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未必准确，但是力求准确
未必客观，但是力求客观
不求好看，但是力避难看
未必简洁，但是力求简洁

想了解谁，可以点播啊。没有点播，我就写自己想写的咯~

1，桃花。

眼袋桃花有点斜。挺周正的一个人儿，不知为什么起这么怪的一个名字。斜？可能是乜斜的意思，微醺，小色迷迷？

前些日子我在六星混，抽空儿翻阅了部分六星历史，发现桃花其实很早就混过六星，还是忘了哪个版的首斑。她跟某个邻居版块打起来。那个帖子挺长，我没有看完。后来再去看，又找不到咯。再就是当时版面上一些零碎事情，我亲眼看到过。我现在要说的，就是根据这些资料与印象。


桃花其实最像林黛玉，打架时表现最明显。先说说林黛玉什么特点？外人眼里的林黛玉爱使小性子耍小脾气儿，我眼里的林黛玉特别容易自伤，不管遇到什么事儿，别人正高兴呢，她突然眼睛一红，嘴巴一瘪，哭起来咯，为什么呢？原来她想到自己远离家乡，不在父母身边。。。。。林黛玉自伤，别人去哄又哄不到点儿上，于是打起来。


桃花像林黛玉一样，容易自伤。所以她打架的特点是消极防御，自我防御意识最强最根本；即便是表面上叭叭叭不饶人，其实也不过是力图撑起一层壳子，让自伤的心松宽松宽。

2，灭灯退魈

此君打架，我最早看到的一篇是扒徐不老皮，用的是考据的办法。当时我跟帖赞了两次，后来再也不点赞，因为我发现他老是重复这种笔法文风。

考据，讲究惬心贵当，灭灯退魈君的考据功夫比较粗疏。这是因为他粗心。粗心的人打架，全屏情绪，其兴也勃，其亡也忽，打架时欲其死，打完后又想搂脖子交朋友。

因为凭情绪打架，所以打架时有血气；因为粗心，所以打架不彻底。总额言之，灭灯退魈君打架，最终会把自己打糊涂，至少打迷茫。在这迷茫里，隐隐约约发现并反思自己的本心，于是粗心开始变得有些细腻起来。

3，小谢青蛙


灭灯退魈君爱考据，行文必有出处，无一字没有来历，力求注重事实。小谢青蛙则不然，爱发挥，看见手脖子就想到粉颈，从细节发挥到人性人欲。灭灯退魈打架，刀刀扎敌人的肉，小谢青蛙却要挽救敌人的灵魂。

敌人皮糙肉厚，灭灯退魈君容易累；敌人的灵魂太遥远幽深，小谢青蛙眼望远方，却往往不小心脚下跌进一个小水坑儿。也就是说，小谢青蛙打架，马步不实，容易向前跌个狗啃。


狗啃狗刨都没有什么的，谁打架还不浑身青一块紫一块的呢？但是小谢青蛙不愿意，谁要是跌他一个狗啃，他就就地十八滚，大丈夫哪儿跌倒就在哪儿滚，一直滚出天际，追随敌人的灵魂而飘然远引。

4，萱大刀和亦寒列传

萱大刀在红袖天涯玩儿时我偶尔来，后来我常驻时萱大刀匿迹；亦寒好像没来过红袖天涯。所以，这两人我是在六星遇到的，也没有见她们打过架，跟萱大刀聊过，跟亦寒没有说过话。

照相时中国人说"茄子"，西方人说"cheese"，这么说时，嘴型正好是朱唇微启，笑意微开，好看。这说明，人们普遍意识到嘴型非常重要。一个人说话的辞气，确实能反应他或她的修养。一个人大声说话，凭的是本能和体力；一个人用平和的语气说话，凭的是文明的力量。红袖人，绝大部分一张嘴，就败咯。败在全无文明之力。

照相时，很多人会睁大眼睛。眼睛大上相。比大眼睛更重要的是眼神。跳芭蕾舞，打太极拳或者形意拳，唱戏……都特别讲究一个人的眼神儿。有的人各方面都不错，可能仅仅因为眼皮睁不开，眼神不活，而选不上舞台。

