涯叔 你还好吗？

《天涯三星堆史记》
2019年11月12日，楼主cdnwpu2019的《古蜀史说》有如石破天惊，在天涯诞生；
2019年11月26日，三星堆遗址发现3号坑，至2020年5月共新发现6座三星堆文化“祭祀坑”；
2019年12月31号，楼主cdnwpu2019 《三星神桑赋》出炉，因本人2021年1月2日 转载过这篇赋，所以印象极为深刻；
2019年12月3号，三星堆探沟里发现大口尊（陈德安确认）；
2020年初，楼主cdnwpu2019在文中好像有预判过在一二号坑周边还有其他祭祀坑，不过他以为那些祭祀坑可能消失了；
2020年2月8号，雷雨站长在“开讲了”正式公布宣布发现3号坑，就是说在2020年2月8号之前，这个信息是绝对保密的，帖里还上传过冉队内部微信群聊天记录；
2020年大部分时间都在搭建大棚，安保，试掘和评估，9月份在发掘前还剪了彩；
2020年9月，在三星堆剪彩之际，楼主cdnwpu2019预判3号坑里，可能是祭祀礼器；
2021年1月份，由上海大学负责的3号坑，正式发掘，其余坑时间稍慢；
2021年1月25日，为了进一步阐述对中华上古文明的见解，花开两枝，cdnwpu2019又开一贴《考古启示录——解密中华文明的峥嵘岁月》；
2021年3月23日，三星堆新发掘直播，引发考古热潮；
2021年5月11日晨，cdnwpu2019账号被天涯无理由删号，上述两个贴子均显示“被隐藏”；
2021年5月12日，楼主重开账号重发新帖《中华文明起源的探索及考古发现》；
？年？月？日......

朋友们，接龙！

版权申明，下面是楼主cdnwpu2019（cdnwpu2012）2019年12月31号 写的《三星神桑赋》

转载内容：
三星堆的青铜神桑、神王像和纵目人面具及其他青铜祭物凝聚了他们无数的心血和泣泪，是古蜀先人勤劳智慧的结晶。这些青铜器固然精美异常无与伦比，却也耗费了蚕丛、柏灌两代前后几百年辛辛苦苦积累的物力财力。此时古蜀先民的生活水平依旧十分低下，生活器具和用度仍然非常原始，如平民还在用泥质陶和绳纹陶等陶器。
三星堆的青铜器物来的太不容易了，当敬之，惜之。
特记《三星神桑赋》以祭以怀，
系曰：三星神桑赋
盖天地初开，西海淼淼，桑田沧海，山川显也。碧海云天，群峦起伏，江河怒号，湖泽遍布，灌木参天，荆棘丛生已！闻乎飞禽啼唤，虫豸嘶鸣；观乎百鸟栖木，万兽逐林；感乎山高水远，云雾迷蒙。
其地东临巴山，西奄峨潘，北依华山，南抵滇黔。五帝谓华阳，夏属梁州，商周曰蜀，后称天府！
黄帝轩辕时，青阳居江水，昌意降若水，勤于耕桑，渐融羌夷，蜀之先人也。
青衫蚕丛者，羌汉之裔也。居石室埋石棺，除荆棘筑河道，通南北开星坊。累二百余岁，柏氏续也！
默默柏氏者，柏皇后裔也。务耕植驯飞禽，行商贾识岐黄，历三百载。蜀地渐有生气也，然苦于水，鱼凫居首耳！
鱼凫神王者，弓鱼箭鱼也。假鱼鹰行舟楫，疏蜀水解蜀难，蜀地逐兴矣。又三百年，合诸族制神王，铸神桑立金身，怀先祖列铜首，扩坊市构神殿，其势盛兮！巍巍神殿者，五丈祭台也。夯土两丈，殿高三丈，长三十步，宽近十步。自南门入，梁顶上覆，土砖下敷，石墙无缝，其意森森焉。议殿高两丈，长二十步，宽近十步。顶置天窗，毡革以覆。殿首为王，其为次首，论资排位，食官附立。民居木石，窄门无窗，室顶幽闭，遮以茅草。
夫终祭时，祭台之围，象齿环列，由低及高，秩序井然，其形煌煌也。丈许金身者，白翰神王也。其形挺拔修长，头戴纹饰王冠，面着庄严祭具，身服左衽祥袍，环手高擎铜蛇。跣足以立兮，宝相俨然兮！金身之右者，通天神树也。树端阳神肃立，躯分三簇九枝，衔花果立子规，干附奉天神鸟，承天意掌神权矣。神树擎天，仆树附立，同气连枝，相扶相依。其形栩栩如生，可夺天工之造化，堪比鬼斧之神工。
金身之左者，纵目面具也。咦，其形怪异，何也？蜀之先知也。曰洪苗，曰柏贾，曰拓槖。纵目观四路，阔耳听八方，高鼻见心，笑彦蕴慧矣。青铜面首者，蜀之大族也。排列以序，颔首闭目，其相凛然也。青铜神坛者，古蜀之景也。坛分五错，天地人也。围台之侧，诸祭之物，人兽杂糅，殊形诡状，形神兼备。奇哉！妙哉！蜀人之思，匪夷乎！蜀人之念，叵测乎！
当祭之日，丁强服祭，妇人居家，殛鸡宰豕，呈牛贡羊，其势赫赫也。萨帕吟唱，举轮执幡，附以傩舞，其声苍苍也。神王执杖，族老执璋，缄口闭目，其神谨谨也。众徒紧行，垂首恭立，稽首叩拜，其相兢兢也。
呜呼！一国之志，千万人之志也。穷国之力，铸国之器，民之累也，国之殇也。然非常时，行非常事，势之至也，难言臧否耳！
嗟乎！今之所叹，古之所难，哀之，怜之，敬之，惜之！

