍两人都是获胜，但回来后，汉武帝对待两人的态度，相差巨大。卫青和他的部下，都没有封赏。而霍去病和他的部下，都被重重封赏。而且《史记》还用长篇文字，记录了汉武帝对霍去病的赞扬。从这以后起，卫青就逐渐退出权力中心，而霍去病则不断显贵。为什么？

而且，汉武帝的一句话很奇怪：“取食於敌，逴行殊远而粮不绝。”从敌人那里获取粮食，即使远征，粮食也不会断绝。这不是废话吗？谁不知道这个道理！汉武帝为什么，要用一句废话来赞扬霍去病呢？

第十二节 汉武帝为什么不继续出击匈奴？

从上文可见，汉武帝是强烈想灭匈奴。漠北之战没有实现愿望，可以接着来啊。反正你已重创匈奴，很容易灭之啊。

可是，他停了十九年没有出击。直到天汉二年（公元前99年），他才派李广利等将领，再次出击匈奴。这十九年中，反而是匈奴有三次反攻汉朝（公元前112年，前107年，前102年，狄山被杀的那一次还不算），汉武帝都只防守不出击。你不感到奇怪吗？



至于《史记•卫将军骠骑列传》给出的原因：“竟不复击匈奴者，以汉马少，而方南诛两越，东伐朝鲜，击羌、西南夷，以故久不伐胡。”显然是谎话。

汉朝的马，怎么会少呢？在那个时代，马不是稀罕物。汉武帝敢于改变防守策略，反击匈奴，原因之一就是，汉朝多年重视养马，马多了，足够对匈奴作战。后来又夺取了河套、漠南、河西，都是水草丰美的大片优质草原，马就更多了。当时汉朝有3千多万人口，平均30人拥有一匹马，这个估计不算太高吧！所以，马约有一百万匹。漠北之战损失战马十多万匹，不过是一小部分。再退一步说，就算马没有那么多，那么，新养马三四年即可用。何必等十九年呢？（作者李永航）

《史记》在《匈奴列传》里，明确体现了，以缺马做理由是谎言。在讨论和亲的会议上，一个官员，丞相长史，叫做任敞，说：“匈奴刚刚被我们击破，困难，我们最好让他称臣，不再打仗了。我请求出使边疆，办成这个事。”汉朝就派任敞做使者，去见单于。这首先体现了疑问：他们不是立下宏愿，要灭匈奴的吗？现在已经接近灭匈奴了，怎么突然放弃，变为劝说他臣服？

单于被汉军打得惨败、远遁，濒于灭亡，必然是提心吊胆，生怕哪天汉军又打来，砍下自己的脑袋。突然看到汉朝派来使者，表示不会灭亡自己，只是要求称臣，即可和平，他应该是劫后余生，欣喜若狂。他就算出于面子，不马上答应称臣，也至少应该是热情款待汉使，婉转周旋。但奇怪的是，单于居然是大怒，把任敞扣留不放。

难道单于的疯症又发作了吗？

难道是因为单于太小气，不舍得买医保，所以匈奴的医生不给他治病吗？

汉武帝看到自己的使者被扣留，大怒，就再次整顿兵马，准备第二次征讨漠北，“汉方复收士马，会骠骑将军去病死，於是汉久不北击胡。”看来不缺马。

“南诛两越，东伐朝鲜，击羌、西南夷”是发生在，公元前112年—前109年的四年间。那么，其他十五年，为什么“不复击匈奴”呢？

《史记》在“不复击匈奴”的前面，加了个“竟”，就是竟然，表示了惊讶的语气。发人深思。如果那些原因成立，就顺理成章，何必惊讶呢？

第十三节 天下人对李广、卫青的相反态度

现代人的普遍认识：李广是他自己无能，死不足惜。但奇怪的是，当时的人，都十分敬爱他，“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀……桃李不言，下自成蹊。”无论是不是他的朋友，都为他悲哀。他不说话，却引来无数人瞻仰。卫青，按照史书写，是打了很多胜仗，被现代人誉为“战神”，但他死的时候，“然天下未有称也。”当时的天下人，都没有人称赞他。敌人，是把“飞将军”的称号给李广，不是给卫青。

卫青不是很能打仗吗，那为什么，在漠北之战后，汉武帝再也没有让他带兵打战？无论是抵抗匈奴，还是征讨南越、朝鲜，都没有。

这么多的怪事摆在我们面前，漠北之战到底发生了什么？

第十七节 卫霍败退的差别

卫青带领的汉军，已经完全丧失战斗意志，只顾逃跑，怕拖累，赵信城里的粮食不要了，一把火烧了。他的思路已经反转，变为我是防守方，坚壁清野，不留粮食给敌人。

在逃跑途中，先前“散走”的匈奴兵，又聚拢、追杀。惶急之下的汉军，可能连自带的粮食、辎重也甩掉了。《孙子•军争篇》：“是故军无辎重而亡，无粮食则亡，无委积则亡。”在自己很不适应的沙漠中，汉军又丢掉了粮食、辎重，就更加丧失了战斗力。这一路汉军，包括五万骑兵和大量的步兵、运输兵，几乎全军覆没。

另一路的霍去病，情形类似。

写到这，我不禁联想，假如是经验丰富的李广做总指挥，漠北之战会鹿死谁手？



李广画像

上述全部的怪事，都得到了通顺的解释。

在霍去病这一路，匈奴没有来得及筑城，诱敌的效果就差了很多。所以霍去病发现中计后，没有那么惊慌，没有烧掉匈奴的粮食，携带粮食，比较沉稳地撤退，所以损失比卫青少一点。所以，汉武帝对他们的态度有区别，赞扬霍去病时，还特地说了一句废话，就是对卫青指桑骂槐，你连这个都不懂，还当什么大将军？（作者李永航）

因为大败，所以，他们顾不上完成作战任务，顾不上害怕汉武帝，顾不上豪言壮语了，只能逃回来。

匈奴根本就不是被汉朝重创、远遁，正相反，是把汉军打得大败。所以他作为胜利者，理直气壮地向失败者提出要求：你把公主送给我，我就与你和平。匈奴没有疯！

所以，汉武帝不再说什么“必得所欲”，他灭匈奴的信心动摇，不得不与大臣们再次考虑和亲。所以，狄山才把现在与平城之围相提并论，说的是实情，不是祸乱朝纲。他书读得多，但不是书呆子，不愚蠢，把形势看得很清楚。所以，汉武帝没有驳斥他，在场大部分官员也都是赞许他的。汉武帝也同样没有疯。

所以，即使是才思敏捷、善于罗织罪名的酷吏张汤，也摆不出狄山具体有什么错误，只能是学习泼妇，学习贴吧上的无脑网民，空口辱骂他愚蠢。

所以，狄山即便是文弱书生，面对酷吏也根本不心虚，敢于反骂张汤。他同样没有疯。只是他心情过于激动，扯到了冤狱，才激怒汉武帝，招来杀身之祸。

所以，匈奴才不管你汉朝史书怎么骗百姓，很快就攻入汉朝边塞。

汉武帝对和亲有所意动，但又实在放不下面子，想打呢又信心不足，所以同意了任敞的议和建议，只要匈奴称臣即可。这样虽然没有达成灭匈奴的志向，但也勉强讨回一点面子。

所以单于当然是大怒，扣留使者：我把你打得大败，你居然叫我称臣？

第十八节 卫霍居然和汉武帝搞同性恋

看到这，你肯定很惊讶。啊？威名赫赫的卫青、霍去病，原来是这样打仗的。你是不是产生疑问：既然他们这么差，汉武帝怎么会让他们当将军、派他们去打仗？

那就让我们按照史书往回看，看一看汉武帝怎么会让他们当将军的。看了后，你肯定又会被震惊了，啊~？

卫青和姐姐卫子夫，都是平阳公主家的奴仆，卫子夫是歌女，卫青是马奴。汉武帝刘彻十八岁时，去探望姐姐平阳公主，看上了卫子夫，把卫子夫带入宫，后来升为皇后。因此，汉武帝也宠爱卫青，把他提拔为将，给与重用。霍去病，是卫子夫和卫青的外甥，因此也被汉武帝优待，养在宫中，16岁就被提拔出征。

不只是裙带关系，还有男宠关系。《史记》有一篇《佞幸列传》，专门记录，有哪些男人是靠着与皇帝的同性恋关系，从而获得高官的，“非独女以色媚，而士宦亦有之。”其中赫然就有：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”《史记》在《卫将军骠骑列传》也有同样的记录：“以和柔自媚于上。”也就是说，他们二人没有实战经验，是靠和汉武帝的同性恋关系，被飞速提拔上去的。而且是乱伦的同性恋，汉武帝是卫青的姐夫，是霍去病的姨父，三人居然一起搞同性恋，太恶心了。

司马迁说他们有才能，曲笔而已，如同把漠北败仗写成胜仗。能把他们写进《佞幸列传》，已经是冒着大风险，只能留下各个疑点，来暗示后人，所谓的才能、打胜仗是假的。如果再直接写他们无能、打败仗，那么，他不仅自己丧命，连耗费毕生心血写的《史记》也会被禁毁，我们后人也就看不到“史家之绝唱”了。这个道理，百度贴吧、自媒体的网友应该深有体会。

