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【希伯来大学也是诺奖摇篮,为何?】
转自《大学生》杂志2013年7月的那一期：https://mall.cnki.net/magazine/magadetail/DYXS2013Z3.htm
以色列耶路撒冷希伯来大学（以下简称希伯来大学）成立于以色列建国前25年，先建校，后立国，过去几十年来，希伯来大学的教师和毕业生中，有8位诺贝尔奖获得者。5月14日上午，Manechem Ben Sasson校长在北京大学湖心岛鲁斯亭作了题为“为何希伯来大学成为诺奖得主的摇篮？——谈以色列的高等教育”的讲座。讲座中，Ben-Sasson校长与参加讲座的师生们谈了对于世界一流大学的理解和诠释，介绍了希伯来大学及以色列高等教育的成功经验，以及为什么希伯来大学会成为无数学者向往的诺贝尔奖的摇篮的成功秘籍。
现场不仅有希伯来语系的师生，更有对讲座主题感兴趣的其他专业的听众。还没开讲，Ben-Sasson校长首先让同学们向他提问，任何问题。与一般提问不同，校长自己选了某几个听众提问。您为什么来中国？您更愿意像以前一样当一位国会议员还是做大学校长呢？面对突发的提问要求，学子们倒是应对自如，所提的问题很有启发，也让现场气氛顿时活跃了起来。Ben Sasson校长一一作了诙谐的解答。校长说，希伯来大学建成时以色列尚未建国，所以其办学目的本不是教学，而是研究，是问问题和解决问题，而这，正是所有学术研究最核心的部分，为优质的教育打下了基础。

Intuitive way of study and creating knowledge（直观方法和创造知识）
Ben-Sasson校长解释，之所以开场就问问题，是想说明传统的从书本上获得知识和信息的方法已经不再适合当前的教育，培养独立研究的意识，首先要学会从问问题中学习，从问问题中思考，也就是所谓的“intuitive way”（直观方法），这才是更能打开研究思维的方法：“你提问，你得到一个答案，你会牢牢记住你的问题，而不仅仅是我的答案。”每个人都有针对这些问题的答案，而通过这些学生们创造的问题，校长从自己的角度create出答案。为了让一个人真正涉及一种研究，第一步要做的，就是必须创造对话、创造问题，然后是创造答案，而这时，你自己已经不知不觉深陷入一种研究之中了。“Personal involvenment is the real beginning of all kinds of research（本人的投入是任何研究的真正的开始）。”你得到一个人的答案后，你去问另一个人，得到不同的答案，一个个下来，你得到各种答案。但是问别人还只是开始。
通过接触更多的人，得到更多的结论，然后是问自己，哪个才是对的，并且在实际的运用和操作过程中，不断颠覆和重建自己对这一问题的答案，最终，创造出自己的答案。不仅如此，笔者觉得，通过一个个这样的答案，你会慢慢构建出一个自己认识世界的体系。而这一过程只跟你怎么认识自己、怎么认识这个世界有关，不要被他人的观点束缚住，或成为别人想法的复读机。就如同Ben-Sasson校长说的那样：“最后，你才能变成一个create知识和观点的人，而不是一个只会复述别人的想法的人。”这就是所有科学研究的秘密，无论是自然科学还是社会科学，都是为了给人和给自己对世界的问题的解答。对事物的创新性的理解和答案创新如果不通过intuitive way和不断地发问、再发问是不会产生的，“你要‘看见’自己身处的周围环境，你问太阳，问花草，问虫鸟，你问周围的人，你问过去的智者，你问所有你能问到的生物和非生物。”然后你慢慢知道世界是如何运转，各系统是如何演变，这时，你虽然不一定了解某种学问或宗教，但是你明白道理和模式都是相通的。一通百通，一应百应，你也就能够创造出自己理解世界的体系了。

