张凤书

真气运行法是甘肃名中医李少波教授创立的一套气功功法，发表于20世纪80年代气功热期间，当时号称有海内外学员逾百万。2012年因甘肃省卫生厅的推广再次名声鹊起，李少波是甘肃中医学院教授，甘肃省第五届政协委员，中华中医药终身成就奖获得者，真气运行学创始人。2011年9月28日逝世，无疾而终，享年102岁。
人在晚年的时候如果能够健康无病，是一生中最幸福的事情，李少波教授能过百岁无疾而终，验证了他自己提出的观点：人如果能够掌握真气运行的规律，身体就可以达到健康无病长寿的境界。
真气运行法是一种分阶段逐步打通中脉，下丹田，督脉，上丹田的功法，类似于道家的小周天。它的最大优点是每个阶段都有具体方法可循，好学易记，非常适合自学者。真气运行法共分五步：
一，呼气注意心窝部。入座后，注意鼻尖少时，闭目内视心窝部，用耳细听呼气，使不发出粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部，吸气时任其自然，不要加任何意念。久久行之，真气即在心窝部集中起来。此步每日早中晚各练一次，每次20分钟，练3-5天，即感心窝部沉重，10天左右每一呼气即感一股热流注入心窝部，第一步功即告完成。
二，意吸相随丹田趋。第一步完成后，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢地自然向小腹【丹田】推进，但不可用力过度，操之过急。每日三次，每次25分钟或半小时，10天左右可气沉丹田。真气到达小腹时，往往感觉小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。由于脾胃，大小肠，膀胱，肾等功能都随之改善，一般都能增进食欲，使大小便异常现象得以改善。
三，调息凝神守丹田。当下丹田有明显气感时，就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”弊。呼吸自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养，即“少火生气”。这一阶段是在丹田培养实力，需用时间较长，一般每日三次，每次半小时以上，开始小腹内形成气丘。40天左右可感小腹充实有力，并向下游动，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢腰部发热。此时由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静，凡心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的疾患都应有好转。精神充沛，元气充足，肾功能增强，患有阳痿症的即大有好转。女子月经不调也有不同程度的改善。肾水旺盛，肝得滋荣，患慢性肝炎者肝功能也会有明显好转。
四，通督勿忘复勿助。真气充实到一定程度，有了一定的力度时，即沿脊柱上行。在上行的时候，意识随之上行【勿忘】。若行到某处停下，不要用意识向上导引【勿助】。上行的快慢取决于丹田的力量，若实力不足，它就停下来，待丹田力量再充实，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脱节无异于拔苗助长。练此部功时每日可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到40至60分钟。通督时间一般在一周左右【因人而异】。通督脉是一个飞跃，也是加深功夫的关键性进步。
过去把这一段叫“积气冲关”，即尾闾关，夹脊关，玉枕关，也称“后天返先天”。在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处感觉真气活跃即“肾间动气”。未通之前，常感向上拔状，头部周围拘紧，有时沉闷不适，这皆是必有的现象。督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，形成任督循环，即所谓‘小周天’。这时就能体会到“呼吸精气，独立守神”的感觉了。头晕耳鸣，失眠健忘，腰酸腿软，月经不调，精神恍惚，易喜易怒，心慌气短，性欲减退等神经官能症状都可以得到明显改善。有的因经络不通而多年不愈的顽症也可霍然而愈。一般人则表现为精力充沛，身体轻捷，判若两人。
