钱穆先生写过的韩愈
发表时间：2021-05-06 04:58:09 更新时间：2021-05-11 16:31:02
楼主：毕明迩
时间：2021-05-05 20:58:09
“诛奸佞于既死，发潜德之幽光”。这是韩愈他年轻时候说的一句话，钱穆先生曾把这句话写成一个条幅，至今人们还可以见到这条幅的复制品，在钱先生故居纪念馆，在一些书刊上。
韩愈当年说这个话，是说他的志愿，第一是希望立身朝廷，致君尧舜，若是做不到这，那就退而著书，诛奸佞于既死，发潜德之幽光。钱先生写这个条幅时，大概也正作着这样的事吧。
韩愈他写过这两项‘志愿‘后，不久就真的做了官，可以向皇帝进言了，可是谏迎佛骨，未被皇帝采纳，翻被贬官，后来就真的做了许多诛奸佞于既死，发潜德之幽光的事。其中之一就是他写的《伯夷颂》。
韩愈当年说这个话，是说他的志愿，第一是希望立身朝廷，致君尧舜，若是做不到这，那就退而著书，诛奸佞于既死，发潜德之幽光。钱先生写这个条幅时，大概也正作着这样的事吧。
韩愈他写过这两项‘志愿‘后，不久就真的做了官，可以向皇帝进言了，可是谏迎佛骨，未被皇帝采纳，翻被贬官，后来就真的做了许多诛奸佞于既死，发潜德之幽光的事。其中之一就是他写的《伯夷颂》。
楼主：毕明迩
时间：2021-05-08 05:38:02
钱穆先生《中国近三百年学术史》讲到的学术人物，从黄梨洲起往下直到康长素，三百年，也就是从明末到清末吧，但是在第一章引论里，钱先生讲到的第一位人物，却是唐朝的韩愈。
钱先生这样说
钱先生这样说
楼主：毕明迩
时间：2021-05-08 05:47:57
要研究近代三百年的学术，这汉学和宋学之是非是一定要讨论的。这宋学“始于唐，而昌黎韩氏为之率。……韩式论学虽疏
楼主：毕明迩
时间：2021-05-08 05:54:58
然其排释LAO老而返之儒，昌言师道，确立道统，则皆宋儒之所滥觞也。”
楼主：毕明迩
时间：2021-05-08 19:35:39
关于韩愈“排释L老而返之儒，昌言师道，确立道统，则皆宋儒之所滥觞也”这个问题，钱穆先生继续分析{试论之}，他说，当时唐朝士人，或者求高官或者求财富，这些是入世之士。也有出世之士，他们求神仙溺虚无，归依释老。不是这就是那。或者也有先求高官后求禅问道，或者先在江湖做隐士，而却以此为求官捷径，总是只此二途，其实还是差不多。只有韩昌黎，他不同“进不愿为富贵功名，退不愿为神仙虚无，而昌言乎古之道。曰为古之文者，必有志乎古之道，而乐以师道自尊。此皆宋学精神也。”
楼主：毕明迩
时间：2021-05-10 11:11:46
还有一段引文
昌黎以来，唐之为学者，亦无以大殊乎其昔。及乎五代，在朝者冯道，在野者陈抟，则仍唐人风气也。言宋学之兴，必推本于安定、泰山。盖至是而师道立，学者兴。乃为宋学先河。
昌黎以来，唐之为学者，亦无以大殊乎其昔。及乎五代，在朝者冯道，在野者陈抟，则仍唐人风气也。言宋学之兴，必推本于安定、泰山。盖至是而师道立，学者兴。乃为宋学先河。