不乡愿、不托高、不怕错
笔者很赞同Ben-Sasson校长所表达的观点，并且笔者认为从创造问题到创造知识和观点这一过程中，有三点是需要学子们为之警惕的。首先，在问问题并从别人那里得到问题的过程中，各家各派的观点不尽相同，此时，切忌乡愿，切忌就同一个问题，听了A教授的就觉得A教授说的对，转头去听了B教授的又认为B教授说的也不错，然后看看书又发现C教授从另一个观点出发似乎也很有道理……如此下去，同意所有人的看法等于没有从根本上和内心里认识任何一派的精华，不能立稳脚跟，何谈不断推翻看法和重建自己的答案？《论语》阳货篇中，孔子言：“乡愿，德之贼也。”不要轻易的、在未加深入了解时便认同某一学说。余英时少时师从钱穆先生，即使老师钱穆对朱熹之学颇有研究，余英时自己并未因此便推崇朱熹，反而在出国之后，自己多年研究朱熹学说后，才渐渐认同朱子学说。立定自己的观点，不随他人摇摆，更不要站队在任一阵营里。一旦乡愿，质疑的冲动和创造问题的机会就会离你远去，学术创新便无从谈起。
其二，章学诚在文史通义中曾言道：“学问不求有得而矜所托以为高，王公仆圉之类也。”也就是说，作学问、作研究之事，不能凭借过度引用大师的成果来标榜自己的依托很高明，那样的话，就会像王公贵族家里的仆从下人一样，狐假虎威，永远没有自己的见解。不仅如此，研究者应做到时时刻刻带着问题作研究，不要因为是大家大师就停下质疑的脚步，错过自己内心的声音。慢慢地，你才能有独到的思维、想法。
另外，即使自己意见与权威有所不同，作为初学者，不要怕犯错，要大胆提出来。Ken Robinson也说过“If you’re not prepared to be wrong， you’ll never come up with anything original.”（如果你没有做好犯错的准备，你永远不会有任何创举。）包括问问题时，哪怕这个问题在别人看来是愚蠢的、没必要的问题，只要自己心中有疑问、想要寻求一个答案，也要问出来，因为问问题不仅是问问题，更是创造的开始。通过问问题，知识不再是别人的，而开始变成你自己的。
Ben-Sasson校长最后说，高校不应该仅仅由政府引导以及设定科研目标，“我们做的研究成果，政府没有要求我们来做，而是自发的、自主的研究。”比如小番茄、汽车间距提示装置等等都是希伯来大学的研究成果。他们的研究方向历来是从实际出发、为解决实际问题。“这样研究者更有动力、更容易激发灵感。”拿小西红柿来说，以色列水资源稀缺，他们想让产品出口，同时又不想让产品为他国所拥有，那怎么办？无耔的小西红柿就这样应运而生。耶路撒冷人口密集，交通十分不畅，常有因汽车之间间距太小无法把控而发生的交通问题，于是学校便有教师发明了车距提示装置。这些研究项目并不是政府要求他们去研发的，而是研究者通过自己的发问和解决问题的途径，做出的创新产品。

TIPS：
希伯来大学全称为以色列耶路撒冷希伯来大学 （The Hebrew University of Jerusalem）是以色列最著名的高等学府，也是世界上首屈一指的综合性大学之一。1918年，犹太复国运动领袖、杰出的犹太化学家哈伊姆·魏兹曼（以色列第一任总统）在耶路撒冷的斯科普斯山上奠定了希伯来大学的基础。1925年希伯来大学正式建立。它标志着犹太文化的复活和西方学术被正式引进中东，是犹太民族在其祖先发源地获得文化复兴的象征。
学校第一届董事会由以下著名犹太人士组成：奥地利物理学家、神经病学家及心理分析创始人西格蒙德·弗洛伊德，以色列神学家和哲学家马丁·巴博，美国物理学家、相对论创立者阿尔伯特·爱因斯坦，查姆·那克曼·比亚里克等。他们明确了希大的3个主要目标：一是要将希大建成具有国际声誉的高等学府；二是要为犹太人国家的创建与发展发挥重要作用：三是要把希大建成一所犹太人的大学。
大学的校纲宣称：希伯来大学向所有学生开放，对任何种族、民族、性别、宗教、政治和其他意识形态的学生一视同仁，不因其不同的家庭出身、财产状况、出生国家或地区而区别对待。
希伯来大学现已成为拥有7个大系、14个分院、60多个研究中心和国立图书馆的闻名世界的高等学府。它共有4座校园，3座在耶路撒冷，即：主校园为斯科普斯山校园，内有人文系、社会科学系、法律系三个大系和社会工作者系、教育学院、罗斯伯格海外留学生学院及大学的行政领导机构。格瓦特拉姆校园，拥有全部理工科专业系和应用科学与发展科学研究院及藏书200万册以上的以色列国立图书馆，其中犹太学和希伯来文化书籍资料收藏量为世界各大图书馆之首。爱因克里姆校园，拥有医学院、牙科医院、药学院、护士学校、公共卫生学校等机构，另附有世界闻名的哈达萨医院。另一座校园──雷哈沃德校园设在远离耶路撒冷的沿海平原上，拥有农学系、营养学系和兽医系。