汉武帝的一个突出特点：任人唯亲，不是任人唯才。李广的实战经验丰富，名声显著，但汉武帝就不重用他，只让他做卫青的下属。外行领导内行。东方朔对汉武帝的用人策略，就有精辟的评语：“用之则为虎，不用则为鼠。”

第二十一节 卫青与网民的不谋而合

我们回到本文的开头，李广畏罪自杀，他的畏惧是从何而来？

“广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。”

上文分析了，从这段话可见，起初卫青对李广迷路不放心上，问都不问。但李广回去后，就变为放心上了，派长史去调查。为什么？

卫青的第一次调查，李广的反应很奇怪。这是公事公办。你行军迷路了，上级调查具体情况，合情合理啊，而且还挺客气的，是先送酒肉后询问，没有严厉的态度。你如实回答一下，就可以了嘛，有什么大不了的！李广却不回答。为什么？

卫青的第二次调查，态度就严厉多了。变为要把人抓去调查罪责，不抓李广，是抓李广的幕僚。李广挺身而出，保护幕僚。卫青为什么要这样？

李广再次进入卫青的营中，就表现出了畏罪的情绪，对部下发表感言后，自杀了。

从漠北之败，到卫青和李广的一系列奇怪表现，通盘思考，答案呼之欲出。

李广去拜见卫青，看见大败的惨状，心有戚戚。他安慰了一下卫青，也汇报了自己的行军情况，就走了。卫青起初没在意，等李广走后，忽然心里咯噔一下：等一下，等一下。刚才李广说什么来着？

似乎说，他迷路了。

是的，是的是的，他迷路了！

一个念头在脑中一闪而过。现代网民能构思出这样的思路，“因为他迷路，错过了和单于决战，导致单于逃脱，是大罪。”卫青为什么就不能构思呢？

这样构思以后，还可引导出，不仅单于逃脱，而且导致我军大败，那么，我的败军之罪，不就洗脱了吗？

第二十二节 栽赃嫁祸让李广畏惧

所以，卫青派长史去找李广，调查迷路的具体情况，长史的态度比较礼貌，先送酒肉，后询问，其实是诱供，引诱李广按照卫青的思路去说。李广察觉到了不详的气息，所以不配合调查。（作者李永航）

既然软的不行，卫青就来硬的吧。所以，他第二次调查，就强行抓人去逼供。李广是将领，没有证据的情况下，贸然抓李广去逼供，恐怕不太方便。所以从李广的身边人打开突破口。李广这下确定了，卫青是想嫁祸自己。他的畏惧，就是来自这里。他不想受牢狱之灾，受刀笔吏的侮辱，然后被斩首，还连累自己的属下和家人，所以自杀了。



汉武帝明白这是冤案，但不想揭开这个冤案，这太伤汉朝的面子了，所以低调处理，先装模作样判了赵食其的死罪，给外人一个含糊的印象：卫青和霍去病总体上是打了胜仗，美中不足的就是，李广和赵食其没有及时赶到，否则就活捉了单于。然后又把赵食其免死。如果真有这么大的罪，破坏了汉武帝的灭匈奴、立不世之功的宏愿，搞得他极度不爽，赵食其绝不可能免死。

第十节 匈奴奇怪的求和亲

怪事层出不穷。我们再看看《史记·匈奴列传》，在漠北之战大捷后，匈奴向汉朝求和亲。

你是不是错愕？

你会不会怀疑，自己的耳朵听错了？

全世界历史上，你能找出一个相似的例子吗？一个被重创、远遁的战败者向胜利者提出：你把公主送给我，我就与你和平。

匈奴人疯了吗？

还有。在战前，汉武帝就掷地有声地宣布：“今大发士卒，其势必得所欲。”再结合他的刚愎酷烈性格，可见他是与你匈奴势不两立，报先祖受辱之仇，必灭你而后快！现在我把你打得重创，你居然还敢要求我，再受先祖之辱。是可忍，孰不可忍？拍案而起，来呀，把匈奴使者拖出去，碎尸万段！

但奇怪的是，汉武帝没有拍案而起，是召集群臣商议和亲。

哎呀，老刘，这还有什么可商议的？我跺脚呀，我着急呀。（作者李永航）

而且，汉朝群臣居然有一部分人，赞同和亲。从《史记·酷吏列传·张汤传》可见：赞同和亲的代表人物，是博士狄山。你是不是会痛骂他汉奸、书呆子、腐儒？但奇怪的是，汉武帝居然没有反驳他，是叫狄山陈述理由。

哎呀，老刘，你应该痛打这个书呆子，怎么还让他说理由呢？你的脑子是不是突然进水了？

奇怪的还有：狄山陈述理由时，居然把现在的情形，和汉高祖的平城被围相提并论，所以应该和亲。

现在明明是大胜啊，你怎么拿来，和汉高祖的平城被围相提并论呢？你这个书呆子眼瞎了吗？

第十一节 酷吏与博士的交锋

狄山在朝堂之上，公然胡言乱语，抹杀汉朝的伟大胜利，借以宣扬让君王、让国家和民族受辱的政策，太可恨了。不要说汉武帝的酷烈性格，就是普通人的性格，也会发怒的，轻者贬官罚俸，重者下狱抄家。

但汉武帝居然没有发怒，转问御史大夫张汤：狄山说得怎么样？也就是说，汉武帝没有认为狄山是胡言乱语，反而是可以考虑的，所以拿来与别的大臣讨论。

疯了！

汉武帝肯定是疯了！

汉武帝难道也想当汉奸！你是不是惊呆了？

而且奇怪。狄山的错误是明摆的，谁都能清清楚楚地罗列出来，更不要说张汤了。他可不是百度贴吧上的无脑网民，说不出别人的具体错误，只懂得空口辱骂。他是酷吏，才思敏捷，罗织罪名是拿手好戏，你没有罪都会编出罪名。可他这一次，只是含糊地辱骂狄山：“是愚蠢的书生，无知。”具体怎么愚蠢呢？说不出来。如同泼妇骂街，如同贴吧上骂我的那些无脑网民。

与会的大臣，肯定不只两个，其他人居然没有一个来反对狄山。（作者李永航）

你看了，会不会顿足感叹：汉朝无人啊，唉，假如我生活在那个时代……

紧接着，又发生奇怪的事情。狄山作为博士，是没有实权的，就一个文弱书生。而张汤是御史大夫，是汉朝排名前五的高官，天下闻名的酷吏，制造冤狱整死了几万人，又圣眷正隆，上至诸侯将相，下至农夫走卒，没有不怕他的，在淮南、江都杀得人头滚滚，他的名字可止小儿夜啼。狄山宣扬假话，惑乱朝纲，被张汤辱骂，按道理，应该是很心虚畏惧。但正相反，狄山一点都不心虚，是反骂张汤：“没错，我是愚忠，但你是诈忠。”

怎么回事？

难道他也疯了？

然后，又有一个怪事发生了。狄山反过来，给张汤清清楚楚地摆出了罪名：你大肆制造冤狱，杀害诸侯王，离间皇帝的手足之情。其实就是指桑骂槐：汉武帝太残暴，没人性（谁都知道，张汤是顺从汉武的心意去制造冤狱，不然他自己哪里敢干）。汉武这才大怒，以防御匈奴的名义，逼狄山去驻守边塞的一个堡垒。狄山知道，汉武帝想借匈奴的刀来杀自己，也不得不去。一个多月后，匈奴攻破汉朝边塞，杀了狄山。

怪事就在这里：汉朝今年才刚刚宣布，获得漠北大捷，匈奴远遁，漠南无王廷。可汉武帝却说，要防御匈奴，这不是自打嘴巴吗？而且果然，匈奴马上就攻破边塞，杀汉朝官员。

匈奴你疯啦？难道你不知道，你已经被汉朝的史书打败远遁了吗？你怎么可以来攻破汉朝的边塞呢？你太不讲武德了吧！

从匈奴，到汉武帝，再到汉朝的大臣，全都疯了！

第十四节 双方的布局

如同破案，你把上述所有疑点综合起来看，再看看历史背景，不难推理出历史的真相。看地图。



赵信为单于谋曰：“汉兵既度幕，人马罢，匈奴可坐收虏耳。”乃悉远北其辎重，皆以精兵待幕北。

幕，就是沙漠。面对汉军的大举进攻，赵信为单于谋划：“汉军不适应沙漠，等他渡过沙漠，人马都疲惫，我们可以轻易俘虏他们。”于是，单于把全部辎重，远远地调到北方，集中精兵在沙漠以北等待。这是游牧民族擅长的战术，他们没有固定的城池、家园需要去防守，是大纵深、快速机动地作战，以消灭敌人的有生力量为目标。（作者李永航）

而汉武帝则不顾地理，蒙着脑袋瞎指挥。卫青和霍去病，则蒙着脑袋瞎打。汉军走进沙漠，数十万的步兵、运输人员不断地倒毙。卫青和霍去病放眼四方，只有漫漫黄沙，没有匈奴人，对这次远征的信心慢慢消散。但想到汉武帝的酷烈，不敢退兵，正在彷徨时，匈奴出现了。

