西晋的晋惠帝是一个地道的蠢货。当时天下正闹饥荒，老百姓吃不上饭，饿殍遍野，朝臣都在发愁如何筹集粮食赈济灾民，他却替老百姓出了一个馊得不能再馊的馊主意：“何不食肉糜？”这句石破天惊的蠢话为晋惠帝赢得了智障的名声。可不，老百姓饭都没得吃，要吃树皮草根充饥了，他却教人家吃肉糜，莫非连糠壳都剩不下的饥馑时节，穷人家里还能有余粮喂养猪羊么？家里养得有猪羊，可以宰杀剁碎了做肉糜，还需要挖草根剥树皮充饥么？能说出这种蠢话的人不是智障又是什么？

然而，教没饭吃的老百姓吃肉糜的人蠢是够蠢了，说他是智障却未必。智障是指理解力低下、反应迟钝、学习有障碍等等属于先天性的智力缺陷，而晋惠帝这句话并不足以证明他具备这些先天性的智力缺陷。他其实只是无知，对老百姓的生活极度无知。什么是农业生产，粮食怎么种，牲畜怎么养，究竟是种稻麦的成本高，还是养猪羊的代价大，他根本不知道。对一个从小生长于豪奢宫廷的孩子来说，米饭馒头和鸡鸭鱼肉都是在厨房里做好了端上来的，除了味道不同以外全无区别，没有饭，那就吃肉呗，有什么不对咧？你们只说老百姓没有粮食了，并没说他们没有猪和羊啊，岂能怪我乎？

晋惠帝不是智障，他就是无知。而这种令人发指的无知与其说来自智力的缺失，不如说来自教育的缺失。没有人教给他这些在普通人看来属于常识的知识，让他知道民生为何物，让他知道什么是饿肚子。民间疾苦他看不见，听不着，坐在深宫大院里，头顶井口大个天，当然以为岁月静好，世界和平了。肚子饿了就吃饭，没饭吃就吃肉糜，毫不稀奇。这就是鲁迅所说的“隔膜”。帝王对平民百姓的生活隔膜，平民百姓对帝王的生活也隔膜。过去的乡下人总爱猜想皇帝在紫禁城里怎么拿着金饭碗吃饭，怎么用穿了金线的金针补衣服，连种地的锄头都是金子打的。这些笑话跟“何不食肉糜”的蠢话实出一辙，全部由隔膜造成，而同智障无关。

何不食肉糜的笑话我自己就听到过一次。我读大学时教英语课的外教，一位金发碧眼的美国妞儿对我们说她有一次从北京坐火车去西安旅游，坐的是硬座车厢，那个挤哟，过道里塞满了人，连厕所都上不了，人在空气混浊的闷罐子里摇晃一整天，下车时个个像烟熏过的三文鱼。她为此非常困惑：为什么中国人出门旅行会坐那么拥挤肮脏的火车？为什么你们不开车呢？为什么你们要当烟熏三文鱼呢？当时我脑子里便闪过了晋惠帝的名言，心想这美国妞儿也真他妈够蠢的，我们要有车开，还能挤火车吗？还能当烟熏三文鱼吗？她说这话跟何不食肉糜不是一样的吗？现在想想，其实还是隔膜。九十年代初的中国还是自行车的王国，除了大款，开私家车的极少，也没有那么多的高速公路任你驰骋，飞机票又太贵，出远门坐火车是老百姓最普遍的选择。而我们金发碧眼的外教生活在高速公路纵横发达的美国，人人都有私家车，大家习惯了开车旅行，见到火车如此拥挤还有那么多人争先恐后地坐当然不理解，发出“为何不开车”的疑问非常自然。我们的外教肯定不是智障，学校决不会让一个智障来上我们的英语课，哪怕她长着金发碧眼。她就是无知，对中国、对中国人的生活无知，才会犯和晋惠帝一样的错误。这国际版的“何不食肉糜”和智力和人种皆无关系，仍然是“隔膜”造成的。


2021/6/5 三支铅笔斋

此文受启于 @洞霞尹 网友的帖子“从蛙鸣想起。。。”

国际版“何不食肉糜”——路易十六的玛丽皇后以奢侈浪费著名，法国闹饥荒老百姓没有面包吃，她说：“为什么不吃糕饼呢？”

书友们端午节安康，今天如果没有东西吃，可以吃粽子：）

——没饭吃，何不食脆哨酸辣粉？

——何不食肠旺面？

脆哨粉和肠旺面皆是吾乡美食～

晋惠帝能问出蛙鸣为公还是为私这么有水平的问题，怎么看都像个爱深思的人。何不食肉糜也是在思考，帮饥饿的老百姓寻求出路，心不坏，只是方向错了，经验害了他。

中秋节提一下跟吃有关的