以色列虽然全国的总人口只有上海市的37%,但却已获得了12个诺贝尔奖【转贴】
上海市的人口是2487万，以色列的总人口是930万，就是说其人口只有上海的37.39%，但据下面这篇新闻报道，以色列却已经获得了12个诺贝尔奖。

【《人民日报》“环球走笔”：创新基因，从给老师提问开始】
此文最初刊登于《人民日报》2015年6月15日那一期的第21版，它的电子版 我则是从“人民网”中如下这个地址的网页上复制 得到的：
http://opinion.people.com.cn/n/2015/0615/c1003-27154602.html
以色列前总统西蒙·佩雷斯的母亲是典型的犹太人。他每天放学回家，母亲都会问：“今天你在课堂上是否问过老师一个他回答不上来的问题？”这种勇于提问、鼓励怀疑的精神世代相传，早已融入了以色列国民的血液。
以色列人保持着犹太文化的特征——怀疑和争辩。在以色列，“两个犹太人会有3种观点”。公司里常有这样的现象：员工和老板因观点不一致而吵得不可开交，但争论结束后，老板并不会因为下属“抗上”而“冷落”他，反而鼓励下属保持独立和创新。
在这个国家的各种场合，都能看到人们在进行激烈的集体讨论。有趣的是，往往由地位最低或年纪最小的先发言，从而避免他们“唯权威人士是从”。如此，每个人畅所欲言，头脑风暴激发人们的灵感和创意。这种不囿于现状，敢于挑战传统和权威的民族特性，构成了其创新精神的源泉，孕育出创新的文化土壤。
怀疑和创新造就了这个国家12位诺贝尔奖得主，让以色列在短短60多年的时间里成长为世界上首屈一指的“创新国度”。但这条创新之路，也并非天然产物，而是后天习得。国土面积不大，难以形成足够的国内市场；周边环境复杂，难以拥有可以依靠的地区市场；自然资源匮乏，难以走传统发展的路子。因此，以色列被迫不走寻常路，建立了国家主导、政企分担风险、产学研相结合的创新战略，通过经济转型和科技创新，基本实现了国家梦。
以色列是世界上为数不多成功跨过“中等收入陷阱”的国家之一。人均国内生产总值从1993年的1.6万美元提高到2014年的3.7万美元；近六成出口商品是高科技产品。据彭博社今年1月公布的全球创新指数显示，以色列总体排名第五，超过美国和新加坡，研发费用占国内生产总值4.3%，高居各国榜首。此外，以色列每百万人口中高学历劳工的比例和专业研究人员数量都位列第四。高达45%的以色列人口受过高等教育。
佩雷斯曾说，教育是决定国家未来发展的关键所在。这片狭小的土地上存在着希伯来大学、以色列理工学院等4所世界一流大学。
以色列的教育重视阅读。阅读对他们来说是一种习惯，也是生活的一部分。据联合国的一项统计显示，以色列人平均每人每年读书量为64本。在以色列，不论是在咖啡馆还是在机场，不论是开出租的司机还是上班族，他们的手里永远有一本书。
以色列的教育还宽容失败。在以色列每年诞生的500多家创新企业中，六成是失败的。以色列人坚信，失败很重要，曾经失败过的人更容易成功。这种对待失败的独特态度让更多人乐此不疲地投入到创业大军中。
以色列人的创新基因，让马克·吐温笔下那片曾经“荒凉、贫瘠、没有希望的土地”变成“流淌着奶与蜜”的地方。以色列依靠创新走到今天，仍将依靠创新走向明天。套用一句时髦的话，创新只有进行时，没有完成时。