嘴不言，手不动，敌人以形僵以魂散，遇到眼神杀耳。红袖婶儿，能以眼神杀人的，萱大刀与亦寒也。

5，打架不宜有报复心



上回说到，"大声说话靠体力，说话和缓见文明。"

言为心声，辞气出自心底，对别人说话是否文明，说明自己心底有没有自觉与涵养。辞气，外对着别人的脸，内连着自己的心，辞气暴戾，一则伤别人薄面，一则伤自己宅心。所以辞气要和缓，即使打架，也别伤自己的心，要养心。

养心，就是心底养成一个缓冲器。现在都开车，以车取譬。越高级的车，气缸底部都有液压缓冲功能，保护气缸的效率，稳定性及寿命。人的心底如果有类似的缓冲装置，然则不会出语狂躁。也就是说，人有自觉的底线，当外界发生非常剧烈的刺激，这种底线也仍然会及时发挥缓冲作用。外界刺激虽曰剧烈，虽然很多人都会觉得那是强大的力量，但是，底线的缓冲力可以更强大。

金瓶梅里西门庆号"四泉"。"四泉"者，四全也，贪酒，好色，爱财，使气，酒色财气四全，所以他不能自治，不能治身，不能治家，不能治一乡。武二郎，贪酒，使气，酒与气两占，看看他杀潘金莲，杀死还不算完，还要零碎分解，还要活祭大郎……这口气太盛，太有报复心。

报复心一旦盛起来，就忘记自己是什么人，忘记自己做什么事。网上打架也是如此。常见一些人说打架有趣，可是后来，报复心起，不但忘记机趣，忘记底线，而且忘记自己是什么人。打架，于是从打趣与打机锋开始，或快或慢演变成打破自己的底线，演变成打伤自己的心。


打架而能自觉自己的底线，自治自己的报复心，我见到过南天牧云君。尝见有人跟他打架，忘记了事由，忘记了事情经过，忘记了是非对错，只记得南天牧云君"掩鼻而过"。"掩鼻而过"，不知道是不是因为对方的辞气，但是我知道那肯定是南天牧云君内心的自觉，仿佛感觉自己要当众打喷嚏或者咳嗽，立即转过脸去，捂住自己的嘴，扫雷，扫雷……这就是文明的自觉，这就是底线的力量。

人气儿不旺啊。

本来打算续写猪耳的，现在看起来好像不用写了。

心里刚刚想写猪耳，帖子人气就坠下来。看来主角选谁很重要啊……

6，空心猪耳


猪耳在红袖天涯春风得意时，我还搭不上话，无人理睬，更别指望喝彩。等到我指手画脚时，猪耳已经只能躲在墙角瑟瑟发牢骚，开启低眉顺眼的自黑模式。

猪耳从春风浩荡混到秋风萧瑟，这个过程就是"内卷化"。evolution 意思是进化，那么involution自然而然该翻译成"退化"，不知怎么会翻译成"内卷化"，更不知为什么这个词竟然网红起来。

"内卷化"的实质，就是外部的能量交换已经达到上限，封顶，那么内部的能量交换就需要恶性竞争，内耗。内耗久了，就会空心化。

内耗导致空心化，这是红袖整体的病。不思进取，画地为牢，外来的新人新事不够养活老红袖的众多嘴多舌，于是十年的陈谷子烂芝麻翻出来咀嚼，边嚼舌头边吧唧嘴：delicious

猪耳堪为典型。猪耳最得意时，家有三妻，外一圈有八小姨子，外二环三环以至八环，环环有八小姨子。据说徐不老的四大丫鬟都排队在八环以外，遥遥八年，年年摇号……

外部能量和猪耳自身能量失去平衡，始于一根蜘蛛丝。某天，一根蜘蛛丝断了，丝上粘住的一只蜜蜂得解放，嗡嗡嗡飞走；一只蜜蜂嗡，引来两只嗡嗡，引来一群蜜蜂嗡嗡嗡……又如此引来蜂鸟成群嗡嗡嗡嗡嗡嗡，嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡振动树叶，刮起大风，风吹倒了树，打晕了猪耳。猪耳从内卷，从一环到八环，环环坍缩，以至于无，以至于空。

