有这样一则笔记小说：“有客相从，各言所志。或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”这就是“鹤背扬州”典故的由来。有的人想当官，有的人想发财，有的人想成仙，结果突然来个老兄，三样都要，再加上小说作者天才的艺术加工，我们看见了一幅极具喜感的画面——一个骑着仙鹤肥肥的半仙，腰缠万贯一脸喜气要去扬州当刺史了——可能所有看了这个小说的人都不禁莞尔。但是我想问一下各位，如果真的可以三样兼得，你可不可以视做浮云？
这个典故我们可以当成一个笑话来看，不过我认为生活的一个重要组成部分就是由笑话构成的。什么是笑话？笑话就是那些既在情理之中，又出乎意料之外的人和事。我们经常能够看到笑话，但大多是别人的，可是在别人眼中我们不也是别人吗？现实生活中如小说里那位“欲兼三者”的老兄的人不是少数，只不过得益于科学知识的普及，羽化成仙真正成为笑谈，“成仙”已经演变为企望得到神佛的指引与保佑，这些人努力实践的时候可是极其认真的嗷！
在人生志向上，“鹤背扬州十万钱”是十分正常的，只是大家不好意思说出口而已，往往只说最想要的。对于屡战屡败的人，只能说“平平淡淡才是真”了，这本没有什么，因为这是大多数人的常态。“知常曰明。不知常，妄作凶。”老子早已告诉我们应该采取的态度。人生态度更像理论问题，不会天天纠缠我们，我们要天天面对的是琐事小事，它构成我们的日常，这才是要避免“鹤背扬州十万钱”的地方，不能什么都想要，做不到时不知怎么面对，而面对别人的需求更是什么都不愿意做。行文至此，我想起一个有趣的现象。
以前私家车少，上班基本都是班车，开车的师傅是个趣人，和大家相处融洽，上下班途中司机师傅本人就是一大看点，心情好时就唱，心情不好就骂，后来知道那就是“怒路症”，每当此时，全车的人都笑，当然是善意的，不过也都不以为然，因为觉得不至于。可是自己买了车之后才知道不是那么回事，虽然我还不会开车，只是经常坐妻子开的车，即使这样也已经染上轻微的“怒路症”，开骂也不是一次两次了。我总结一下，“怒路症”的主要心态有三种：开的比我快突然超车的，作死！开的比我慢挡路的，会开吗？开的和我一样快有别车嫌疑的，较劲是吧？还有什么乱按喇叭的、下雨路上有积水不减速的、乱变道的等等等等。各位，我没有瞎说吧？我们都想开车尽兴、舒心、顺畅，可是我们自己在路上的时候是否为别人达到同样的目的做过努力呢？
人生其实就是在路上，尽兴、舒心、顺畅是人人都想要的，能够得而兼之做到“鹤背扬州十万钱”最好，不能也是常态。同样也会遇到超车、挡道、别车，不管是有心还是无意，而我们能够自己做主的只有我们的心态，那么就调整好它。马致远劝说：“谁能跃马常食肉？”“随时过遣休生受。”乔吉警告说：“痴儿不解荣枯事，攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志，千万锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。”懂道理容易，难的是做到。知行合一难啊！