《人民日报》（2015年06月15日 21版）

其实聊天软件QQ最初是由以色列人发明的。【转贴】
我是从下面这篇短文中得知这件事的：

【那些曾被腾讯借鉴过的产品现在都怎么样了？】
转自“观察者网”的这个网页：https://www.guancha.cn/society/2017_09_21_428093.shtml
摘要：腾讯“王牌产品”QQ借鉴以色列的ICQ
ICQ开发于1996年，是3位以色列人维斯格、瓦迪和高德芬格，开发的一款即时通讯软件。

【观察者网TMT频道综合】如今的互联网独角兽公司在刚起家的时候，也借鉴过不少其他产品。关于腾讯的“借鉴”之风，圈子里流传着这样一句话“当一个新项目被腾讯盯上，那么意味着你的成功机会将只剩下10%。”
小编盘点了那些曾经被腾讯借鉴过的产品，来看看它们现在活得怎么样。

腾讯“王牌产品”QQ借鉴以色列的ICQ
ICQ开发于1996年，是3位以色列人维斯格、瓦迪和高德芬格，开发的一款即时通讯软件。他们为新软件取名ICQ，即“I SEEK YOU（我找你）”的意思。ICQ可以说是即时通讯的鼻祖，它支持在Internet上聊天、发送消息、传递文件等功能。其用户快速增长，6个月的时间，ICQ宣布成为当时世界上用户量最大的即时通讯软件。在第7个月的时候，ICQ的正式用户达到100万。1998年，ICQ被“美国在线”以2.87亿美元收购。

ICQ页面

……（后略）

以色列境内的“巴勒斯坦族”所组成的政党竟然已是以色列“国会”中的第三大政党！其拥有的“议员席位”在各政党中是第三多的！【转贴】
“巴勒斯坦族”即 阿拉伯族，它是巴勒斯坦国的主体民族、第一大民族。而以色列公民中阿拉伯族的人口约占以色列总人口的21%，犹太族占74.4%，其余公民是德鲁兹族。就是说，在以色列的各级政治性选举中拥有投票权的阿拉伯族，大约占以色列总人口的五分之一。
以色列的阿拉伯族成立了一个名叫“联合名单”的政党，而据下面这篇新闻报导，“联合名单党”目前已经是以色列的国会中的第三大政党，其通过竞选而获得的“国会议员席位”数量在各政党的议席中是第三多的。

【以色列总统与各党磋商组阁人选】
2019年09月24日 07:37:32
转自新华网的这个网页：http://www.xinhuanet.com/world/2019-09/24/c_1210289548.htm
摘要：议会第三大政党是阿拉伯政党联盟“联合名单”党，13席。……由于两派议席都没有过半数，“联合名单”党和“以色列是我们的家园”党的抉择尤为重要。

以色列总统鲁文·里夫林22日起开始与多名政党领导人磋商政府内阁人选，为期两天。
如果指定人选没有能够成功组阁，以色列可能面临年内第三场议会选举。
【先来后到】
总统办公室主任哈雷尔·图比22日告诉以色列军队电台，里夫林当地时间17时起将在总统府会晤政党领导人。
会晤顺序由各政党在议会选举中的得票数确定。(这个句子中所说的“议会选举”应该是指那一年——2019年的第二场议会选举) 国防军前总参谋长本尼·甘茨领导的中间党派“蓝白党”赢得议会120席中的33席，将首先与里夫林会晤。总理本雅明·内塔尼亚胡领导的右翼利库德集团赢得31个议席，位列第二。
议会第三大政党是阿拉伯政党联盟“联合名单”党，13席。第四大政党是前国防部长阿维格多·利伯曼领导的“以色列是我们的家园”党，8席。
各政党将向里夫林推荐总理人选。以色列媒体报道，里夫林所作选择不一定是所获支持最多的人，而是他认为“最适合”主导组阁的人。
图比说，总统在磋商中将看重“细节”，寻求“清晰答案”，“磋商将包括民众先前从来没有听过的新提议”。
【关键变量】
多家媒体报道，以“蓝白党”为首的中左翼党派有望合计获得56个议席，以利库德集团为首的右翼党派有望拿到55席。由于两派议席都没有过半数，“联合名单”党和“以色列是我们的家园”党的抉择尤为重要。……（后略。原文的末尾标注有“（新华社专特稿）”这么一个说明语。）