猪耳至今思想那根蜘蛛丝，不知道为什么会断了。……其实也不难理解，有些人和事，系于一根筋，内外不能兼修而崩断是迟早的事。猪耳外饰以风流倜傥，内存乎痴心妄想，内外相系，唯在一根自恋的筋儿，脆如蛛丝，缥若马迹，猪耳内外失衡，臭皮囊裹不住臭美，进退失据，咸猪嘴扰乱咸猪手，所以一朝崩断，八环内卷，以至于万事皆休朱二休。

回头重读一遍，发现有音律之美，铿锵铿锵铿铿锵锵。

唉，人气都是喊出来的哎~

昨天一吆喝，点击与回复齐飞，还混了红脸。


没办法，继续~

7，忽有故人心上过


久闻飘红名，知她熟读庄子。及至六星遇见，却是与她论佛。佛，对我而言是学，对她而言是教，我差她一截信字，她差我一截学字。而且，我也觉得就庄子而言，她也没有我理解得深。这仅仅是我的感觉，她也当然完全可以有相反相成的感觉，觉得我与佛与庄都不在行。佛和道，各人各走不同的入口，实在是正常。

有一次看见，她种的菜上泥水淅淅沥沥，种的花草扑扑楞楞，我甚至猜想是不是总是这样呢？这有些像她读佛读庄一样不利索。佛门和庄子，都特别讲究"净"字，自净其意，自净其食，自净其居……然而飘红好像一直在忙，忙得上气不接下气，忙得不知剪一剪花枝，忙得不知梳一梳狗毛。

但是，她不拉帮结派，不人云亦云，不背后论断人，活脱脱一个自了派。行而条条理理，言则清清爽爽，确实有几分遗世独立，哪怕犯糊涂也是独犯，不牵连别人。

红袖不管封了多少神，男男女女其实都是在打群架，善于团伙作战者众，独立作战者鲜。飘红，是我遇到的红袖唯一一个独立打架的人。在红袖这个开口即俗，张手即粗的地儿，飘红一人独思，一人独行，于斯熙攘之世，飘然有出尘之姿。她是一个特立的存在者，虽然有些时候略显忙乱。诗曰：

飘然出世姿，
红尘相闹嬉。
身影忙乱处，
清凉心迟迟。

8，那江与王神医列传



那江，我曾经与他版聊过一两次。王神医，曾经自诩他善于文学欣赏，我请他发帖，阅而评曰：于此文并不能看见善鉴赏的迹象。

然而这俩人确实善爱鉴赏，于论坛上，特爱评人论事。我也特好此道，是以知之。那江论事，特别消极，无论什么事情终归无用，无论什么人情终归空惘，所以他的眼睛冷冷地斜视，嘴巴冷冷地说歪说，连行文都歪而斜，以至于篇篇串行，句句混用字词，他写起来自以为是通感妙用，别人读起来不过结巴咬舌咬唇。

那江拎不清，却努力一人一论，一事一论，论的是他人的人性深处，辞多腹诽心谤，独成自家幽怨。王神医拎不清，于是眉毛胡子一把抓，喜欢把几个人拎在一起抡，抡成八卦，抡成浅薄的人事纠纷，极尽挑拨能事，显出自家嫉妒心态。王神医一直在努力，努力在红袖十年的陈谷子烂芝麻堆里层层添上新种的谷芝，新剥落的蒜皮，新拔出的鸡毛。比起那江一天八九帖来，王神医更善于行动，不大写主帖，只在跟帖里暗戳戳。那种暗戳戳，与那江的行文含混混，倒在伯仲之间。

二人在红袖，以多趣著称于时。

红袖号称砖文化，使劲儿凑，竟然凑不出两巴掌会拍砖的。

可怜可叹。