又该更新了，楼主提出古蜀史前时代，原史时代，正史时代的说法

《古蜀史说天涯大事记》
2019年11月12日，楼主cdnwpu2019的《古蜀史说》有如石破天惊，在天涯诞生；
2019年11月26日，三星堆遗址3号坑中露出大口尊一角，12月3日经陈德安确认为大口尊，之后陆陆续续有新发现，至2020年5月共共发现另外6座三星堆文化“祭祀坑”，3/4/5/6/7/8坑；
2019年12月31号，《古蜀史说》中，楼主cdnwpu2019 《三星神桑赋》出炉，乃赋的上佳之作；
2020年初，楼主在文中预判过在一二号坑周边还有其他祭祀坑，不过其以为那些祭祀坑可能消失在了历史长河中；
2020年2月8号，雷雨站长在“开讲了”正式公布宣布发现3号坑，就是说在2020年2月8号之前这个信息是绝对保密的，帖中ID“苏柳六合月”朋友还上传过冉队内部微信群聊天记录；
2020年大部分时间都在搭建大棚，安保，试掘和评估，9月份在发掘前剪彩；
2020年9月，在三星堆剪彩之际，楼主预判3号坑里，可能是祭祀礼器；
2020年期间，有ID“资阳大梦”的朋友，提出了其《蜀源四万年》的假说并拟出书，有ID“字水一滴”的朋友提出大禹出川治水是因为三峡截流出现堰塞湖情形威胁到了成都平原，于是出山，另有ID为“古蜀史爱好者”、“逍遥子的历史”、“西风十三郎”、“廊桥听风雨”等热心贴友也对古蜀文化、三星堆文化做出了许多精辟的分析和独到的见解；
2021年1月份，由上海大学负责的3号坑，正式发掘，其余坑时间稍慢；
2021年1月25日，为了进一步阐述对中华上古文明的见解，花开两枝，楼主cdnwpu2019又开一贴《考古启示录——解密中华文明的峥嵘岁月》，提出许多令人震惊的论点，如“十八砸”；
2021年3月23日，三星堆新发掘直播，引发考古热潮；
2021年3月底，随着三星堆发掘直播和器物出土，楼主的一些前期分析和预判逐渐被证实，尤其是3号坑器物的出土；
2021年4月1日，ID 西风十三郎，对8号坑的发掘认为其究竟会挖出惊喜，还是挖了个寂寞持保留态度； 4月7日，楼主对8号坑的发掘提出“一颗红心两手准备”的建议，同时坚持其看法，并不认为这8个坑是“祭祀坑”的说法，而是一种告别或诀别模式；
2021年4月7号，楼主认为修复完成的三号神树，因为其体量太小，与一二号神树不相称，而分析还有一颗与一二号神树想当的三号神树尚未出土，或尚未发现，此说有待验证；
2021年4月以后，三星堆没有任何发掘进展和信息的披露，做法很明确；5、6、7、8号坑发掘工作尚在进行中，贴内也对这四个坑做了相应的分析，比如ID字水一君的朋友分析5号坑可能是类似 纸（考古界猜测是衣服服饰等），6号坑是一个木箱，楼主认为是转运转载的器物，其他朋友有分析为棺椁，7号坑和8号坑因为无有进展透露，分析不多，楼主分析认为8号坑是“厌胜坑”，与外部势力可能有关联，对7号坑分析不多；
2021年4月21日，各路专家学者在不同的平台上阐述自己对三星堆文化的见解，异见倍出，楼主在《考古启示录》第956楼，再次提出：三星堆文明不是中华文明的起源，三星堆文明是中华上古文明的一种保存和体现，三星堆文明不是古蜀文明的全部的论点，该论点在《古蜀史说》中也多次论及；另，楼主一直坚持将三星堆青铜文化视为“蜀夏论”的说法，从未变更；