匈奴的伊稚斜单于迎战卫青。匈奴骑兵的侦查范围是非常广的，准确掌握了汉军动向。他们生怕汉军知难而退（请注意，这是褒义词，是明智的代表），所以在恰当的时候，出现在汉军的面前，燃起了卫霍心中的希望。开打。

第十五节 单于的诈败和收网

但单于没有马上决战。他先派一小部兵力试探，对汉军的战斗力做了一番评估：如果汉军被沙漠消耗得剩下不多了，士马不强了，决战对匈奴有利，那就决战歼灭；如果汉军仍有很多，士马还很强，决战对匈奴不利，那就继续引诱汉军深入，疲惫汉军。评估的结果是后者，“单于视汉兵多，而士马尚彊，战而匈奴不利。”

所以，单于派了一个人去做俘虏，向汉军供认，单于坐骡车逃走了，给卫青造成一个，单于很懦弱怕死的假相，甚至已经受伤，如同那位腿上中箭的“高粱河车神”，甚至已经发生内讧，单于被匈奴贵族们排挤，慌乱之下，临时找不到马车，就从牧民家中抢来一辆骡车，逃走。同时，他命令匈奴兵配合演出，装出溃散的样子，不要阻挡卫青追击我。所以卫青无所顾忌地追杀单于，来到了赵信城。

这时，匈奴也同样面临两难。匈奴不可能无止境地诱敌。汉军发现匈奴一直在避战，追之不及，说不定什么时候就撤退了，到嘴的肥肉飞了，心有不甘。所以，匈奴要收网了，吃下这块肥肉。但如果要硬吃，就算胜，恐怕也会崩掉一个大牙。因为汉军虽然疲惫不堪，但武器占很大的优势（第十七节有具体说明）。所以，赵信设计了心理战术。

赵信城，是特意为了这个战役而筑。单于逃到赵信城，绝非巧合。匈奴人赵信，用自己屈辱的汉人名字，来命名这座城，以及在城里留下粮食给卫青，其实是一种心理战术，给卫青造成强烈的心理冲击。（作者李永航）

第十六节 心理战术的可能情形

汉军按照俘虏的供认，向西北追着单于，在茫茫天地中，却始终不见人影，已然疲惫、烦躁。日已西沉。前面的万道金光中，烟气缭绕，突然出现一座黑黝黝的城。前所未见！汉军陷入恍惚之中。

他们小心翼翼地入城，起初还不敢打火把。城里空无一人，却有大量的粮食。汉军更加惊疑不定，这到底是一座什么城？忽然，位于城墙一个角落的士兵，发出呼喊：“这里有字，这里有字。”卫青急忙跑过去查看，但天太黑，看不清。他命令点起火把，才看清了三个大字：

“赵信城”

卫青顿时脑中嗡地一响：“啊！我中计了。赵信入我军已久，熟知我军情况，他设下的埋伏，必然是十分恶毒。怪不得，单于不败而退。怪不得，茫茫大漠突然出现这一座城。怪不得，城里还留下粮食。这一切都是赵信的圈套。他明明白白地写下他的汉人名字，是向我示威，他稳操胜券，把我玩弄于股掌之间。”

就在这时，城外四面传来了匈奴的号角，紧接着，万马奔腾，向着赵信城而来！匈奴的伏兵发动了。汉军点起的火把，就是信号。这正是孙膑灭庞涓的、马陵之战的翻版。

完了，完了！快跑，快跑！

参见《命运攸关的抉择：1940-1941 年间改变世界的十个决策。第 1 节 伦敦，1940 年春 英国决意独自抗战》

被掩盖的二战真相：希特勒根本不想攻打英国，甚至是对英国抱有好感。正相反，是英国一直想攻打德国，德国被迫反击。是英国首先向德国宣战，而德国直到灭亡，都没有向英国宣战，并且多次向英国议和。“希特勒在波兰战役得胜之后，于 1939 年 10 月 6 日向盟国发出「和平邀约」，被英国政府毫不迟疑地拒绝了。”然后德国才被迫反攻英法。在法国投降之后，希特勒7 月 19 日在帝国国会发表演说，再次向英国提出「最终和平邀约」，没有对英国提出领土和经济要求，只是要求你不要来打我，但又立即遭到英国的拒绝。然后德国才被迫发动不列颠空战。

可见，只要英国愿意，完全可以避免战争，保存实力，保存千年大帝国。

想打战的，只是英国政府。英国大部分人是不想打战的。在 1939 年秋季，张伯伦收到数千封，请求开展和谈结束战争的请愿信。 尽管英国国内没有形成「和平党」这一政治势力，但很多英国人都表达了，通过和谈结束战争的愿望，这些人多数都是保守党党员，还有一些人是与身居高位者联系密切的贵族。等到法军被击溃时，就连英国政府内部，也有很多人提出议和，例如内阁之一的外交大臣哈利法克斯。还有首相丘吉尔。1940年5月18日，他在给罗斯福的信中明言：可能与德国议和。

其实这个考虑是正确的，只要不是傻瓜，都看得清楚局势：英国早已不复当年之勇，强行打下去，很可能完蛋。后来的发展果然如此，即使是有苏联、美国做盟友，英国获胜了，但也遭受重创，先辈奋斗三百年创造的大英帝国，迅速崩溃。

既然如此，为什么丘吉尔要拒绝议和，强硬地攻打德国呢？因为私利。丘吉尔本人猜测，德国在议和条件中，会要求让自己下台，让英国法西斯党魁奥斯瓦尔德·莫斯利组阁。

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第二十三节 霍去病在第二次漠北之战中战死

在战后两年，公元前117年，年仅23岁的霍去病，死了。奇怪的是，这么一个显赫的人物，《史记》和《汉书》居然没有说明死因。如果是病死，史书写他的列传有五千多字（与卫青合起来写），又何必吝惜这一个字呢？

后人猜测：漠北之战，匈奴人在水源投入瘟疫死尸，传播瘟疫给汉军，霍去病得瘟疫而死。这个猜测明显错误。霍去病是在战役结束后，过两年才死的，这期间生龙活虎，曾经射死李广的儿子李敢，哪里像是得瘟疫的样子？

从此前的战况看，汉武帝是每过两三年，发动一次大的进攻。河南之战，武帝元朔二年（前127年）。漠南之战，元朔五年（前124年）。河西之战，元狩二年（前121年）。漠北之战，元狩四年（前119年）。

人做事是有习惯的，有规律的。所以，我在此提出另一种可能，是汉武帝反复考虑，不甘心失败，所以过两年，再次征讨漠北，《史记•匈奴列传》可以佐证。第十二节说了，匈奴拒绝向汉朝称臣，还扣留使者任敞，所以汉朝再次整顿兵马，准备第二次征讨漠北：“汉方复收士马，会骠骑将军去病死，於是汉久不北击胡。”这里说，因为恰逢霍去病死了，所以第二次征讨没有成行，这明显是假话。汉朝三千多万人，只有霍去病一个人会打仗？

所以，史书说是没有成行，其实是有。既然有出征，为什么要隐瞒呢？综合霍去病的奇怪之死，综合汉武帝的脾气，可以推测：第二次漠北之战又是大败，败得比第一次更惨，霍去病战死。第一次，汉武帝打肿脸充胖子，讳败为胜。而第二次，汉武帝气急败坏，都没脸去讳败为胜了，是命令史官，把第二次漠北之战整个不记录，把霍去病的死含混过去。

经过两场大败，汉武帝被打怕了，所以此后十七年，不敢再大规模出击匈奴，改为向南越、朝鲜等地扩张，找软柿子捏，做补偿。史书就以这个作为托词，作为不再出击匈奴的原因。

除此之外，你能做出合理的解释吗？

谁阻止了第二次五胡乱华？——唐太宗和大哥的真实故事1

第一节 匈奴想恢复祖先的光荣

今天是夏历六月初四日。

在唐朝初期，中国面临了一场生死存亡的大危机。

在讨论这场危机之前，我们首先讨论一个历史知识：匈奴，是什么时候灭亡的？

有的人会说，匈奴是在东汉灭亡，代表事件就是，公元89年窦宪北伐。不是的。窦宪北伐，只是打垮了匈奴大帝国，此后匈奴仍然存在，保持着完整的部落、强大的实力，只是没有正式的国家，稍微安分一点而已，生活在汉、魏、晋的北部边境。后来，匈奴在首领刘渊的带领下，趁着八王之乱，掀起了五胡乱华。

有的人会说，匈奴在五胡乱华期间灭亡了，他最后一个代表就是，赫连勃勃建立的胡夏或者北凉。但也不是的。此后匈奴仍然存在，仍然保持着完整的部落、强大的实力，位于陕西和山西的北部，长期侵扰中原，其首领曾经自称天子。强大的北魏、北周、隋朝都对他无可奈何。这个时期的匈奴，在史书上叫做“稽胡”。参见《周书•异域传上•稽胡》。“稽胡，一曰步落稽，盖匈奴别种，刘元海五部之苗裔也。”刘元海，就是刘渊。