据下面央视的一段电视新闻说，2018年当时的美国副总统彭斯访问以色列，到以色列的国会，向以色列的议员们发表演讲时，以色列的阿拉伯政党的议员们还当场在台下进行了抗议，原文说：
“彭斯访问以色列的第一天，他还在以色列国会发表了演讲，但国会中的阿拉伯政党议员对彭斯的立场表示抗议——有人称彭斯为‘不受欢迎’之人，有人高举带有‘耶路撒冷是巴勒斯坦首都’字样的标语抗议，也有人愤而离席。”
那段电视新闻的视频及其文字稿位于央视的官网的这个网页：http://m.news.cctv.com/2018/01/24/ARTItHIRQyiuQBphtsmua5DF180124.shtml。这里我也把文字稿完整的原文贴在下面：

【美副总统访问以色列 彭斯称中东和平计划取决于巴方】
2018年01月24日 09:37
去年12月6日，美国总统特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都，引发阿拉伯世界的普遍抗议。 23日，美国副总统彭斯结束了对以色列为期两天的访问——此行，他不仅赴耶路撒冷老城内的“哭墙”参观，还对媒体称，美国出台中东和平计划的时间“取决于巴勒斯坦方面”。
去年5月，特朗普就曾赴“哭墙”参观，成为第一位参观“哭墙”的在任美国总统。

23日，彭斯也参观了位于东耶路撒冷的“哭墙”——以色列在1967年第三次中东战争中占领了“绿线”之外的东耶路撒冷，但国际社会不承认以色列对东耶路撒冷的占领。

当天，彭斯还在耶路撒冷与以色列总统里夫林举行了会谈。
他对媒体说，美国一直都在与有关国家保持沟通，试图建立一个和平框架，但美国何时出台中东和平计划“取决于巴勒斯坦方面何时回归谈判桌前”。 在特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都之后，巴勒斯坦方面已表示“美国不再具备斡旋巴以冲突、寻求和平方案的诚意”。
22号、也就是彭斯访问以色列的第一天，他还在以色列国会发表了演讲，但国会中的阿拉伯政党议员对彭斯的立场表示抗议——有人称彭斯为“不受欢迎”之人，有人高举带有“耶路撒冷是巴勒斯坦首都”字样的标语抗议，也有人愤而离席。 对彭斯发表的这番演讲，巴勒斯坦民族解放运动“法塔赫”23日号召巴勒斯坦人罢市以示抗议，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动“哈马斯”领导人则谴责美国和以色列“沆瀣一气”。

【犹太人是一个令人敬重的民族】（转贴）
转自“搜狐”网中如下这个地址的网页：
https://www.sohu.com/a/330723690_120065163；作者周孝正 是“社会学家”、“中国人民大学”的教授；原标题为：《真实的以色列，太可怕了！》
摘要：几年前，耶路撒路发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击，炸死了十来个人，其中包括两名中国人，这两名中国人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆的核实，此两人系偷渡客，属于非法入境，……后来，以色列政府专门开了一个会，会议认为，在以色列国土上无辜死亡的人，政府都有责任对其负责，至于这个人偷渡与否，那是另外一回事。会议最后决定，对两名死难的中国人一视同仁地按照国民待遇善后。会后，以色列政府派专人到福建找到两位农民工的家人，抚恤金标准如下：死者健在的父母按照每月1100美金的标准发放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的标准发放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金发放直到去世。死者家属要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金额是每位死者赔偿70万美金。