五，元神蓄力育生机。丹田是长期意守的部位，而在通督以后，各个经脉都相继开通。如头顶百会穴出现有活动力量，也可意守头顶，每日三次，每次一小时或更长一些，越长越好。一月左右，各种触动的现象才能逐渐消失，只有下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛。这期间，浑身常有似电流窜动，皮肤发麻发痒，有似蚂蚁爬行，眉心鼻骨紧张，环嘴麻紧，身体时热时凉，皮肤随呼吸而开合，吸则收，呼则放，有时轻浮飘渺，有时重如泰山，有时无限高大，有时极度缩小，有时身躯自发运动。这些感觉都是经络畅通，内呼吸旺盛，真气活动的表现。坐到极静时，以上诸像消失，鼻息微弱，若存若无，而内行的真气越加集中旺盛，灵动活波，明朗愉悦非常爽快。在丹田则如水含珠，在百会则如月华涌现。这种境界都是真气充足，生物电集中的表现，至此境界，原有的沉疴痼疾也可得到改善或痊愈，并能益寿延年。
以上五步应循序渐进，但又是互相联系不能分割的统一体。前一步是后一步的基础，后一步又是前一步的必然趋势。不管哪一步，都以集中真气，贯通经络，实现真气运行为目的。整个过程可分为三个阶段：第一，二，三步主要是调整呼吸，推运真气，使之集中于下丹田，叫做“练精化气”为初级阶段。第四步是把下丹田积足的真气冲通督脉逆运而上，直达脑海，恢复和增强大脑的功能，称为“练气化神”，为中级阶段。第五步以后，功夫纯熟精炼，经络畅通无阻，练功中产生的各种触动现象也逐渐平静，入静更深，表现为清清静静，心如止水的样子，此阶段称为‘练神还虚’，属于真气运行的高级阶段。
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有一天我在逛旧书店的时候，在一堆旧书里偶然发现了这篇文章，当时感觉如获至宝。由于我的小周天已经打通了，所以没有从中受益，但我觉得这篇文章非常适合想学气功的入门者，在你学习这个功法之初，无论你学习到哪一步，文章都会告诉你会出现什么现象，下一步又会出现什么现象，让学习者心中有数，简直就像是一盏指路的灯，这篇文章太有价值了。根据我的经验，学练此功者有下面几个问题要在练功时多注意：
关于一，真气运行法打通的不是任督二脉，也不是小周天，而是中脉，下丹田，督脉，上丹田。但是每个交接点却没做具体交代，难点，重点的地方也没做交代。我估计作者可能是想通过这篇文章先引起社会上的关注，然后招收学员，以后在课堂上再向学员详细讲解。
练此功时无论是动功，坐式，站桩或打坐都可以，姿势不限。呼气时要闭嘴，闭嘴时呼出来的气不是空气，而是来自小肚子的能量之气，即真气。人每天吃饭之后，食物的营养会变成能量变成气血营养全身，多余的能量就会以“能量之气”的形式储存在小肚子里。文中说呼气前先要“闭目内视心窝部”，用耳细听呼气，使不发出粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部，这样在闭嘴呼气时小腹内的真气就会从小腹上行通过喉再下行进入心窝，这种现象就是气功中说的“意到气到”。
学会“意到气到”对于气功修炼者来说，意义重大，气功中所有各种功能的开发都离不开意到气到。练功熟练以后还可以通过意到气到使真气进入全身各个脏器，进入全身四肢百骸甚至体外目标。功夫深的人给别人调理身体“发气”时，利用的也是意到气到。
练气功时要闭嘴，鼻呼鼻吸，为什么？因为用鼻子呼吸时空气氧气会进入气管进入肺，我们叫肺呼吸。练气功利用的是“体呼吸”，体呼吸就是在闭嘴吸气的时候体内处于真空状态，用意念控制人体皮肤的穴位打开，体外的真气能量就能够通过穴位被吸入人体内的经络进入全身；闭嘴呼气的时候用意念控制穴位闭合，人体内的真气就能够随着意念进入指定的目标，这就叫“意到气到”又叫“肺呼吸带动体呼吸”。
星星太阳发出的光照到地球上，它就是古人说的真气，也是“阳气”。太阳光是由一颗颗的能量微粒所构成，科学家称光的微粒为“轻微粒子”。这种能量微粒的体积非常微小，仅相当于空气质量的万分之一。轻微粒子从宇宙中来到地球上，附着在动植物，建筑物，交通工具，人体的表面，大自然中所有物体的表面都有附着在它们周围的由轻微粒子形成的“波”，所以科学家称轻微粒子有“粒子和波”的两种表现形式，又叫“波粒二项性”。气功修炼者称这种波为“场”，也就是气功界说的气场，练气功的人选择在轻微粒子多的地方练功，就是为了把更多的轻微粒子采进体内，把更多的真气能量采进体内。