从唐朝武德三年，公元620年七月起，李世民攻打王世充。因其无能，导致战事旷日持久，唐军疲惫（参见第17回），这引起了稽胡的蠢蠢欲动。参见《旧唐书•列传第十四》，“（武德）四年，稽胡酋帅刘仚成拥部落数万人为边害，又诏某某人率师讨之。军次鄜州，与仚成军遇。”

武德四年，数万稽胡的军队，在首领刘屳成的带领下（屳的读音：仙），乘虚侵华，意图效法祖先刘渊，再次掀起五胡乱华。唐朝下诏，派某某人领兵讨伐稽胡，唐军到达鄜州（鄜的读音：夫），与刘仚成的军队相遇。请一直记住这个某某人。

唐朝的鄜州，就是现在的富县，位于陕西延安市的南部，贴近关中了。《资治通鉴•唐纪四和五》记录了具体的时间，稽胡是在正月入寇，在三月两军决战。

但这不是最大的威胁。对华夏有野心的胡人，不只有稽胡，还有一个更大的，就是东突厥。（作者李永航）





《资治通鉴》接着说：“（三月）会突厥将入寇，上召世让还。”唐朝的行军总管刘世让，本来是攻打窦建德，到这一年的三月，突厥将要入侵，唐高祖就召回刘世让。紧接着，突厥来了。



三月二十四日，突厥入侵石州，石州位于山西省吕梁市离石区。四月十二日，突厥颉利可汗（颉的读音：节）入侵雁门，雁门位于山西省忻州市（忻的读音：心）代县。四月二十一日，突厥入侵并州，并州位于山西太原市。



可见，突厥这次入侵不是小股兵力，颉利可汗亲自出征，必然是带着主力。



第二节 颉利可汗不只有最强大的胸肌



隋末唐初的突厥实力，可远超稽胡。《旧唐书•突厥传》：“控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。”



突厥在隋文帝时期，分裂为东突厥和西突厥。东突厥，又称北突厥，变得极为强盛，严重威胁中国，西突厥较弱。所以如非特别说明，史书说的“突厥”就是指东突厥。看地图。



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始毕可汗，名字叫做阿史那•咄吉，是启民可汗的大儿子，在隋炀帝大业时期的中期即位。到天下大乱时，中国人逃奔去突厥的很多。突厥民族强盛，东自契丹、室韦，西到吐谷浑（读音：图欲浑）、高昌诸国，以及华夏北部的许多诸侯，都臣服于他，很可能就包括稽胡。他有一百多万善于骑射的兵力，北方胡人从来没有这么强盛的。他们登上阴山，眺望南方，想要侵略中华。



第10回有叙述：在前年，始毕可汗亲自攻打唐朝，在路上神秘地死去。第14回有叙述：二弟处罗可汗即位，在去年，兵分四路，又来攻打唐朝，在即将出发时又神秘地死后。三弟颉利可汗即位，今年又来。他们的实力和野心都是相同的。《资治通鉴•唐纪五》：“突厥颉利可汗承父兄之资，士马雄盛，有凭陵中国之志。”




有人怀疑，突厥的兵力没有这么多。错，第16回有具体分析，突厥就是有这么多兵力。也有人说：突厥没有吞并华夏的野心，只想劫掠，劫掠后就撤退，所以威胁不大。错，第14回有具体分析，他们的野心，绝不仅仅是劫掠，是吞并华夏。此处略。（作者李永航）




另外，稽胡和突厥的配合情形，不禁让人想起官渡之战。许攸向袁绍献计：主力在官渡与曹操相持，同时分兵袭取许昌，曹兵必败。惜绍不纳，所以败亡。



看来，颉利可汗绝非有勇无谋之辈。他立志，既不想，像两个哥哥那样神秘地死去，也不做袁绍。他要上演一场，突厥版的官渡之战。



而且，他把握战机十分沉稳、准确，绝不轻举妄动。他让稽胡先动，吸引唐军，自己按兵窥视，从武德四年的正月一直等到三月，还是不动。可是，当唐朝的某某人，被调去陕西和稽胡决战、山西空虚时，他，发动了。



而且，一旦发动，他就是狂飙猛进。在攻打石州、雁门、太原之前，他先攻打汾阴。“甲戌（三月十六日），突厥寇汾阴。”看地图，唐朝的汾阴县，在今山西省运城市的万荣县荣河镇。在三月他还是将要入侵，可到三月十六日，就到达了汾阴。也就是说，他把险关重镇都抛到身后，一直冲向唐朝的心脏。



窦建德的妻子曹氏，对此有叙述：“又因突厥西抄关中，唐必还师自救。”关中，就是长安的周围。突厥在西边包抄关中，唐朝必定调回军队救自己，洛阳自然解围了。可见当时局势：颉利是多么迅猛、狠辣！只要拿下长安，唐朝所有的险关、重镇就不攻自破。



黑虎掏心！突厥数十万铁骑，已经深入中原啦，大~哥~！



看到这，人们不禁为唐朝、为华夏捏了一把汗。



第三节 河北猛虎伺机出洞



假如——我是说假如，一千三百年后，希特勒攻打苏联时，如果有颉利可汗的战略思维，那么，他将成为世界秦始皇。假如——我是说假如，错开一个时代，以颉利可汗的雄才大略，他绝对可以建立一个，和蒙古一样辽阔的帝国，然后被我们称为：“促进中华民族融合的、最伟大的民族英雄”，加以崇拜和歌颂。



看到这，你是不是感到惊讶：中国曾经面临这么严重的危机，为什么，我从来没听说过呢？



这，正是本系列故事要讲述的重点。（作者李永航）



这还没完。与此同时，大家熟知的，河北猛虎窦建德，也出洞了。他此前就通过隋炀帝的萧皇后，与突厥结成联盟，并夺取了唐朝的不少领土，面对如此盛宴，自然是不甘寂寞，要来凑凑热闹。他亲帅大军，南下救援王世充。



但窦建德的进军路线有点诡异。他没有直扑洛阳，是绕道山东，转了一圈。一路上，他轻松降伏其他的诸侯：徐圆朗、孟海公，收割大片领土，势如破竹，声威大振，然后才去洛阳。哦——明白了，他的目的，绝不是单纯的救援王世充，是想螳螂捕蝉、黄雀在后，趁着局势十分有利，囊括中原。无论是李世民、王世充、还是其他什么人，我一网打尽。

你说大声一点。你说什么？我去救你？呵呵，你是我什么人，我要去救你？



这是阳谋。我正大光明地实施战略计划，谁都无可奈何！



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假如——我是说假如，错开一个时代，以窦建德的雄才大略，他也许可以和秦皇、汉高并列。



李世民领一半兵力，去虎牢关抵抗窦建德，让弟弟元吉留下对付王世充。



洛阳的王世充，以奸诈闻名，肯定是识破了窦建德的阳谋，但也无可奈何，只能积极配合。他尽管被世民攻打了大半年，可依然能够派军出城，挫败唐军，杀唐军猛将卢君谔。“壬寅（四月十五日），王世充骑将杨公卿、单雄信引兵出战，齐王元吉击之，不利，行军总管卢君谔战死。”



四年前，在唐军入关中的霍邑之战：隋朝主将宋老生，拉着绳索往城上爬。就是卢君谔，一跃而起，斩杀宋老生，才挽救了唐军。你闭目想象一下，这是何等骁勇。可是四年后，他在洛阳城下，殁。



千古洛阳，不知埋葬了多少英雄的尸骨！



第四节 来自江南的背后一刀



但是，这还没完。上面所述都是北方势力，与此同时，南方的大诸侯也来了。就是萧铣。铣的读音是：显，不是读作洗，意思是金属的光泽。铣这个字，如果是作为现代金属加工技术，才是读作洗。



在后来的历史宣传中，萧铣的名气不响，而且庸碌无能。但事实绝非如此。他在隋末仅仅是一个县令，掌握的人只有几十号衙役，实力远比其他诸侯弱小。但他与李渊同时起兵，迅速壮大，仅仅过了三年，就变为仅次于唐朝的、华夏第二大诸侯，占据湖北的南部、江西的北部、湖南和广西的大部、越南的北部，地跨长江和岭南，有兵力四十万，超过窦建德、王世充。（作者李永航）



但史书对萧铣此战役的记录，十分简略，只有《资治通鉴•唐纪四》的一句：“丙戌，黔州刺史田世康攻萧铣五州、四镇，皆克之。”武德四年正月，唐朝的黔州刺史田世康，攻打萧铣的五个州、四个镇，都攻克了。



看起来似乎是，唐朝主动攻打萧铣。但当时，唐朝正与几大强敌作战，不可能再去主动攻打萧铣。当年十月萧铣投降后，唐高祖责备萧铣。按照人之常情，应该是被侵略者责备侵略者。所以可推断，是萧铣和窦建德一样，看准时机，给唐朝来个背后一刀，分一块肥肉，但进攻不利，被唐军反攻占领五个州、四个镇。所以后来唐高祖指责他，不顾民族大义、落井下石、给唐朝造成很大威胁。但是，史书对此隐瞒和篡改了，轻描淡写的几笔，给人感觉好像，萧铣的威胁不大。