今天我准备就当前以色列和巴勒斯坦冲突谈谈个人看法，我的第一个观点是，在信息不对称的情况下，不要轻易下自己的结论；第二，我个人的知识和经历告诉我，以色列是个好国家，这也是我今天讲课的主要内容。
有一次我在校内网看同学们发的图片，有一张图片引起了我的深思。这张图片的标题叫"英雄"，图片上是一个赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在长长一列以色列坦克面前，硬是把这列坦克给拦停了。同学们，这个巴勒斯坦青年确实是"英雄"，敢以血肉之躯和全幅武装的坦克抗衡，但是同学们想过没有，在处于"敌对"的情况下，有几个国家的坦克会停下来？当年日本侵略中国的坦克不会停，侵入格鲁吉亚的俄罗斯坦克不会停，但以色列的坦克停下来了，这样的士兵、这样的国度，我个人认为，才是真正的英雄，当之无愧的英雄。
有一年我到福建做个调查，福建省政府的高官，给我讲了这么一个故事：
几年前，耶路撒路发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击，炸死了十来个人，其中包括两名中国人，这两名中国人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆的核实，此两人系偷渡客，属于非法入境，于是使馆方面不再配合。
后来，以色列政府专门开了一个会，会议认为，在以色列国土上无辜死亡的人，政府都有责任对其负责，至于这个人偷渡与否，那是另外一回事。会议最后决定，对两名死难的中国人一视同仁地按照国民待遇善后。会后，以色列政府派专人到福建找到两位农民工的家人，抚恤金标准如下：
死者健在的父母按照每月1100美金的标准发放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的标准发放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金发放直到去世。
死者家属要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金额是每位死者赔偿70万美金。所有相关的调查费用全部由以色列政府负担。
消息传开，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官员说，怎么挡也挡不住。以色列政府就是这样对待偷渡打工者的：没发现，你就在那儿打工；发现了，政府出钱购买机票送你回国；死了，按照以色列国民标准抚恤。
2001年，云南丽江发生了以色列游客不慎在虎跳峡落水的事故，经中国方面寻找无果，为此，以色列政府派专机来丽江，带着专业的搜救设备和一个专业搜救队，并高薪雇佣中国人沿江几百里进行拉网似的搜索，活要见人，死要见尸，时间持续一个多月。
同学们，一个这样对待它国和自己死去国民的国家，不管你怎么说，我都坚信，这是个好国家。任何一个稍微了解以色列的人，至少不会对以色列产生恶感。中国人喜欢把自己的近代史说成是"多灾多难"，那其中有很多是我们自己的原因，犹太人却几乎完全因为外因，几千年来一直灾难深重，这一切，仅仅因为信仰。
这个苦难的民族，在多年的战乱动荡中，在长期的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，在逆境中砥砺发奋，顽强发展，不仅没有倒下，竟奇迹般地在科技、军事、教育、现代农业等领域获得举世瞩目的巨大成就。
这个仅有1000多万人口的民族，涌现出了一大批伟大人物：爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐尔、季诺维耶夫、卓别林、洛克菲勒、索罗斯......，这个民族和这些伟人为世界文明做出了杰出贡献。一般人只知道犹太民族善于经商，殊不知犹太民族特别重视教育，他们把学习作为终生的使命，重智慧胜于重金钱。
有一项调查显示，全世界人均读书最多的藏书最多的都是以色列人。犹太民族还特别重视儿童教育，他们在儿童教育方面研发的教具、教材、课程模式等被许多国家所采用。一个国家越相信自己的未来，越会重视自己的儿童教育。一个建国以来一直战火不断、四面楚歌的国家，如此重视教育，如此重视儿童教育，这样的国度值得我们每一个人景仰。