由于学气功的初学者穴位的开合与呼吸的配合还不熟练，所以不能着急，要循序渐进。慢慢的穴位就会越开越多，穴位后面的经络也会越来越通畅，采进来的真气能量的量也会越来越大。
练此功呼气时真气要在心窝集中，心窝的真气会越聚越多，由于真气是能量，能量多了就会发热，真气装满心窝以后，就会发热发沉发涨，继续往下坠，路过胃，肠，到达小腹进入下丹田。这条路线属于中脉，不是任脉，由于中脉路过下丹田，所以练此功可以直接打开下丹田。
关于二，人的肚脐下两横指处叫“气海穴”，气海穴到尾骨尖有一条断断续续的已经退化了的经络断线。另外从人的头顶的百汇穴到小腹下面的“会阴穴”也有一条已经退化，断断续续的经络断线，这两条经络断线在小腹处相交，交汇处就是“下丹田”。
下丹田的内气装满之后，会继续沿着中脉下行到达“会阴穴”，会阴穴在人的前阴和肛门之间，会阴穴也是“督脉”的源头，是督脉的出发点。督脉从会阴穴出发向后走路过尾骨尖，沿着脊柱的后侧上行，路过后腰，后背，后头，头顶及“百会穴”，继续前行到达前额，鼻子，从鼻下进入上嘴唇内侧的“龈交穴”，龈交穴是督脉的最后一个穴位。
关于三，下丹田打开后，往丹田里呼气时要注意“火候”。火小了火力不够，叫“少火生气，火大了会过热叫“壮火食气”，火大火小要通过感觉随时调整，通过呼气控制火候，直到在丹田里形成“气丘”。
关于四，气丘形成后，从下丹田往下进入会阴穴，会阴穴也是督脉的出发点。督脉之气从会阴穴向后运行路过尾骨尖后，再向上拐时要过三关。第一道关叫“尾闾关”，尾闾关是从尾闾穴（尾巴骨尖）的后面沿着脊柱的后面往上到命门穴约一掌长的地方，这段位置都叫尾闾关，因为真气从丹田进入督脉后在尾骨尖的尾闾穴后面要往上拐一个90度的直角弯，往上是一条又细又窄的缝，气要通过去必须有力量，所以要不断往丹田里加气，压力够了尾闾关就能冲过去了。第二道关叫“夹脊关”，夹脊穴在第十一胸椎和十二胸椎的椎节之间，从此处往上在整个后背胸椎处的外侧面都叫夹脊关。因为人的背部有一个s形的生理弯曲老是弯着，气路也形成一个比较扁而贴在那里的形状，气走到这里还得靠丹田加大力量才能冲过去。督脉通过的最难过的关是第三道关叫“玉枕关”，玉枕关在人的头后枕骨的位置，枕骨上有一个突起的鼓包，叫做“枕骨隆凸”。由于此处的皮肤紧紧地贴着骨头，所以皮肤下面的督脉运行很费力。督脉通过玉枕关后继续上行，路过头顶“百会穴”，继续前行到达前额，鼻子，从鼻下进入上嘴唇内侧的“龈交穴”，龈交穴是督脉的最后一个穴位。
练此功时督脉之气到达头顶的百会穴就不再往前走了，而是拐弯向下行，进入中脉。道家中脉的路线是从百会穴到会阴穴，因为中脉路过上丹田和下丹田，所以练这个功打通中脉就可以打开上丹田和下丹田。
在人的前额从两眉之间的“天目穴”到头后面枕骨骨缝处的“玉枕关处”拉一条直线，它和中脉的交点处就是上丹田。
关于五，在通督以后，各个经脉都相继开通，丹田是需要长期意守的部位。文中说练此功时一个新手从零开始直到学会炼精化气，炼气化神，一共需要大约三个多月的时间，当然只能是大约，因为每个人的体内气脉是否通畅，练功时长，领悟能力都不一样。比如我的“小周天”练了三年才打通，其中为了打通通往上丹田的“玉枕关”，在这一个点上我就用了一年。
“练精化气练气化神”学会以后，需要利用真气能量反复调理身体的不适之处，把体内的一些老毛病调理好，在此之前先不要急于学习“炼神还虚”，因为炼神还虚是要把能量从头顶放出去进入新的练功境界，炼神还虚和健身祛病也没什么关系。
在学习“炼神还虚”之前，需要进行能量的积蓄，你先把一些老毛病调理好，把气脉练通畅，有毛病的地方气脉肯定是不通的。那些身体浊的，气色差的，有病的，灾厄多的，年老体衰的，利欲熏心的，请先把身体调健康，气脉调通畅，当你体内的能量充足了以后，达到了“聚则成形，散则成气”的程度，积聚起来的气才能形成力量，才有可能冲开头顶的囟门把神识放出去！
严格地说，真气运行法在身体前面打通的不是任脉，它的气路是通过胸部的膻中穴进入胃，大小肠，生殖系统把气引下来的，这条路线道家叫“中脉”。所以此功打通的是中脉和督脉，不能叫打通了“任督二脉”。此功由于气海穴到下丹田的通道没有打开，玉枕关和上丹田之间的枕骨骨缝处的通道也没有打开，所以说这个功也不能叫打通了“小周天”。此功只能叫“真气运行法”，意思是真气在这个功里的运行方法。
真气运行法学会了，再学小周天就容易了。为什么必须学会小周天？因为任脉联接着心肝脾肺肾和心包经共六条阴经；督脉连接着胃胆膀胱大小肠和三焦经共六条阳经。小周天打通了，五脏六腑的气血运行就全部畅通了。