江南吹来的风，温度虽不那么低，但夹杂着浓浓水汽，比北风更容易让人长冻疮。



唐朝危险。华夏危险。眼看着，结束仅仅四十年的五胡乱华，就要在武德四年再次发生！二战中，轴心国战败的原因，人们常说的就是两面作战。而唐朝则是五面作战，而且其中一面还是世界第一强，前所未有的北方游牧强国。这种情况下，没有谁可以创造奇迹。



当然，我们后人知道，唐朝后来继续存在。第二次的五胡乱华，没有发生。



奇迹就是发生了！



但奇怪的是，唐军击退最危险的突厥，史书避而不谈。足以彪炳史册的、拯救华夏的伟大战役，连同他的指挥官，就这样被隐瞒了，消失在了历史长河中。



史书为什么要隐瞒？



是谁，或者说，当时唐朝谁有这个资格，指挥这场决定存亡的战役？

另外，迎战稽胡的某某人，又是谁？他是胜，还是败？



史书执笔的是唐朝的史官。但他们本人，肯定没有这个想法，也没有这个胆量，去隐瞒这场战役，只可能是当时唐朝的统治者，逼迫史官隐瞒。这场战役，对唐朝是莫大的光荣，正常人宣扬都来不及。可这个唐朝的统治者，却偏偏要隐瞒。他是谁？为什么隐瞒？且听下回分解。

第一节 天才弟弟和庸碌大哥的对比

上一回我们谈到，在武德四年，唐朝有一个某某人，抵御匈奴（稽胡）。还有一个被史书隐瞒的将领，指挥唐军击败东突厥、拯救华夏。可能你的脑子里，会冒出一个人的名字：李世民。

众所周知啊，唐太宗李世民，是极其杰出的军事天才，打下了大唐江山，自古就被人高度颂扬。例如，成吉思汗说：“欲安邦定国者，必悉唐宗兵法。” 朱元璋说：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方。” 毛泽东说：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。” 他是自古第一名将啊!

以至于人们大都认同这种说法：唐朝真正的创立者，不是李渊，而是世民。世民继承皇位，是理所应当。至于他的大哥李建成，是个庸碌之辈，没有功劳，品性又差，占着太子位不让，还妒忌、谋害弟弟，所以被杀不值得同情。史书有许多类似的表达。

例如，《资治通鉴•唐纪六》，太子府的两个官员，一个是太子中允王珪，一个是太子洗马魏征，对太子建成说：“秦王世民是功盖天下，中外归心。殿下您只是因为年纪大，才当上太子，无大功以镇服海内。”《资治通鉴•唐纪七》，另外两位官员萧瑀（读音：雨）、陈叔达对李渊说：“秦王功盖宇宙，率土归心，”这就更威猛了，秦王的功劳不只是盖天下，是盖宇宙，哇哈！

所以你可能猜想，这场伟大战役的指挥官，肯定是世民。

但是你再想想：如果是他的伟大战功，唐朝的史官怎么可能隐瞒呢？而且，他当时正在虎牢关，与窦建德作战。所以肯定不是他。同期的灭王世充、窦建德之战，虽然名声很响，但意义其实不是很大，无关存亡，只是唐朝争霸天下的战役之一。而抵御匈奴和突厥，则是决定华夏和唐朝的存亡，意义比前者重大。连他的次要战役，史书都大肆渲染，又怎么会隐瞒他的重要战役呢？

嗯？难道唐朝还隐藏着其他什么人，具有比世民更高的军事资格，拥有比世民更辉煌的军事成就，神龙见首不见尾？

要找到这场伟大战役的指挥官，首先我们要搞懂，唐朝为什么要隐瞒、篡改历史。此前已经有很多人谈过了，但都是只言片语，浅谈则止，隔靴搔痒。我在此详细谈谈。《资治通鉴•唐纪十三》对这个问题，有清楚的、极具讽刺的记录。这是此文的重点，所以引用一整段史料，便于读者辨析。不耐烦看古文的人，可以越过这一段，看后面的分析。

（贞观十七年）初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世帝王。欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫硃子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《 实录》；癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。

第二节 哦，一代圣君原来是自吹的

当初，世民派宰相房玄龄，去负责写历史。房玄龄是他的绝对亲信，但他仍然对房玄龄不放心。贞观十七年，公元643年，他问房玄龄：“前世史官记录历史，都不让君主看，为什么？”

房玄龄回答：“因为史官不会对君主【虚美】，虚构美事，也不【隐恶】，隐瞒罪恶。君主【见之必怒】，看了必然发怒。所以不给君主看。”

世民说：“我的用心，和以前帝王不同。我是想知道，自己以前有什么恶，作为以后的警戒。你拿来给我看看。”

谏议大夫硃子奢说：“陛下做的都是圣德的事情，行动无过错。史官对您的记录都很美好。陛下独自一人看了，没什么问题。但这种做法流传给子孙，曾孙、玄孙之后恐怕有一些是不明智的人，要掩饰自己的错误、保护自己的缺点。那么，史官【必不免刑诛】，就免不了被杀头。这样的话，他们都会顺从君主的心思，保全自己的性命，对君主【虚美】、【隐恶】。那么，悠悠千载的史书，又有什么可信度呢？前世的君主都不看史官对自己的记录，就是为了这个原因。”

世民不听，坚持要看史书。

房玄龄无奈，只好把《唐高祖实录》、《唐太宗实录》给他看。但房玄龄不是把原有记录，直接拿给他看，是先和许敬宗等人【删为】，就是对两本记录做了删改了，然后才给他看。显然，原有记录必然是对世民不【虚美】，不【隐恶】，世民肯定会【见之必怒】，然后【史官必不免刑诛】，甚至迁怒到房玄龄自己。所以他们为了保护史官和自己，就删改记录，对世民【虚美】、【隐恶】，让世民见之不怒。在七月十六日，成书之后，给世民看。

房玄龄是玄武门之变的主要谋反者之一，公德有亏，但其私德还是不错的，起初他想把真相传于后人，不说假话。

但是，世民看了【虚美】、【隐恶】的记录后，仍然不满意，命令房玄龄，关于自己和大哥建成、四弟元吉的关系，必须重写。他提出了一个具体的事例，作为重写的标准：周公诛管蔡。

周公诛管蔡，是怎么回事呢？

这是周朝初期的一件大事。周公和管叔、蔡叔，都是周武王的亲弟。周公不仅辅助周武王打天下，周武王死后，他还辅助周武王的儿子周成王，制定了完善的政治、文化制度，对国家和华夏民族的成熟，做了巨大的贡献。他又不贪权，成功后就还政于周成王，功德两高，是中国历史的一个楷模。管叔和蔡叔，却妒忌和抵制周公，勾结商朝遗民，发动叛乱，是恶的代表。周公东征平叛，大义灭亲，杀了管叔和蔡叔。

世民就是要求唐朝史官：把我描写成周公，“功盖宇宙”、品德高尚；把大哥四弟描写成管叔、蔡叔，“无大功”、品德败坏。世民丑化兄弟、美化自己的意图十分明显。在丑化兄弟中，核心就是太子大哥，是他谋夺皇位的目标。四弟只是配角，而且年幼，在唐初的政治军事舞台上，没有发挥重大作用。

看到这，你是不是会目瞪口呆？一代圣君，原来是这样来的！

第三节 世民对大哥的怀念

看到这，你是不是心中一动：难道，挽救唐朝和华夏，然后被史书隐瞒的那个指挥官，就是大哥建成？肯定不是四弟元吉，元吉当时正在洛阳，和王世充苦战。

我们不要急着下结论，从头开始，一步一步来。本系列故事，就是讲述，关于唐太宗和大哥，有哪些你没想到的故事。

人都是有良知的，特别是史官，他的本性要真实记录历史。唐朝史官被世民逼迫，去篡改历史，但又良知未泯，所以在史书的各个角落、或明或暗地透露出真相：大哥才是美，二弟才是恶。

这个现象不只发生在唐朝史官，还发生在其他官民身上，本系列故事将不断出现。其实，他们能够透露真相，主要还是拜世民所赐。二弟虽然杀了大哥、可能杀了大哥的全部五个儿子、又丑化大哥，但他的良心时时受到煎熬，因为：大哥真的对他很不错，不仅多次在战场上救了他的命，而且多次宽容他的谋逆，否则他早就被处死了。甚至很可能，他在童年学习弓箭，就是大哥培训他的，因为大哥比他大10岁，而爸爸在外地做官。而他现在却用弓箭，亲手射死了大哥。禽兽尚且有亲亲之情，他不可能是完全冷血无情。

《旧唐书•隐太子建成传》、《新唐书•隐太子建成传》说了：二弟即位后，不久封大哥为息王，谥号隐（所以墓碑上写“息隐王”），以礼改葬大哥，当天他命东宫的旧臣，都来给大哥送行，并不避讳。他在宜秋门哭得很哀伤，把自己的儿子李福过继给大哥。到贞观十六年，为大哥恢复皇太子的封号，所以史书称建成为“隐太子”。

人们可能会误解：李建成是唐朝的危险话题，官民都不敢触及。但真的不是的。世民的三个优点之一：就是不搞文字狱，容忍别人的言论。我们熟知，魏征经常言辞激烈地批评他，不给他面子，按照普通百姓恐怕都会发火，但他居然都忍住了。不只是魏征，很多官员，例如侍御史马周，用夸大的语言批评他，参见第41回，他也没把马周怎么样！