世界上最成功的教育体系
众所周知，在世界民族之林，每个民族都以自己独特的贡献充实着世界宝库。这其中，无疑犹太民族是非常出色的一个。这个民族尽管人口很少，可在世界上有名的科学家、企业家、金融家、哲学家的比例却异常的高。他们不仅为世界贡献了一部流传千古的《圣经》，而且还为人类贡献了门德尔松、马克思、海涅、玻尔、弗洛伊德、爱因斯坦等许许多多的文化巨人。他们对人类文明所做的贡献是任何一个民族难以比拟的。
许多人把犹太人称为“智慧的民族”或者“书的民族”，就是因为他们比其他民族更重视知识的学席，更重视教育。以前对犹太民族以及犹太教育了解甚少，通过《世界上最成功的教育》这本书了解了犹太人聪明、智慧的内在原因，同时也得到了一些启示。
第一，据犹太宗教经典规定，学习和钻研本身就是信仰的组成部分，是犹太人一种神圣的使命。在世界上除此之外还没有任何一个民族将学席作为信仰。
第二，在犹太人眼里，教师比国王更伟大。犹太人重视知识，所以也十分尊重有知识的学者和传授知识的教师。在某些问题上，犹太法律赋予教师的地位甚至高过父母，因为“父母只是把孩子带入今世的生活，而教师则把他带入来世的生活”。
第三，智慧在犹太人心目中占有重要的地位。智慧与知识不一样，知识是说你知道某一样东西，而智慧是你怎么样把你知道的东西和日常的生活结合起来。犹太圣贤这样教导犹太人：读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是只驮着很多书本的骡子。
第四，犹太人崇尚创新。他们认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该是以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。在许多犹太人家庭，大人对放学的孩子问的第一句话就是：你又提问题了吗？
第五，家庭教育重视培养孩子的独立意识。对于我们中国人来讲，这些都是不可想象的：犹太孩子从小在家庭里便以一种平等的身份和父母相处，直呼父母的名字；他们需要零用钱，就必须帮助家里干活。正是这种平等和独立思想，使孩子从小认识到，要想生活的舒适，就得靠自己的奋斗争取。其实，这些意识深深的藏在犹太人的心中是与这个民族经历的苦难分不开的。也正是那些苦难使犹太人具有向逆境挑战的勇气和毅力。
第六，犹太人很重视通过节日对孩子进行社会教育。犹太民族的宗教节日繁多，每个节日几乎都与民族历史信息相关。每当节日来临之际，犹太人都会举办盛大的纪念活动，在这个过程中启发孩子提出一些问题并且铭记苦难的历史。
第七，犹太人懂得经营之道。人们一般认为犹太人特别会赚钱，其实他们是不断的努力充实自己的工作经验和知识，一步步的走上发迹致富之路的。在这个过程中，勤奋、耐心、胆量、智慧无疑是他们的经营之道。而良好的教育无疑是“道”之源泉。
第八，犹太人具有良好的民族素质。
首先，他们在民族磨难中尽管遭受压迫屠杀，但精神始终是乐观的、自信的甚至是高傲的。其次，在磨难中，犹太人形成了一种特殊的心理素质，具有超长的耐力和韧性。最后，犹太人是一个严于律己、遵纪守法的民族。犹太人表现出来的这三种品质，来源于其民族的文化传统和教育。
第九，犹太人中有许多对世界文明进程产生重大影响的人物。
这些人物身上都有三点重要的品质：一是他们的成功和不凡业绩与犹太传统教育有密切关系，他们一生的努力奋斗及业绩都以此为基础；二是他们事业的成功与犹太家庭中的长幼双向教育、早期智力开发以及社团教育中培养孩子勤学、好问、多思等教育方式紧密相连；三是他们都怀有对人类的一个爱心，在学业上谦虚、执著、不怕困难、不断努力，并不断向自我、向学术权威挑战，勇于创新。
第十，以色列政府在教育上的经费投入是一般国家无法比拟的。在以色列政治家和有识之士看来，教育投资并不是一种国家的负担，而是一种有效的国家资源。没有资源，没有金钱并不要紧，只要通过教师培养出高素质的人才，以色列就会拥有一切。
第十一，以色列教育的奇迹——希伯来语的复兴。语言无疑是维系一个民族团结、复兴的纽带。希伯来语在古代曾经是犹太人的语言，《旧约圣经》就是用希伯来语写成的，但是犹太人流散到世界各地后，他们在日常生活中逐渐接受了所在国的语言。这样导致希伯来语逐渐消失。19世纪犹太复国运动兴起后，提出了“一个民族，一种语言”的口号，100多年来以色列通过教育使希伯来语成为一种表现力强、词汇丰富的“活语言”、官方语言，这不能不说是一个奇迹。
以上撷取了十一个和犹太教育有关的亮点，但这些亮点远远不能反映成功的犹太教育的全貌。
一个民族的兴盛、一个国家的复兴有许多方式，而以教育为本来延续民族、繁荣国家值得我们深思。