2021年5月11日，晨，cdnwpu2019账号被天涯无理由删号，上述两个贴子均显示“被隐藏”；
2021年5月11日，众多热心贴友对此番无理由作为发出质疑，表达不满，可以肯定古蜀史说原贴里，并无任何违背公约的做法或言辞；
2021年5月12日，楼主重开账号重发新帖《中华文明起源的探索及考古发现》以替代原来的《考古启示录--解密中华文明的峥嵘岁月》，此贴本为《古蜀史说》解释帖；
2021年5月13日，八号坑消息披露出土青铜残件、铜铃、黄金制品、玉石器等
2021年5月14日，《古蜀史说》和《考古启示录》两帖神奇的恢复了，世事难料；同日，楼主重新对一号坑到八号坑做出分析和预判，尤其提到铜铃、铜贝这样的小型器物；
2021年5月14日，提出六、七号坑为同一个坑的说法，三星堆总共是七个坑而不是八个；
2021年5月16日，提出三星堆的铜铃不是乐器，而是祭祀法器的判断，待楼主解释缘由。同日，提出象牙是三星堆时期的祭祀神器，中原地区仅是财富象征的言论；
2021年5月17日，一再坚持木箱子是用于搬运的工具，不是棺椁，于5月14日提出木箱子和7号坑为同一坑的判断；
2021年5月21日，提出 3500年前，古蜀的史前时代，3500年~3000年，三星堆青铜文化（鱼凫神王）是古蜀的原史时代，3000年~2316年是古蜀的正史时代的论点；
2021年5月24日，《考古启示录》1219楼提出：颛顼是“蜀”的观点，指出颛顼时代是历史上最早的古蜀时代，同时指出盆地有“蜀”之谓盖自周起，春秋之后坐实“蜀”称，秦汉以后“西蜀”为盆地专属称谓等等论点；
2021年5月26日，《考古启示录》更新中提出：祝融共工是炎帝，黄河中下游的古城址绝大部分是炎帝系修筑的，并非伯鲧，共工不善治理水利，而是善用火制器；
2021年5月27日，《古蜀史说》7479楼提出：青铜大立人手中什么都没拿，也不能拿，因为拿任何物件都跟三星堆文化的内涵不符。
2021年6月1日，《考古启示录》1308,1309楼对“绝地天通”做了精辟而深入的剖析，并在1310楼提出：人类命运共同体概念，似乎想从“共同信仰”“共同历史”中寻求答案；同日，《古蜀史说》7589楼再次坚持三星堆文化是中华文化的保留之地的观点，并指出三星堆的所有青铜器都可能含有异常铅，此说待验证；
2021年6月2日，《考古启示录》1351楼，1352楼对颛顼时期的“玄宫”做出了详细论述，并于1353楼提出三星堆可能是夏后期的“玄宫”所在，理念体现为青铜神坛，有待进一步的论证；《古蜀史说》7602楼对8号坑的可能情形做了进一步分析，有待验证；
2021年6月7日，《考古启示录》1381楼提出羲、和为天官的说法，并做了相应论述，1382楼提出扶桑、建木、若木为天文星象观测的标的概念， 1389楼，帖友资阳大梦也对此作了补充解释；同日，《古蜀史说》7651楼，楼主表示有七成把握解释三星堆的器物，有待验证；
？年？月？日............................
待续