所以，唐朝官民，只要不是直接威胁世民的皇位，只是婉转地缅怀一下建成、赞扬一下建成的功德，他还是允许的。从来没有因为谁缅怀大哥，他就搞文字狱，打击别人。例如，在灭突厥后，魏征在世民召开的会议上，接近于直说，“灭东突厥的功劳属于你大哥，不属于你”，他也默认了，没有把魏征怎么样。甚至，他允许史书直接记录，大哥的一些相对次要的功劳，例如，灭司竹山贼、灭稽胡、灭刘黑闼。

另有一个重大的事例：唐朝军民怀念建成，把他化身为佛教的天王毗沙门，加以祭祀。唐太宗肯定知道这个含义，但不仅不禁止，反而下诏给各官府，都要祭祀毗沙门。第19回有详细分析。

所以，唐朝官民才敢于说真话。我们才得以揭示真相。只是后世的历史宣传者，为了给世民造神，所以对这些暗示、直说都装着看不到，造成了大众认知中，对兄弟俩人的美恶颠倒。

看到这，读者可能会问：史书透露了大哥的美、弟弟的恶。但同样是史书，也有大量记录，说了大哥的恶、弟弟的美。互相矛盾，哪个是真呢？且听下回分解。

1）后楚怀王熊心。他本是为别人放羊的底层人，在秦末乱世，可想而知他的命运是多么悲惨。但好运来了。项梁为了反秦有旗号，就找到他，冒充楚怀王的孙子，也称为楚怀王，一下子变为上等人，是有大恩。可是，当项梁战死，熊心吃了熊心豹子胆，不甘心做傀儡，篡夺项家的兵权。结果被项羽处死。
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2）小霸王孙策孙坚战死，其未成年的儿子孙策，及旧部都投靠了袁术。在袁术的保护下，孙家都平安。孙策成年了，袁术还把孙坚的旧部交给他，重用他，还上表奏请他为殄寇将军。但他随即反叛袁术，和曹操攻打袁术。被刺客杀死。

3）新罗的文武王金法敏。新罗位于朝鲜半岛的东南部，被百济和高丽攻打，金法敏向唐朝称臣求援。唐朝救援他。他随即翻脸，攻打唐朝，夺取安东都护府的一部分。他倒是寿终正寝，享年五十六岁。

4）宋太祖赵匡胤。

5）明朝永历帝朱由榔。永历被清军包围在南宁。大西国是明的敌国，但国主孙可望不计前嫌，派兵救出永历，并给他一座城居住，每年给他二千两白银供养，真的是救命之恩。可他趁着国主反击鞑清时，勾结大西国的将领李定国发动叛乱，给国主背后一刀，毁了抗鞑大业。他后来被清军绞死。

1）后楚怀王熊心。他本是为别人放羊的底层人，在秦末乱世，可想而知他的命运是多么悲惨。但好运来了。项梁为了反秦有旗号，就找到他，冒充楚怀王的孙子，也称为楚怀王，一下子变为上等人，是有大恩。可是，当项梁战死，熊心吃了熊心豹子胆，不甘心做傀儡，篡夺项家的兵权。结果被项羽处死。

2）东汉末期的诸侯孙策。孙坚战死，其未成年的儿子孙策，及旧部都投靠了袁术。在袁术的保护下，孙家得以平安。孙策成年了，袁术还把孙坚的旧部交给他，重用他独当一面，征讨江东，还上表奏请他为殄寇将军。但他随即反叛袁术，和曹操攻打袁术。后在打猎时被刺客杀死。

3）唐太宗。李渊经常在外地任官，由长子照顾家庭。大哥比李世民大十岁，很可能，他的箭术都是大哥教的。他打仗经常失败，是大哥救了他，而且他谋逆，大哥也宽宥他。但他却用大哥教的箭术，射死了大哥，篡夺了大哥的皇位。后来，他征高丽，被射成重伤，痛苦得磨了四年，还是治不好，死了。

3）新罗的文武王金法敏。新罗位于朝鲜半岛的东南部，被百济和高丽攻打，金法敏向唐朝称臣求援。唐朝救援他。他随即翻脸，攻打唐朝，夺取安东都护府的一部分。他倒是寿终正寝，享年五十六岁。

4）宋太祖赵匡胤。

5）明朝永历帝朱由榔。永历被清军包围在南宁。大西国是明的敌国，但国主孙可望不计前嫌，派兵救出永历，并给他一座城居住，每年给他二千两白银供养，真的是救命之恩。可他趁着国主反击鞑清时，勾结大西国的将领李定国发动叛乱，给国主背后一刀，毁了抗鞑大业。他后来被清军绞死。

1）后楚怀王熊心。他本是为别人放羊的底层人，在秦末乱世，可想而知，他的命运是多么悲惨。但好运来了。项梁找到他，冒充楚怀王的孙子，也称为楚怀王，作为反秦的旗号，一下子变为上等人，是有大恩。可是，当项梁战死，熊心吃了熊心豹子胆，不甘心做傀儡，篡夺项家的兵权。结果被项羽处死。

2）汉高帝刘邦。他的力量本来较弱，作战不利，是项梁帮助了他，他才获胜，然后投靠项梁，并和项羽“约为兄弟”，才壮大了力量。但是在项梁战死后，他就和熊心联手，背叛项羽。鸿沟议和后，他却马上背信，追杀项羽。韩信帮他打天下，在他败逃时救了他的命，并拒绝别人的劝说，忠心于他。他却杀韩信。结果，他中箭身亡。

3）小霸王孙策。孙坚战死，其未成年的儿子孙策，及旧部都投靠了袁术。在袁术的保护下，孙家得以平安。孙策成年了，袁术还把孙坚的旧部交给他，重用他独当一面，征讨江东，还上表奏请他为殄寇将军。但他随即反叛袁术，和曹操攻打袁术。后在打猎时被刺客射死。

4）唐太宗李世民。隋朝李渊经常在外地任官，由长子照顾家庭。大哥比李世民大十岁，他的箭术都是大哥教的。李唐创业，他打仗经常失败，是大哥救了他。他谋逆，大哥也宽宥他。但他却用大哥教的箭术，射死了大哥，篡夺了大哥的皇位。他自己都良心不安，隆重安葬大哥，痛哭流涕。后来，他征高丽，被射成重伤，痛苦地磨了四年，还是治不好，死了。天道好循环。

5）宋太祖赵匡胤。后周世宗对他恩重又信任，他却在周世宗去世仅仅半年后，欺负后周的孤儿寡母，夺人之国。后被弟弟用斧头砍死。

6）明朝永历帝朱由榔。永历被清军包围在南宁。大西国是明的敌国，但国主孙可望不计前嫌，派兵救出永历，并给他一座城居住，每年给他二千两白银供养，真的是救命之恩。可他趁着国主反击鞑清时，勾结大西国的将领李定国，反叛国主，毁了抗鞑大业。他后来兵败如山倒，再也没有人救他，逃至缅甸受尽屈辱，住在草棚里，最后被清军用弓弦绞死。

第一节 辨别史书真假的两个定律


我们上一回说到：李世民篡改史书，造成读者迷惑，史书中既有写他和大哥的美，也有写他们的恶，互相矛盾，那我怎么知道，哪个是真的呢？这个问题提得有水平，是我们准确把握这段历史的关键所在。



看了世民篡改史书的具体情形，你认为，他有没有可能，虚构自己的恶？绝对不可能。他对自己的恶，隐瞒都来不及，怎么会虚构呢？所以，史书如果有写世民的恶，则肯定不是虚构的，是真的。那么，与此相矛盾的记录，写世民的美，就是假的。



同理，你认为，他有没有可能，虚构大哥建成的美？绝对不可能。他对大哥的美，隐瞒都来不及，怎么会虚构呢？所以，史书如果有写建成的美，则肯定不是虚构的，是真的。那么，与此相矛盾的记录，写建成的恶，就是假的。这是本系列故事的第一定律。



世民篡改史书，除了虚构之外，还有一个更多使用的手法，就是：隐瞒。我们看这段历史时，会经常发现，有重大的事件被隐瞒了。那么，我们怎么探寻这个被隐瞒的事件呢？其实这也不难。



从上述史料可见，世民是篡改历史的第一人，留下千古骂名。而他又是很注重名声的人，他必然为此承受着巨大的心理压力，那么，可以推断，他只会为了切身利益才去篡改，也就是把篡改限定在自己和大哥的身上。他绝对不会为了别人，而去篡改史书、背负千古骂名。



看了世民篡改史书的具体情形，你认为，他有没有可能，隐瞒自己的美？绝对不可能。他对自己的美，虚构、宣扬都来不及，怎么会隐瞒呢？所以，史书如果隐瞒了某个重大的、美的事情，则这件事肯定不是世民干的，也不是其他人干的，只可能是大哥干的。



同理，你认为，他有没有可能，隐瞒大哥的恶？绝对不可能。他对大哥的恶，虚构、宣扬都来不及，怎么会隐瞒呢？所以，史书如果隐瞒了某个重大的、恶的事情，则这件事肯定不是大哥干的，也不是其他人干的，只可能是世民干的。这是本系列故事的第二定律。



第二节 李建成和李世民的战绩对比



还有人说：“既然你认为，世民伪造史书，那你还看史书干嘛？干脆不要看了。”呵呵，说这个话的人是无赖。我们不要搞历史虚无主义，不要盲目否定史书，应该依照常识和逻辑，去具体分析史书，发现有毛病的，就去追查真相，没发现毛病的就接受。



世民篡改史书的重点，就是两兄弟的战功。以下是两兄弟的战绩列表，读者可结合地图查看。建成的23场战役中，史书有直接记录的，就有10场。所以我感到非常奇怪，那么多的历史学家，包括《百家讲坛》的衮衮诸公，怎么会研究出这个结论：大哥只是坐享其成，把出外征战都交给世民？


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世民跟随父兄参加的战役，如果没有突出表现，就不计了。李渊担任隋朝的太原留守时，有一场攻打历山飞的战役，不确定世民到底有没有参加，所以不列入。否则，他的败仗还要增加一个。



建成另外灭了一些小诸侯，但不是专门的战役，所以此文不单独列出。例如：在抵御突厥的同时，灭了梁师都、高开道；在灭辅公祏的同时，灭了张善安；在灭王世充的同时，灭了吃人魔王朱粲（读音：灿）；在灭萧铣的同时，派李靖招抚了广东的冯盎。另外，大哥前往太原参加起兵时，已经28周岁了。按照军事贵族的传统，他此前肯定参加过隋军，参与了隋军的某些战役，但史书完全隐瞒了，此文无从探索，所以也没有列入。



第三节 弟弟到底有没有篡位之心？



世民在史书中说：自己对兄弟情深义重，本无篡位之心。《资治通鉴•唐纪七》，他对爸爸说：“臣于兄弟无丝毫负。”但是大哥品行恶劣，又“无大功以镇服海内”，自己打下大唐江山、“功盖天下”。所以，大哥嫉妒自己、并且误以为自己要篡位，就联合四弟，不断地谋害自己。所以，自己在属下的反复劝说之下，迫不得已“自卫”，杀了大哥、四弟，坐了皇位。



《旧唐书•隐太子传》：“四日，太宗将左右九人至玄武门自卫。”



你看完本书，就发现这完全是颠倒黑白。我们先来看看，世民说自己“本无篡位之心”是不是真的？


《旧唐书·列传·卷一百四十一》薛颐，滑州人也。大业中，为道士。解天文律历，尤晓杂占。炀帝引入内道场，亟令章醮。武德初，追直秦府。颐尝密谓秦王曰：“德星守秦分，王当有天下，愿王自爱。”秦王乃奏授太史丞，累迁太史令。

薛颐是一个道士，在武德初期进入秦王府当差，秘密对秦王世民说：“德星出现在秦地。秦王你必当占有天下，希望秦王自爱。”世民就上奏，让他当太史丞。


《旧唐书·列传第一百四十二》武德中，太宗平王世充，与房玄龄微服以谒之。远知迎谓曰：“此中有圣人，得非秦王乎？”太宗因以实告。远知曰：“方作太平天子，愿自惜也。”...至贞观九年...降玺书曰：“...朕昔在籓朝，早获问道，眷言风范，无忘寤寐...”




王远知也是一个道士，善于算命，名气很大。在武德四年（武德中期），世民平定王世充后，进入洛阳，和房玄龄私访王远知，当时他已经112岁。王远知说秦王将作“太平天子”。李世民把他的话牢记在心，睡觉都忘不了。



一个将领，带着兵马出去打仗，打完了，必须马上回来，交回兵权，这是基本的制度。可是，世民就赖在洛阳不走，“甲子，秦王世民至长安。”直到七月九日，世民才回到长安。在洛阳期间，他“封府库，收其金帛，班赐将士。”就是收罗洛阳的财物，发给将士们收买人心。洛阳，千古帝都，嫌疑之地，他却做这些行为。他的篡位，已经不仅仅是野心，而是实际行动了。



当时，李元吉是和他在一起的，所以最了解情况，于是向爸爸告状，要求赶快杀世民。《资治通鉴•唐纪七》，元吉密请杀秦王，上曰：“彼有定天下之功，罪状未著，何以为辞！”元吉曰：“秦王初平东都，顾望不还，散钱帛以树私恩，又违敕命，非反而何！但应速杀，何患无辞！”上不应。



看到这，你还相信他没有篡位野心、“于兄弟无丝毫负”吗？



大哥才是打下大唐江山、“功盖天下”，对兄弟情深义重，而且仁厚爱民。世民才是品行恶劣，多次陷害忠良、屠杀百姓（后文有详细论述），又“无大功以镇服海内”，败仗太多。不是大哥嫉妒他，是他嫉妒大哥。


第四节 建成是这样“谋害”弟弟的


世民所说的，大哥谋害他的事件，你稍一思考，就会发现非常可笑。



“建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，吐血数升，淮安王神通扶之还西宫。”



建成夜里召世民来自己的东宫喝酒，下毒。世民的心脏暴痛，吐了几升的血，淮安王李神通扶着他回秦王府。



中毒，是破坏内脏功能，不是外伤流血，即使吐血，也只是少量。我们看电影电视，一个人中毒而死，最多就是口角、胸前沾了一点血，不过几十毫升。一个强壮成年男子，体内血量大约是5升。可他吐了几升的血，像杀猪一样，居然还能不死！他是奥特曼吗？



既然大哥下了杀手，又岂能让你活着走出去？



然后又发生怪事。上幸西宫，问世民疾，敕建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮！”



李渊听说毒杀事件了，去探望世民，告诫建成：“弟弟平素就不能喝酒，以后你们不要再夜晚喝酒了。”他说的话，和毒酒事件完全是牛头不对马嘴！明显是唐朝史官，故意留下的破绽，留待后人发觉。



还有一个莫名其妙的事件，大哥赠送一匹胡马给弟弟，想用胡马把弟弟摔死。呵呵，既然要杀下手，就肯定是想出一个、有较大成功性的措施。用马摔死人，有多大的成功性呢？全世界，有哪一次谋杀是使用这样的措施？你找出来我看看。



还有，建成用重金收买尉迟敬德，被尉迟敬德正义凛然地拒绝了，搞得他恼羞成怒。这更搞笑，第36回分析了，建成实际掌握了军政大权，是事实上的皇帝，如果他要瓦解世民的亲信，一道指令，就可以轻松办到，完全不必采用不光彩的手段、然后被羞辱。搞不光彩手段的，恰恰是世民自己。众所周知，他早在玄武门之变的两年前，武德七年，就用重金收买将领常何，并运作把他送进皇宫做守卫，才得以成功实行玄武门之变。谋划之长远、谋划之卑鄙，令人望而生畏。这个谋划，无论怎么美化，都有损他的伟大形象，他实在无脸把这个写进史书中。是因为常何的墓碑被发掘，后人才知道真相。

“七年，奉太宗令追入京，赐金刀子一枚，黄金卅挺，令于北门领健儿长上。仍以数十金刀子委公锡骁勇之夫。趋奉藩朝，参闻霸略，承解衣之厚遇，申绕账之深诚。九年六月四日，令总北门之寄。”（《常何墓志》）


除此之外，史书还多处明确写了，他阴谋对付大哥和四弟。他不可能伪造史书抹黑自己，所以这肯定是真实的。

“秦王世民既与太子建成、元吉有隙，以洛阳形胜之地，恐一朝有变，欲出保之，乃以行台工部尚书温大雅镇洛阳，遣秦府车骑将军张亮将左右王保等千余人之洛阳，阴结山东豪杰以俟变，多出金帛，恣其所用。”（《资治通鉴》）

他指使温大雅镇守洛阳，张亮去山东收买民间豪强，作为外应。


“太宗之谋建成、元吉也，尝引师立密筹其事，或自宵达曙。”（《旧唐书·刘师立传》）


他们通宵达旦地策划阴谋。



“及九年之际，机临事迫，身被斥逐，阙于谟谋，犹服道士之衣，与文德皇后同心影助。玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋密计，皆所预闻，竟无一言漏泄。（《旧唐书·房玄龄传》）



房玄龄和杜如晦已经被免职、责令回家居住。李世民派尉迟恭去找他们，潜回秦王府，为政变做策划，并严守政变核心秘密，长孙氏参与协助。



“公早参帷幕，思固宗祧，骤起圣怀，累明大义。”（《尉迟恭碑》）

尉迟恭也是参与阴谋的主要人物。



看到这，你还相信李世民没有谋害大哥吗？但我估计，你最感到难以置信的，还是上述的战役列表。好，那我们就从下一回起，依据正史、考古和常识，一个一个地，分析他们的战役。还是那句话，如果你发现，此文哪一句话错误，请具体说明，我都接受并感谢。

写在王安石诞辰一千年之际。

是因为变法错误，害国害民，所以失败吗？不是的。他从21岁中进士后，担任地方官，到48岁拜为参知政事时，经过了不同的地方，不同的职务，采取了不少的变法措施，都有较好的效果。宋神宗看到实效，所以才相信他。这说明，变法是对的，是利国利民的。是他实施变法的能力问题，“一郡之守有余，而一国之相不足”，所以变法失败。