续
2021年6月17日，《考古启示录》1495楼昌意最初居所为甘肃省天水市师赵村遗址秦城区所在，时间为师赵村文化的第五期，距今约4800~4600年；1496楼提出韩流是师赵村遗址第六期，并推测“司彘之国”为甘肃省广河县的半山遗址，待议；《古蜀史说》7756楼，再次论证三星堆遗址上可能没有传统形式的古蜀王陵，疑似为火葬罐；

给力

晚续

2021年7月6日，《考古启示录》1823楼提出西北地区的权杖文化高度疑似三星堆金杖的上源，1824楼提出清华简《楚居》里便有误译为季连的楚祖“季辔”，季辔的职业应该与驾车有关；1825楼提出单倍群或线粒体等具有生物学意义的基因研究，用于探索人种衍化和族群迁徙或有参考意义，但于探讨具有文化属性的人类历史可能并不适用；
2021年7月7日，《考古启示录》1833楼提出三星堆文化是打开中华上古史的一把钥匙，打开三星堆青铜文化的钥匙也许是这八个发掘的器物坑，但解开三星堆文化的过往得靠更朴素的，不惹眼的三星堆陶器。1835楼提出祭祀文化是上古时期重要的不能再重要的文化，说金沙十二桥文化与三星堆文化存在关联，属实；但说二者一脉相承可能要打个问号，就卜骨这一条足以佐证三星堆文化和金沙文化之间的差异！

2021年7月12日，《考古启示录》1872楼提出西城驿文化的兴起与西王母集团应有着很大的关联，其考古表现便是西城驿文化与齐家文化以酒泉为界的东西文化差异；1873楼对北方游牧势力南下陕晋地区的原因做了分析，共4个，并提出石峁古城的建立还有唐尧的原因；
同日，《古蜀史说》8014楼提出7,8号坑的器物具有“西域”或“西方”的特征和风格，待7,8号坑众多器物出土后，三星堆受到中原文化的影响在出土器物上的表现比重可能会越来越低，本地特征或西域特征将越来越显著；三星堆文化是在本土文化的基础上，融合了周边文化（蜀夏商）而成的一种复合文化，它有自身的精神理念和文化结构，与中原文化有着相当的差异，当然与古埃及，苏美尔什么的西方上古文化更是风马牛的关系。

2021年7月13日，《考古启示录》1880,1881,1882楼对北方草原上的石城文明（文化）做了梳理，并提出草原游牧和中原农耕你来我往的“交互态势”一直存在着，只是距今4300年前后，北方草原地区的气候逐渐变得干冷，加剧了这种情形；
同日，《古蜀史说》8032,8033楼提出了当下我们申遗存在的一些问题，并对三星堆申遗提出了其个人的见解和期望，三星堆申遗走在了希望的田野上，但任重而道远！