应该具体怎么实施呢？找到原因，才能解决问题。

1）他失败的第一个原因是，他太着急了，同时施行多个变法，所以操作的难度大。管理整个国家，比管理一个地方的难度大多了。不能着急，一个一个来。先用三五年做好一个，再做第二个，降低操作的难度。

2）他失败的第二个原因，就是宋神宗的动摇。搞了几年，宋神宗没有获得任何荣耀，只是获得反对，他当然动摇。所以，第一个变法应该是选择，练出精兵，消灭西夏和南安，开疆拓土，给宋神宗获得巨大的荣耀，从而获得宋神宗的强大支持。而且，这一项不损害官僚阶层的利益，受到的抵触也小。

3）他失败的第三个原因，就是他的性格太傲了。你整天喊着“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不可守”，当然让别人讨厌。同一件事情，让人讨厌的人来做，和让人喜欢的人来做，结果当然不一样啦。在那个时代，从帝王到百姓，都十分敬畏老天，敬畏舆论，敬畏祖宗。我不认为这是坏事啊。你有什么了不起，和老天对着干，和舆论对着干，和祖宗对着干？

其实，他的很多变法，例如“青苗法”，是帮助百姓渡过饥荒，避免高利贷盘剥的，和“祖宗之法”并不冲突啊。“祖宗之法”难道有规定，不许帮助百姓渡过饥荒，必须受高利贷盘剥吗？没有啊。那你何必要喊着“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不可守”呢？所以，你的宣传应该相反，把自己的变法说成是“顺应老天，顺应舆论，顺应祖宗之法”。

他的傲，不只是口号，还体现在与人的相处。例如，他本来有一个学生，叫做郑侠，也是进士。他很欣赏郑侠，郑侠起初也赞同变法。郑侠在实际观察中，发现了变法中的一些弊端，就向他反映。按正常的做法，他应该和郑侠一起研究，怎么解决弊端。可是，他马上就对郑侠翻脸，把郑侠推到了反变法的那一派。郑侠画了一副《流民图》，写奏章给宋神宗，以自己的性命来反对变法，导致了宋神宗最终禁止变法。

李世民迫使大哥放弃洛阳——唐太宗和大哥的真实故事6
第一节 洛阳的里应外合

我们上一回讲到：唐军入了关中，只要再得洛阳，那么天下可定。可是唐军却自动放弃了洛阳。为什么？

战役4）东讨洛阳

隋朝义宁二年，公元618年正月到三月，东讨洛阳，就是隋朝的另一个首都，东都。

617年十一月，李渊攻下了大兴，尊立代王为隋恭帝，改年号为义宁，自己称唐王，名义上还是做隋朝的臣子。当时坐镇洛阳的，是隋炀帝的孙子杨侗，主将是王世充，被李密攻打。李渊就派李建成去救东都，实际上是夺取。

《资治通鉴•唐纪一》说：“戊辰（618年正月二十二日），唐王以世子建成为左元帅，秦公世民为右元帅，督诸军十馀万人救东都。”《大唐创业起居注》的说法相似。

王世充当然不会那么傻、迎接唐军入城，是全力抵抗。

建成指挥本次东征，还有考古实物做证据。就是西安出土的窦师干的墓碑。

墓志铭记录了，主人窦师干，是建成的亲信，“（义宁）二年正月蒙授朝请大夫，其年二月王师东讨，又为左元帅府录事参军。”

左元帅就是《资治通鉴》说的，建成。李渊在正月做出任命，唐军在二月出发。

东征顺利，洛阳唾手可得。

《资治通鉴•隋纪八和唐纪一》写了：洛阳缺粮，一斗米卖三千钱，饿死了十分之二三，只好号召，谁参加守城，又不吃公粮的，就给你封二品的散官。结果，有许多商人都进入了朝廷。洛阳的号令已经出不了城了，调不动隋朝在外地的人力物力。城内的人，没有坚守的意志，朝议郎段世弘等人，谋划接应唐军。

唐军将领刘弘基，在洛阳的璎珞门外打仗，也击败隋军。《旧唐书•刘弘基传》：“又从太宗经略东都，战于璎珞门外，破之。”

第二节 两个滑稽的解释

但奇怪的是，三月东征军放弃洛阳，撤回关中。十分可惜！为什么？《资治通鉴》是这样解释的。

城中多欲为内应者，赵公世民曰：“吾新定关中，根本未固，悬军远来，虽得东都，不能守也。”遂不受。戊寅，引军还。

城中有很多人要做内应，李世民说：“我新定关中，根本还不巩固，军队跑这么远来，即使得到了东都，也不能守。”所以不接受。四月初四日，他带着军队回到关中。

这个理由太假了。既然如此，你当初又何必来呢？十几万大军出征，非同小可，不是一家四口的旅行。

《大唐创业起居注》则是另一种解释，在出发前，李渊指令两兄弟：“初年孟月，春作方兴，不夺农时，宜知其速。” 孟月就是每个季度的第一个月。李渊说，现在是春天耕作的季节，你们不要耽误农时，去了要赶紧回来。

“三月，左右二元帅军招谕东都，城门不收，李密又不敢西寇。时逼农月，遂奉令旋师宜阳、新安二郡而还。”两兄弟还真的，在三月，到了农耕的月份，就赶紧回来了。

这简直就是，一个老农送儿子出外打短工的情形，哪里是征战天下的诸侯？太搞笑了。

占领首都，具有重要的战略意义。李渊就是因为抢先入关中，所以很多人望风归降。关中附近的就不说了，甚至离关中很远的，也归降唐。例如此书写的，一月蜀归降，二月涿郡（北京）等地归降。不到一年，李渊的地盘，就变为诸侯中最大的。如果再抢占洛阳，可以提前统一天下。但为了“不夺农时”，眼看洛阳就要到手了，却放弃。

太假了！全世界的历史上，有哪个战例，是这样的？

同样是此书记录了，唐军同期采取的，其它4个方向的扩张：巴蜀、南阳以东、安陆及荆襄间、山东诸郡，有哪一个是，为了“不夺农时”就撤回的？

公元620年七月——621年五月，唐军再次攻打洛阳，直到拿下为止，为什么就可以夺农时呢？

李渊当然不是，送儿子出外打短工的老农。和世民说的原因一样，“不夺农时”的撤军原因，显然是作者温大雅虚构的，是为了掩盖真实的撤军原因。

真实的原因是什么呢？

第三节 秦王的分身术

真实的原因是，世民根本就没有参加东讨洛阳，从去年的十二月起，他就西征薛举，在今年三月被第二次打败，薛举威胁了关中，所以李渊赶紧召回东讨军，对付薛举。史书写世民参加东讨，是蒙混大哥的功劳，同时掩饰自己在西线的失败。

《旧唐书•高祖本纪》：“（公元617年十二月癸未）金城贼帅薛举寇扶风，命太宗为元帅击之。”史书有大量相关记录。

《旧唐书•太宗本纪》说世民在“（公元617年）义宁元年十二月，复为右元帅，总兵十万，徇东都。”

两者对照，可以看出，世民十二月确实担任右元帅。但右元帅的任务是西征薛举，不是东讨洛阳。东讨洛阳是造假。你以为世民有分身术啊？在同一个月，负责两个相距一千多里的战场。

古人以北为尊，辨别方向是坐北朝南，东在左，西在右。李唐集团坐镇大兴，你看看大兴的位置，就知道了。
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那么，有没有可能是这样：十二月世民迅速完成了，西征薛举的任务，然后，李渊改派他，随同大哥去东讨洛阳呢？

不可能，因为这个月，是他被薛举第一次打败，远远没有完成任务，薛举长期成为唐朝的威胁，他必须一直顶在西线。直到第二年七月，他才逃回长安。

东边有长子在，很安全，西边才是很危险。如果你是李渊，你会不会，不管西边的危险，把西边的元帅派到东边去，西边却没有一个元帅抗敌？除非李渊是突发老年痴呆，否则绝不可能。

而且东讨洛阳的任命，是在618年的正月，不是617年十二月。

还有一个证据。《旧唐书•高祖本纪》：“（义宁二年三月）徙封太宗为赵国公。”《资治通鉴•唐纪一》也写：“乙卯（三月初九日），徙秦公世民为赵公。”



世民此前是秦国公，现在改为赵国公，都是国公，但也有高低差别。赵国在中国历史上的地位，肯定低于秦国。徙，带有贬官的含义。李渊把世民贬官了。三月初九日，正是唐军东讨洛阳的期间，战局很顺利，如果世民有参加，李渊怎么会把他贬官呢？

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这证明：世民没有参加东讨洛阳，当时他是西征薛举，并被打败，关中被薛举威胁，所以他被爸爸贬官，所以爸爸要赶紧，召回大哥来救援。

顺便戳破一个，《旧唐书•刘弘基传》的谎言。此次战役，刘弘基是随从建成，参加东讨洛阳，不是随从世民。世民把大功臣拉到自己身上。

那么，世民到底是怎么样，被薛举打败的呢？不看不知道，一看吓一跳，他居然被薛举打得四连败。啊？这怎么可能呢？他可是古今第一名将。好，且听下回分解。